Η μιζέρια των ελεύθερων, ζωντανών και ξαναμμένων αρσενικών…

Λίγες βδομάδες πριν, η κρατική τηλεόραση αναμετέδωσε ντοκυμαντέρ σχετικό με τη ζωή του ζωγράφου Κ. Τσόκλη. Στο εν λόγω ντοκυμαντέρ, ο Τσόκλης εμφανίζεται να λέει:

«Δεν καταλαβαίνω γιατί ο βιαστής είναι πιο κακός από την κοπέλα που προκαλεί. Τη βία τη ζητά η ίδια. Ποιος είναι αλήθεια ο πιο ζωντανός άνθρωπος; Ο γέρο-ηλίθιος που κάθεται στο σπίτι του και δεν έχει κανένα ερωτισμό μέσα του ή εκείνος ο οποίος ρισκάροντας την ζωή του και την ελευθερία του επιτίθεται σε ένα πλάσμα σεξουαλικό; Και δεν είναι ωραίο πράγμα στο κάτω κάτω βρε παιδί μου η επίθεση; Είναι αναρχικές αυτές οι σκέψεις, το ξέρω, αλλά δεν είναι φυσικές»;

Καταρχήν από πότε ζωντανός άνθρωπος είναι αυτός που επιτίθεται σε ένα άλλο πλάσμα σεξουαλικά και μάλιστα βάση ποιάς άθλιας αμάθειας μπορεί αυτό να ονομάζεται αναρχική σκέψη(!); Θα δεχόταν ο κάθε Τσόκλης να τον βιάσει κάποιος, αυτόν ή την “χαριτωμένη” του κορούλα, ως επιβεβαίωση της “ζωντάνιας” και της “ελευθερίας” του; Όχι! Αλλά στο “πάνθεον” των “καλλιτεχνών” όλα επιτρέπονται, ακόμη και επικίνδυνες ασυναρτησίες. Εκ του ασφαλούς βέβαια. Όλα ισχύουν όταν αφορούν άλλους, ή για την ακρίβεια άλλες, γυναίκες-αντικείμενα στο δρόμο, στο πεζοδρόμιο, στη δουλειά, στις κρεβατοκάμαρες. Και όλες αυτές οι γυναίκες-αντικείμενα πρέπει να πάρουν το μήνυμα: να ξέρουν ότι ανήκουν στα ριψοκίνδυνα και ζωντανά αρσενικά!…

Και επειδή αυτό το είδος αρσενικών κυριαρχεί σε όλη την επικράτεια, δεν θα μπορούσε να λείπει από το Αιγάλεω.
Με διαφορετικά ποιοτικά χαρακτηριστικά, στη βάση της ίδιας, ωστόσο, χυδαίας πατριαρχικής αντίληψης, οι A.D.F. -χιπ χοπ συγκρότημα από το Αιγάλεω- λένε σε ένα τραγούδι τους με τίτλο «Απλά μια ξεπέτα»:  «θέλω να σε βιάσω και ας πάω φυλακή, δεν με νοιάζει τίποτα γιατί έχω ανάψει πολύ».

Θα μπορούσαμε να σταθούμε και πάλι σε κείνη την “θαυμάσια” εξέλιξη του στίχου (σύμφωνα πάντα με το πνεύμα του ίδιου του στίχου) όπου ο φυλακισμένος πια θύτης βιάζεται στην φυλακή από άλλους ξαναμμένους με την πάρτη του φυλακισμένους για να μεταγγιστεί έτσι ένα πνεύμα “αυτορρύθμισης” χάριν της λαϊκής “δικαιοσύνης”… Και μπορεί οι ADF να αναπαράγουν τις ασκήσεις τσογλανιάς που ξεπατικώνουν από τα βίντεο στις γειτονιές της Νέας Υόρκης αλλά στο βαθμό που θα τις βγάλουν στο δρόμο ας μην κάνουν τους ανήξερους όταν το μήνυμα που στέλνουν στις γυναίκες-αντικείμενα επιστρέψει στα μούτρα τους με πάταγο…

Posted

in

,

by

Κατάληψη Σινιάλο

Tags:

Comments

27 responses to “Η μιζέρια των ελεύθερων, ζωντανών και ξαναμμένων αρσενικών…”

  1. xristos

    ei8ela na ksera aytos pou to grapse olo ayto poso m…… prepei na ne ta misa pou leei einai asinartisies kai ta alla exei simvouleftei tous dimiourgous epistimonikis tou matrix xaxaxx re file eisai apisteftos na se kala pou eisai karagiozhs aki gelasa vradiatika opeos grapse kiala tetia alla ma8e prota ti pezei mi grafeis gia na pouliseis mono

    Reply
  2. xristos

    a kai go metanasths eimai ksexasa na to po ok kai xerome pou h ellada me voi8aei na einai kala h oikogenia mou kai ego den xriastika atoma san esena na me stiriksoun exo xeria kai doksa eimai kala an 8eleis na ma8eis kati gia mas ela na piaseis kai na mou ta peis teta tet kai ase ta filosofika

    Reply
  3. PANOS

    ΧΡΗΣΤΑΡΑ ΚΑΛΑ ΤΑ ΠΕΣ ΑΛΛΑ ΜΙΝ ΤΟ ΣΙΝΕΧΙΖΕΙΣ ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΠΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΤΟΥΣ ΦΟΡΕΑΣ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΜΑΣ ΤΑ ΑΡΠΑΖΟΥΝΕ ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ . ΛΙΠΩΝ ΦΙΛΑΡΑΚΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΠΟΥ ΤΣΕΠΟΣΕΣ ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΝΑ ΒΟΗΘΙΣΕΙΣ ΚΑΠΙΟΝ ΠΟΥ ΤΑ ΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΧΕΡΟΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΒΟΗΘΙΣΑΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΣΕ ΑΥΤΟ ΑΛΛΑ ΡΕ ΦΙΛΕ ΡΩΤΙΣΕ ΜΑΣ ΠΡΟΤΑ ΜΙ ΓΡΑΦΕΙΣ ΟΤΙ ΣΟΥ ΕΡΧΕΤΕ ΣΤΟΝ ΥΠΝΟ ΣΟΥ καταρχιν το κοματι που αναφερεις ειναι ντερτι σαουθ διλαδι αλλη μουσικη απο αυτην που μας εχεισ αναφερη ΕΙΜΑΣΤΕ ΗΙP-HOP RNB REGGAETON Μουσικο σιγκροτιμα απο το αιγαλεω αττικης και ειμαστε εδω χρονια και ζαμανια εδω γενιθηκαμε και μεγαλοσαμε ΚΑΙ ΣΑΝ ΟΜΑΔΑ ΕΙΜΑΣΤΕ 10 χρονια ποτε κριφτικαμε εμεις? και πιος ο λογος να το κανουμε ροτα ολα τα παιδια στο μετρο να σου πουνε με πιο τροπο τους βοηθαμε εμεις και με πιο τροπο τους βοηθατε εσεις μι ροτας πια παιδια αυτοι που δουλευουνε απο εξω ενοω και οσο για αυτο εδω που ειπες “( ξεπατικώνουν από τα βίντεο στις γειτονιές της Νέας Υόρκης αλλά στο βαθμό που θα τις βγάλουν στο δρόμο ας μην κάνουν τους ανήξερους όταν το μήνυμα που στέλνουν στις γυναίκες-αντικείμενα επιστρέψει στα μούτρα τους με πάταγο…)” τιποτα δεν εχει ξεπατικοθει απο πουθενα εχουμε οπος ολοι οι καλιτεχνες το δικο μας στιλ που εχει διαμορφοθει εκει που κατικουμε και οπως βλεπεις κανεις δεν κανει τον ανιξερο τιν επομενη φορα που θα γραψεις κατι περνα προτα απο κανα live μας κρινε σωστα τοσες “επιστιμονικες” βλακιες εγραψεσες γραψε κατι με ουσια και αλιθηα

    Reply
  4. κω. από κατάληψη

    Ποιά ουσία και ποιά αλήθεια μπορεί να διαβάσει κανείς στη φράση;

    «θέλω να σε βιάσω και ας πάω φυλακή, δεν με νοιάζει τίποτα γιατί έχω ανάψει πολύ»

    Επίσης, πουθενά δεν γράφουμε ότι είστε καραγκιόζηδες, ότι τα παίρνετε, ότι κρύβεστε κλπ γιατί, ακριβώς, δεν σας ξέρουμε. Αντίθετα με σας που χωρίς να μας ξέρετε γράφετε ασυναρτησίες.
    Σχολιάζουμε αυτό που καταθέτετε δημόσια. Κι αυτό είναι χυδαίο. Η γυναίκα δεν είναι αντικείμενο, δεν μπορείς να βιάζεις γιατί “έχεις κάβλες”. Ποιοί είστε ρε μεγάλοι; Και τί πάει να πει “ΗΙP-HOP RNB REGGAETON” αν όχι συνταγή που σας “επιβάλει” να είστε “καβλωμένοι” για να φαίνεστε μάγκες”;

    Πώς θα σου φαινόταν αν κάποιος την ώρα που σε βίαζε σου ψυθίριζε στο αυτί: είμαι χιπ χοπ ανρενμπι ρέγκετον; Επιχείρημα;

    Γι’ αυτά έχετε να πείτε τίποτα;

    Reply
  5. 0cent

    περαν οτι ο παραπανω με καλυπτει απολυτα,εχε και λιγο υπ΄οψη σου οτι μιλαμε για ενα τραγουδι που ξεκιναει με κροτους απο γκανια ,και στο 1:03 του βιντεο κλιπ(το οποιο εσεις φτιαξατε),θαυμαζουμε ενα γνησιο αιγαλιωτη να ποζαρει παρεα με μια βενταλια 50 ευρα…που κατοικειτε ρε μαγκες και διαμορφωσατε στιλ με φραγκα στις χουφτες;γιατι σε καμια γειτονια του αιγαλεω δε βλεπω τετοιες φασεις…
    get rich or die tryin’,αλανια μου;
    και ασε τους κλισε hip-hopαδικους λεονταρισμους του τυπου “εμεις ειμαστε γαλιωτες,δε κρυβομαστε”.προφανως γιατι δε σε ψαχνει κανενας,και συν τοις αλλοις,δεν ειμαστε ουτε ο βουρλιωτης ουτε ο μηδενιστης για να κανουμε χιπχοπαδικες κοντρες.
    το’πιασες,η ειναι πολυ επιστημονικο και το θες σε ριμα;

    Reply
  6. χριστος

    re ili8ie re vlaka ka8ome kai milao me ena 15 xrono tosh ora pou den kserei pote geni8ike to tragoudi sto egalew pioni tou sistimatos exeis dei na ta pernoume apo kapou APO EKEI KATALAVENO POSO TIPOTENIOS PSEFTIS EISAI GIA FTO VLAKA KANOUME FREE LIVE E? EPIDI TA PERNOUME ? RE KARAGIOZH GRAPSE TPT ME OUSIA KAI ALI8IA VROMIZEIS TIN ALI8IA ME PSEMA KAI KAMOUFLARISMA POU VRISKESE EISAI STA KALA SOU? MOUSIKI KANOUME TO GNORIZEIS OTI TO KOMATI AYTO TO AKOUSNE KAI ARESEI PIO POLH STIS GINEKES PARA STOUS ANTRES EXEIS KANEI KAPIO GALOP? PIA KRITIRIA XRISIMOPIIEIS GIA NA KANEIS TIN ERVNA TIS SIMFORAS? O KOSMOS KSEREI KRINEI AKI APOFASIZEI KSEREI PIOI EIMASTE MAGA MOU OLO TO EGALEW MAS KSEREI KAI MAS YPOSTIRIZEI KAI EIMASTE POLOI EFXARISTIMENOI GIA FTO KAI EINAI MAZI MAS KAI EMEIS MAZI TOUS MAS STIRIZEI 10 XRONIA TORA 10 XRONAI TO KATALAVES ? POTE DEN EXOUME VALEI OUTE MIA DRAXMH STIN TSEPI MAS TRAVA ROTA OLA TA MAGAZIA POUE XOUME KANEI LIVE MEXRI SIMERA APO TO 2005 MEXRI TORA ANTI8ETA ME ALLA CREW POU TO PEZOUNE LOW PROFILE ALLA TA TSEPONOUNE KANONIKA KAI ME TON NOMO ALLA ETSI EXEI H ZOH DEN 8A AKOUSEIS KATI SOSTO TO PSEMA POULAEI TORA GIA NA MA8EIS KAPIA PRAMATA POTE KRIFTIKAME RE VLAKA ELA NA MAS VREIS MESA STO EGALEW EIMASTE TO GRAFO KAI SE STIXOUS MAS MESA STO EGALEW PSAXE NA ME VREIS AN VARIESE KLISE MOU ENA RADEVOU NA DEIS POU A8 ME EKEI EGO 28 TOU MINOS 8A XOUME LIVE STIN GALA CAFE STO EGALEW FREE EISODOS TO AKOUS FREE PIONI TOU SISTIMATOS ERXONTE KAI OI EKLOGES TORA KAI KSEREIS MAZEVETE PSIFOUS KAI KSERO POLI KALA PIOI EISTE EKEI STHN PLATIA MIN LEO TORA ALLA STON AERA DEN PREPEI LIPON KSIPNA LIGO DEN 8A MAS VREIS POU8ENA LA8OS GT DEN EIMASTE AMA 8ES NA POULISEIS PIGENE ALLOU DEN EXEI FAI EDW ….

    Reply
  7. χριστος

    KAI STO KSANALEW MOUSIKI AKNOUME OPOS KANEI OLOS O KOSMOS ROTA TOUS PANTES SEVOMASTE TOUS SINADELFOUS MAS KAI TA PEDIA POU KSEKINANE ALLA ATOMA POU POULANE TO PSEMA DEN TA SEVOME RE FILE ME SINXOREIS EXO KOURASTEI KAI EGO KAI H HKOGENIA MOU POLI STHN ELLADA KAI SEVOME KAPIA PRAMATA SEVASOUTA KAI ESU MOUSIKI KANOUME DEN PAME NA VIASOUME KOSMO ESU VIAZEIS THN ALI8IA RIKSE TOUS TONOUS SOU LIGO NA TOUS RIKSOUME KAI EMEIS PES THN ALI8IA KAI ASE TA ALLA ALLO LEFTA DEN EXOUME VALEI POTE STIN TSEPI ANTI8ETOS EXOUME DOSEI KIOLAS PROTA MA8E KAI META ANEVASE KATI XOREIS AN ROTISEIS KAI NA VREIS STIXIA KSIPNA MIN SE KINOUNE ALLOI APO PANO

    Reply
  8. maria

    ti einai auta pou lete? katarxhn anafereste sthn arxh tou ar8rou se enan gelio kai kuriws psixologika as ton poume an8rwpo.. oi ADF pou kollane??? kai gia na tous anafereis esu pou les oti den tous 3erei kaneis profanws esu tous 3ereis kala kai gnwrizeis kai ta tragoudia tous… apo mia frash mesa apo ena tragoudi dne mporeis na vgaleis apopsh.. egw omws mporw na exw apopsh gia sena gt egrapses oloklhro ar8ro. sumfwnw mazi sou oson afora thn xudaiothta tou malaka autounou pou ekane tetoies dhlwseis. enantionomai omws oson afora t5o sugrothma…. den katalavainw gt anafereis ton vourliwth kai ton allon.. autoi einai meros enos susthmatos ploutismou. kai o idios exei anafer8ei stis gunaikes san antikeimena alla den vlepw na ekanes kamia ni3h gi’auton.. gt? gt isws auitops to proxwrhsei perissotero to 8ema ap’oti oi ADF.. swsta? autos sigoura 8a sou ekane mia wraiotath munhsoula pou 8a to fusages kai den 8a kruwne… ta lefta den exoun 8esh sto egalew kai sto hip hop.. oso gia thn fwtografia pou les ok.. kai? evgale ta lefta auta me kopo ustera apo douleia kai to paizei pozeria.. poio to 8ema sou??? 3ekolla… an den 3ereis kapoion mhn anaferesai se auton…..

    Reply
  9. κ. από κατάληψη

    Ξαναδιαβάστε μια σοβαρά και ήρεμα αυτά που έχουν γραφτεί γιατί δεν βγάζω άκρη με τις απαντήσεις σας . Επίσης θα ήθελα να μάθω ποιος είναι ο πολιτικός μας φορέας , από πού τα τσεπώνουμε χοντρά και ποια σκοτεινά συμφέροντα εκπροσωπούμε .

    Περισσότερα λόγια μάλλον είναι φτώχια , θα είναι πολύ επιστημονικά και θα απαντήσετε ότι νάνε πάλι . Πάντως όπως είναι ανοιχτό και μπορούμε να έρθουμε να σας μιλήσουμε όποτε θέλουμε , έτσι μπορείτε να έρθετε και σεις να μας ρωτήσετε , ολόκληρος χάρτης υπάρχει .

    Reply
  10. κάποιος καταληψίας

    Χρήστο, δεν πείθεις ούτε τον εαυτό σου (και προφανώς ούτε και όλο το αιγάλεω το οποίο υποστηρίζεις ότι έχεις στο πλευρό σου). Γι’ αυτό και μιλάς με τέτοιο τρόπο. Γι’ αυτό και δεν μπορείς να κάνεις διάλογο αλλά αρέσκεσαι σε έναν χυλό ασυναρτησίας, έναν χυλό κατηγοριών που αποφεύγεις να αιτιολογήσεις ή να στηρίξεις με οποιοδήποτε επιχείρημα (επειδή δεν μπορείς). Αποκαλείς εμάς ψεύτες που πήραμε θέση πάνω σε μια δημόσια τοποθέτησή σας. Δεν βάλαμε στο στόμα σας λόγια που δεν είπατε και προφανώς δεν σας κατηγορήσαμε ούτε για ρατσιστές, ούτε για καπιτάλες που με τόσο κόπο προσπαθείτε να μας πείσετε ότι δεν είστε. Σε ποιο σημείο λοιπόν είμαστε ψεύτες; Μπας και νομίζετε ότι είστε στο απυρόβλητο και μπορείτε να λέτε ότι σας κατέβει στο κεφάλι και όλοι να σας χειροκροτάνε; Μάλλον κάπου κάνετε λάθος…

    Όσο για τον επίμαχο στίχο, αν σου είχαν βιάσει την αδερφή ή κάποιο αγαπημένο σου πρόσωπο, θα ήθελα εκεί να δω αν θα τολμούσες να ξεστομίσεις τη χυδαιότητά σου. Γιατί δεν ρωτάς μια κοπέλα που έχει πέσει θύμα βιασμού πώς της φαίνεται η μαλακία με την οποία κάνεις την πλάκα σου ραπάροντας; Ε; Εκεί όμως θα σου κοβότανε μια και καλή και το χιπχοπρεγκετονικοαρενμπι νταηλίκι σου και κάθε αστείο…

    Όσα λες για κυνήγι ψήφων και χρήματος από μεριάς μας δεν είναι καν άξια σχολιασμού. Σε παραπέμπω στα κείμενά μας και πολύ πιο συγκρεκριμένα σε αυτό: http://sinialo.espivblogs.net/?page_id=118. Η άποψή μας για τους κομματικούς μηχανισμούς, για τις εκλογές και για το χρήμα είναι δημόσια και ανοιχτά κατατεθημένη. Μπορείς να την σχολιάσεις και να την συζητήσουμε αλλά όχι να την παραποιείς.

    Μαρία, οι ADF είναι συγκρότημα από το Αιγάλεω, και στο βαθμό που στο Αιγάλεω εκφράζονται ανοιχτά τέτοιες απόψεις, ως άνθρωποι που ζούμε και δρούμε σε αυτή τη περιοχή, μας ενδιαφέρει να καταθέσουμε και εμείς τη δική μας άποψη πάνω στην μιζέρια τους. Και τι θα έπρεπε να ξέρουμε δηλαδή παραπάνω για τους ADF για να μπορούμε να μιλήσουμε; Μήπως το ότι ψάχνουν από εδώ και από εκεί για γυναίκες και χορεύτριες προκειμένου να συμπληρώσουν την εικόνα των gangsta στα live τους; Η θεαματοποίηση του γυναικείου σώματος και η μετατροπή του σε αντικείμενο σεξουαλικότητας που υπάρχει για να τρέφει την χυδαία ματαιοδοξία τύπων σαν τους ADF και τα ασυγκράτητα βλέμματα του κοινού τι είναι;

    Εν πάσει περιπτώσει. Νιώθω ήδη ότι μιλάω μόνος μου μιας και υποψιάζομαι ότι οι απαντήσεις σας θα κινηθούν στα ίδια πλαίσια με των προηγούμενων: καμιά τοποθέτηση πάνω στην ουσία της ανάρτησης και του στίχους σας, δημιουργία εντυπώσεων με κατηγορίες που δεν βασίζονται σε κανένα επιχείρημα και μια σούπα θυματοποίησης, ματαιοδοξίας και περίσσιας «μαγκιάς» μαζί. Ας είναι…

    Reply
  11. 0cent

    τι παει να πει “εμεις μονο μουσικη κανουμε” ρε ντουροι γαλιωτες;
    τι θα πεις αν μαθεις οτι μια παρεα καβλωμενων τσογλανομαθητων βιασε μια συμμαθητρια τους στη τουαλετα του σχολειου τους(που εχει συμβει στο παρελθον);
    οτι καλα τη κανανε;αν το πιστευεις αυτο,και στην ουσια σιγονταρεις τον καθε wannabe βιαστη,τοτε θα ακουσεις απο μας τοσα και αλλα τοσα ,μαγκακο.αν βεβαια,δε το πιστευεις και θεωρεις το βιασμο χυδαιο,τοτε εισαι απλα θλιβερος γιατι επιζητας αναγνωριση πλασαροντας ενα ρεγγετον/gangsta προφιλ βιαστη γαμια(που φυσικα δεν εισαι),νεοφραγκατου(που φυσικα δεν εισαι),και αμολυντου(που φυσικα δεν εισαι.μεχρι και με το λαικο-δημαρχο ειστε φιλαρακια στο facebook,σωστα bro;).
    Κι αφου εμεις ειμαστε πιονα του συστηματος ,και εσυ αληθινος(αρα και εχθρος του συστηματος) και εχεις το ρισπεκτ και την υποστηριξη απο ολα τα παιδια του αιγαλεω,τι κανεις για να αλλαξει αυτη η γαμημενη πολη;
    δινεις live στις “χαντρες” και στη “μετροπολις”,τραγουδωντας για ξεπετες ,κωλοφτιαγμενα μηχανακια, και κοντρες στο “κατρακειο”;
    περιμενεις να ερθει η 28η οκτωβρη,να τελειωσει η παρελαση για να γεμισει το μαγαζι πιτσιρικαρια και μαζι με αυτο,να γεμισει και η τσεπη του μαγαζατορα που σε “φιλοξενει”;
    Αν δε το’χεις καταλαβει,ειμαστε στο αιγαλεω,το 2010.ο κοσμος καιγεται,τα αφεντικα κανουν απανωτες ξεπετες στους εργαζομενους,ολοι εχουν χεσμενο πλεον τον 50cent και το αμερικανικο ονειρο του παρτουζοπλουτου,τα gazolina με τα τουμπανιαρικα woofer ειναι παρατημενα στις μαντρες κατασχεσεων,και εσεις,νομιζετε οτι ζουμε μεσα στο κοσμο του gta san andreas….
    εκει δεν υπαρχουν καταληψεις,δεν υπαρχει κοσμος που να κραζει τους νταβατζηδογαμιαδες,δεν υπαρχει η αλληλεγγυη.
    εδω ομως,στο αιγαλεω,ολα αυτα υπαρχουν,και θα υπαρχουν για παντα,οσο ψευτικα κι αν σας φαινονται.
    κατανοητον,vatos locos;

    Reply
  12. ένας περαστικός

    παίδες ψυχραιμία, η ανάρτηση δεν κάνει προσωπική απεύθυνση. Όταν κάποιος εκτίθεται δημόσια είτε στο δρόμο είτε σε συναυλίες ή στο διαδίκτυο δεν μπορεί να προαπαιτεί την διαπροσωπική γνωριμία για να αποδεχτεί την αναφορά του οπουδήποτε (όχι του ιδίου προσωπικά αλλά των λεγόμενών του, για να μην μπερδευόμαστε). Πόσο μάλλον σε ένα μπλογκ ενός κατειλλημένου κοινωνικού χώρου με σαφείς πολιτικές και αγωνιστικές κατευθύνσεις που αποτελεί κομμάτι του Αιγάλεω και παρακολουθεί τα τοπικά δρώμενα.

    Φαντάζομαι οι άνθρωποι της κατάληψης δεν ξέρουν ούτε τον εγκληματικά γελοίο και μισογύνη Τσόκλη, πέρα από τις δημόσιες δηλώσεις του, ωστόσο αυτο δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να αναφέρονται σε αυτόν. Το ίδιο συμβαίνει και με την εν λόγω μπάντα, χωρίς να γίνεται βέβαια απευθείας ταύτιση των μεν με τον δε, επειδή αμφότεροι αναφέρονται στο ίδιο ποστ.

    Η μπάντα μπορεί να διεκδικεί για τον εαυτό της μία καλύτερη ερμηνεία των στίχων της ή της στάσης αλλά ας επιτρέψει σε πολλούς άλλους ανθρωπούς να θεωρούν ότι δεν αποτελεί καμία ιδιαίτερη πρωτοτυπία ή αυθεντικότητα στο χώρο της μουσικής γενικά και ειδικότερα στο χώρο της στιχουργικής, κι ας καταλάβουν όλοι ότι δεν χρειάζεται να είσαι βιαστής για να αποδεχθείς μία κριτική όταν αναπαράγεις τόσο ανοιχτά κάποια συνήθη στερεώτυπα-πυλώνες των καταπιεστικών κοινωνιών μας (νέοπλουτισμός, επιδειξιομανία, μαγκιά, τεστοστερόνη, σεξισμός και άλλα πολλά) ακόμα και εντός των ορίων του είδους της μουσικής που γουστάρεις.

    Κι επιτελους ας καταλάβουν οι ενοχλημένοι σχολιαστές ότι αυτό που επιδιώκει η ανάρτηση είναι μία επιθετική κίνηση προς την πατριαρχία, τον σεξισμό και τους βιασμούς (σωματικούς και ψυχικούς) και όχι προς την εν λόγω μουσική μπάντα. Λίγο λιγότερος εγωκεντρισμός δεν βλάπτει, όπως και λίγο λιγότερες βρισιές επίσης.

    Reply
  13. χριστος

    TORA MAS KOSPANE KAI NA MILAME

    Reply
  14. χριστος

    LIPON EGO DEN 8A KSANAPARO ALLI 8ESH EDW GT TO EPIPEDO MAS KATEVENEI MONO POU SAS APANTAME EINAI SAN NA MILAS SE KAPION KOUMOUNISTH MOLIS DEN EXEI TI ALLO NA SOU PEI KAI TON EXEIS STRIMOKSI VAZH TIN KASETA KAI LEEI TA IDIA KAI TA IDIA (PRIN KAN MILISETE EXOUME ATOMA STO CREW H MALON EIXAME GT TO KOMA TOUS TOUS APAGOREPSE NA VAFOUN H NA KANOUN MOUSIKI KAI NA EXOUNE KAI FB ) TA PSEMATA DEN POULANE KAI STO EXO PEI KI PIO PANO MOUSIKI KANOUME DEN PAME NA VIASOUME KORITSAKIA DEN EIMASTE OUTE ANOMALOI OUTE STERIMENOI PISTEPSEME H MALON ELA NA DEIS OTI DEN EXOUME ANAGKI NA PSAXOUME NA TO VROUME ERXETE APO MONO TOU . KAI KATI AKOMA GIA NA KLISO ME AYTHN THN PARAGRAFO TO 77 TIS 100 TOU PLI8ISMOU POU AKOUEI TO KOMATI AYTO EINAI GINEKIOS KAI TOUS ARESEI. LIPON AN KAPIOS HTANE VIASTEIS KAI EINAI APODEDIGMENO AYTO KAI TON EIXAME STA XERIA MAS PISTEPSEME DEN 8A TON PERNANE SIKOTO APO MAS. TO GNORIZEIS OTI STO AIGALEW MESA SE 4 XRONA EXOUNE GINEI 3 VIASMOI ANILIKON AGORION KAI KORITSION APO IDOUS KAI PAKISTANOUS? KAI IPARXOUNE APODIKSEIS . KAI EPISEIS OTI OTAN APO MONOI TOUS KAPIES PAREES STO EGALEW APO ALVANOUS ROSOUS ELLINES IRAKINOUS KAI ALLES E8NIKOTITES PROSPA8ISAN NA VROUNE PIOI TO KANANNE KAI NA PROSTATEBOUN TO MPAROUTADIKO APO TETIES EPI8EIS TOUS VGALATE THN TAMPELA TON RATSISTON KAI XRISAVGITES TOUS ANEVAZATE XRISVGITES TOUS KATEVAZATE . OPOU MAS SIMFEROI TI NA PO. EGO FILE DEN TA TSEPONO APO TIN MANA MOU DOULEVO OPOS OLOI DEN AKNO EPANASTASH ME TA LEFTA TIS MANAS MOU . DEN KSERO AN TO KANEIS ESU ALLA POLOI OMOI SOU TO KANOUN . LIPON POLA IPA AMA 8ES KATI ELA NA TA POUME TETA TET MIN PARAMI8IAZEIS TON KOSMO DEN MPOREIS GNORIZEI PIOI IMASTE OUTE PLOUSIOI ALLA OUTE RATSISTES APLA POLITES TOU EGALEW OPOS OLOI DEN PAME NA DIKSOUME KATI ALLO EPANASTASH DEN KANEIS MESA APO MIA EFIMERIDA POU DEN TIN KSEREI KANEIS ……

    Reply
  15. χριστος

    H MOUSIKOI ENONEI TON KOSMO MIN PAS NA VALEIS ALLI IDEOLOGIA SE AYTO

    Reply
  16. γ. από κατάληψη

    Μερικές λέξεις, εν κατακλείδι, μπας και μπείτε στη διαδικασία να τις διαβάσετε πριν απαντήσετε ξανά στο γνωστό μοτίβο ασυνάρτητου (ως προς τα νοήματα) χυλού:

    1. Τα συμπεράσματα για το τι είστε και τι δεν είστε αφήστε να τα βγάλουμε από αυτό που δείχνετε. Μην θυματοποιήστε. Κανείς δεν σας είπε ούτε ρατσιστές, ούτε πλούσιους, ούτε βιαστές. Ανήκετε στην κατηγορία των -wanna be star- έχοντας αφομοιώσει ότι πιο άθλιο (κατ’ εμέ) παρήγαγε η σύγχρονη βιομηχανία της μουσικής και του θεάματος. Ματαιόδοξοι ραπάδες, χαμένοι μέσα στην ψωνισμένη φάση τους, που για να τραγουδήσουν βγάζουν αγγελίες στο fb ψάχνοντας χορεύτριες και που θεωρούν τους μετανάστες στο ΜΕΤΡΟ αδέρφια τους μόνο στο βαθμό που τους έχουν για PR, promoters και κράχτες κ.τ.λ. Και φυσικά όπως όλα τα ντούρα αστέρια της hip-hop σκηνής, έτσι κι εσείς, νομίζετε ότι το γυναικείο σώμα είναι απλά το ιδανικό θεαματικό αντικείμενο για να συνοδεύσει την χυδαιότητα της μαγκιάς σας.

    2. Δεν μου λέει τίποτα ότι το 77% (αλήθεια ρε καρντάσια, τέτοια ακρίβεια στο ποσοστό πώς την πετύχατε;;) των ανθρώπων που γουστάρουν αυτό το τραγούδι είναι γυναίκες. Έχω επίγνωση της αλλοτρίωσης των ανθρώπων, μιας και γνωρίζω πόσο αμείλικτο είναι σε όλες της εκφάνσεις του το θέαμα ως προς την παρέμβασή του στις ζωές μας. Σε αυτά που σε ρωτήσαμε όμως δεν απαντάς… Θα αισθανόσουν ωραία αν τραγουδούσες αυτούς τους στίχους μπροστά σε βιασμένες γυναίκες; Αν είχαν βιάσει εσένα ή κάποιο αγαπημένο σου πρόσωπο;

    3. Γνωρίζω για έναν βιασμό στο μπαρουτάδικο από μετανάστη τον Αύγουστο του 2008 (για τον οποίο ως πρωτοβουλία αναρχικών αιγάλεω είχαμε κάνει και ανάρτηση: http://anarxikoiaigaleo.squat.gr/?cat=139) όπως ακόμη γνωρίζω ότι μια τσογλανοπαρέα επιχείρησε να μετατρέψει την απέχθεια για έναν βιασμό σε ρατσιστικές επιχειρήσεις εναντίον των μεταναστών συνολικότερα. Άλλωστε αυτό είναι ο ρατσισμός. Παίρνει μια μερικότητα και την μετατρέπει σε αντίληψη περί συνόλου. Με αφορμή ένα περιστατικό παράγει ιδεολογία και μάλιστα απεχθή. Αυτά περί ιρακινών και άλλων εθνικοτήτων να τα αφήσεις λοιπόν. Γνωρίζουμε πολύ καλά ποιοι είναι αυτοί που στήνουν καρτέρια μέσα στη νύχτα στο Μπαρουτάδικο, χτυπάνε και κυνηγούν μετανάστες. Αν μέσα σε αυτές τις συνθήκες εσύ παίρνεις το μέρος τους, λέγοντας συγχρόνως ότι δεν είσαι ρατσιστής, τότε αυτό είναι θέμα του προσωπικού σου υπαρξιακού χυλού. Δεν είναι δυνατόν στο όνομα ενός βιασμού από μετανάστη να χτυπάς και να κυνηγάς όποιον μετανάστη βρεις μπροστά σου. Αυτές τις περίεργες αναγωγές μόνο οι φασίστες και οι μπάτσοι τις κάνουν. Να μας σχωράς, αλλά βρισκόμαστε στην απέναντι όχθη από αυτούς.

    4. Οι απαντήσεις σου δείχνουν άνθρωπο που ο ίδιος έχει “στριμωχτεί”, πάντως σίγουρα δεν έχει “στριμώξει”. Μέχρι στιγμής δεν μας έχεις απαντήσει ούτε μια στιγμή σε αυτά που σου λέμε. Διαρκώς μετατοπίζεις τη συζήτηση, προσπαθείς να ελιχθείς μέσα από τη θυματοποίησή σου και εν τέλει δεν μας λες τίποτα καινούριο. Έτσι, έως τώρα, έχουμε ακούσει (πάνω από μια φορά) ότι δεν είσαι ρατσιστής, ότι δεν είσαι πλούσιος, ότι δεν είσαι βιαστής, ότι δουλεύεις σε αντίθεση με εμάς που ζούμε από τους γονείς μας (ουδέν σχόλιο), ότι είμαστε κόμμα (ουδέν σχόλιο ξανά) που λόγω προεκλογικής περιόδου μαζεύουμε ψήφους, ότι τα παίρνουμε για να σας χαλάμε το fame (ουδέν σχόλιο και πάλι), ότι ξέρεις ποιοι είμαστε εκεί στην πλατεία αλλά δεν θέλεις να λες στον αέρα (?) (ουδέν σχόλιο για τέταρτη φορά). Μήπως πρέπει να αναστοχαστείς σχετικά με τις απαντήσεις που δίνεις και την απαίτησή σου να σε πάρουμε στα σοβαρά;

    5. “EPANASTASH DEN KANEIS MESA APO MIA EFIMERIDA POU DEN TIN KSEREI KANEIS” Έχεις ήδη αρχίσει να μου προκαλείς, εκτός από αγανάκτηση, και λύπη… Λύπη γιατί απλά μου επιβεβαιώνεις πόσο σημαντικό είναι για εσένα να είσαι αναγνωρίσιμος, πώς μετράς τις ποιότητες, πώς αντιλαμβάνεσαι τα χαρακτηριστικά και ποιον κόσμο είσαι ταγμένος να υπηρετείς. Είναι επιλογή μας οτιδήποτε παράγουμε (και η εφημερίδα προφανώς) να αλητεύει στους δρόμους του Αιγάλεω, να μοιράζεται χέρι με χέρι ή πόρτα πόρτα και να μην συχνάζει στα λημέρια του κόσμου σου. Δεν θα βρεις ποτέ την εφημερίδα μας στα μπαράκια που συχνάζεις και τραγουδάς, ούτε θα διαβάσεις γι’ αυτή στο facebook στο οποίο έχεις διαλέξει να διαφημίζεις τη μιζέρια σου.

    6. Ποτέ δεν κλείνουμε τα σχόλια (στον βαθμό που επιχειρείται ένας διάλογος). Αν αντιμετώπισες πρόβλημα στη προσπάθειά σου να απαντήσεις, αυτό οφείλεται σε τεχνικά ζητήματα που δεν έχουν να κάνουν με εμάς. Είσαι ελεύθερος να συνεχίσεις το παραλήρημά σου…

    Reply
  17. 0cent

    επειδη μαλλον ουτε το 77% ουτε το 23% της δειγματοληπτικης σας ερευνας,και σιγουρα ουτε εσεις σκοπευετε να απαντησετε σε κατι απ’ολα,δε πατε να συνεργαστειτε με fori mc ή σνομπάρετε επειδή ειναι νικαιωτης και διαφημιζει τις φακες εκγλουβης (http://www.youtube.com/watch?v=nhnplrSARKM) ;
    Το λεω γιατι περαν “του να ενωνει το κοσμο με τη μουσικη του” ,παραληρει (http://www.youtube.com/watch?v=WmGqUGqM-iI) εξισου τραγικα με εσας chicanos…

    υ.γ:αν ειναι να μιλησουμε για αναγνωρισιμοτητα,αστο καλυτερα.πρωτον γιατι σε αντιθεση με τη φαρα σας δεν ειμαστε ματαιοδοξοι για να διαφημισουμε την εφημεριδα μας,δευτερον στα μερη που αραζετε δε θα βρειτε τα εντυπα μας γιατι δε γουσταρουμε να απευθυνομαστε σε νυχτοβιους ιδοκτητες κλαμπ,πορτιερηδες,part time πρεζεμπορους και ξαναμμενους αρσενικους,και τριτον,εσεις που παρακαλατε για δημοσιοτητα,τι καταφερνετε;
    ακομα και το μικρο νικολα απ’τη ζαχαρω,τον ξερουν μερικες εκατονταδες χιλιαδες κοσμου.
    εσας;

    Reply
  18. ένας περαστικός

    λοιπόν, κρίμα.
    χρίστο τι είναι αυτό που δεν διαβάζεις καλά και απαντάς τόσο ατσούμπαλα? που σταματάει ο εγωκεντρισμός και η αναπόφευκτη ασυναρτησία που σου προκαλεί μπας και επικοινωνήσουμε τίποτα?

    μιας και συμφωνώ σε μεγάλο βαθμό με τα απο πάνω σχόλια (γ. και 0cent), δεν θέλω να επαναλαβω τα ίδια. Ωστόσο, σου δίνω λίγο “υλικό” για την επόμενη φορά που θα κάτσεις να κυνηγήσεις την τρομακτική σου ως τώρα έμπνευση και να φτιάξεις αυτάρεσκες ναρκισσιστικές ρίμες, αρρενωπά στιχάκια και πιασάρικες φράσεις, υπενθυμίζοντάς σου για ακόμη μία φορά ότι κανείς δεν σε αποκάλεσε ούτε βιαστή, ούτε ρατσιστή:

    1) έχε κατά νου σου πριν ξαναπείς ότι το τραγούδι σας “αρέσει στις γυναίκες” ότι το νο1 αντεπιχείρημα ενός βιαστή είναι ότι “στις γυναικες “άρεσε” ο βίασμος τους”.

    2) έχε κατά νου σου, εσύ ο μη ρατσιστής, ότι αναπαράγεις καρμπόν τις ίδιες ακριβώς βρωμιές με κάθε λογής χρυσαυγουλα, φασιστοειδή και “αγανακτισμένες επιτροπές κατοίκων” που θέλουν τους αναρχικούς ή τους αντιρατσιστές να βάζουν “ταμπέλες” σε ακριβοδίκαιους πολίτες που “απλά διεκδικούν μια καλύτερη κοινωνία”.

    3) έχε κατά νου σου, ομοίως με παραπάνω, ότι τα ίδια σκουλίκια μαζί όμως με τα επίσημα ΜΜΕ αυτήν τη φορά, διαβεβαιώνουν ότι το ποιόν των αγωνιζόμενων ανθρώπων περιγράφεται επαρκώς από το τραγελαφικό και νηπιακό ισχυρισμό ότι “όλοι αυτοί τα τσεπώνουν από τους γονείς τους και μετά το παίζουν επανάσταση”. τελικά ρατσιστής δεν είσαι αλλά ο λόγος των ρατσιστών σε ελκύει καταπληκτικά πολύ… συγχαρητήρια για τα ερεθίσματά σου.

    4) Η μουσική ενώνει τον κόσμο και δεν έχει ιδεολογία? αφενός φοβερό το επίπεδο της σκέψης αυτής. Βλέπω από τη βίσση μέχρι τους τηλετραγουδιστές των ριάλιτι, κι από τον jackson μέχρι τους hiphopάδες στο αιγάλεω η αστική μπαρούφα καλά κρατεί! Τα εθνικά και στρατιωτικά εμβατήρια, τα lifestyle τραγουδάκια που μαστίζουν τις playlists στα επίσημα και πειρατικά ερτζιανά, τα sweet home alabama και τα ooh, that smell, τα εμετικά μισογύνικα και ρατσιστικά τραγούδια πολλών μαύρων αδελφών (που αντί να διαβάσουν λίγο μαύρους πάνθηρες αποστηθίζουν τις μαλακίες και τζάμπα μαγκιές του Snoop Dog με φόντο αφύσικα τεράστια στήθη), τα θρησκευτικά άσματα, τα απάνθρωπα ρατσιστόthrash, και μύρια άλλα παράδειγματα σου λένε κάτι? Η μουσική είτε ως μέσο έκφρασης είτε ως αυταξία μπορεί να πρεσβεύει ό,τι να ‘ναι, να ενώνει, να διαχωρίζει, να ιδεολογικοποιεί, να δίνει ή να παίρνει ζωή. Εσύ από ποιά θέση τελικά γράφεις όσα γράφεις, ξέρεις? ή ξαφνικά μας το παίζεις “ουδέτερος καλιτέχνης” που “απλά κάνει το κομμάτι του”?

    Εμπνεύσου λοιπόν ελεύθερα, και κάνε μας τη χάρη που θα μας δώσεις και μάθημα για την τακτική του ΚΚΕ λες και μιλάς σε κανένα παρακλάδι του. Όταν κάτι “κομμουνιστικά” μυαλά εκτελούσανε, φυλακιζανε ή εξορίζανε ανθρώπους σαν κι εμάς, το hiphop ήταν ακόμη στις φυτείες, κάτω από το μαστίγιο των λευκών τυρράνων και μάζευε με ιδρώτα, αίμα και σθεναρό αίσθημα αλληλεγγύης τα καλαμπόκια τους. Μετά εκφυλίστηκε από κάτι αντιλήψεις σαν και του λόγου σου και με τις ευλογίες των “κομμουνιστών”. Αλλά τι σου λέω τώρα, ε? Ούτε για γκόμενες μιλάω, ούτε για φτιαγμένα παπάκια, οπότε τελειωμένος θα είμαι…

    Reply
  19. χριστος

    oti kai na peis o kosmos ta simperasmata ta vgale exthes sto live akoma kai oi pio skliroi entos isagogikon milao ta valane sti thesh tous tora oti aki an lete ton kosmo den ton paramithiazete allo oxi oti mporesate na kanete kati alla tespa kane tin politiki sou ekei pou se pernei oxi se mas 10 xronia egaleotes kai oxi mono h mousiki mas akougete se polous aki oxi me grifous se ilektroniki politiki morfh tora lege oti thes esy kai ta filarakia sou den me apasxolei diafimisi mou kaneis

    Reply
  20. γ. από κατάληψη

    Προφανώς δεν υπάρχει κάτι να σου απαντήσουμε. Ανήκουμε σε δύο διαφορετικούς κόσμους που δεν μπορούν και δεν θέλουν να συναντηθούν.

    Αλλά μιας και θίγεις την αινιγματική (?) ηλεκτρονική μας θέση, θέλω να σε πληροφορήσω ότι τόσο το κείμενο της ανάρτησης όσο και τα σχόλια που το συνοδεύουν μέχρι στιγμής θα δημοσιευθούν στην εφημερίδα της κατάληψης που θα κυκλοφορήσει από βδομάδα και όπως ήδη σου είπαμε μοιράζεται στο αιγάλεω, χέρι με χέρι και πόρτα-πόρτα.

    Πάντως, πρέπει να κάνεις κάτι με την σάπια ματαιοδοξία σου. Πρώτη φορά ακούω άνθρωπο να θεωρεί διαφήμιση ένα κείμενο που τον εγκαλεί για την χυδαιότητα της μισανθρωπιάς του.

    Εδώ θα είμαστε και θα τα λέμε…

    Reply
  21. δ.απο την κατάληψη

    Δεν σε απασχολεί,αλλά όλο εδω τριγυρίζεις.Μήπως εσύ τελικά αποζητάς λίγη διαφήμηση;Δικαίωμά σου να απέχεις απο την ουσία των πραγμάτων και να περιφέρεις τη μιζέρια σου σε ηλεκτρονικά post των οποίων η ανεκτικότητα είναι υπέρ του δέοντος,…
    Και φυσικό είναι να μην έχεις καταλάβει τίποτα απο ότι σου επισημαίνεται…δεν ξέρεις καν τι είναι η πολιτική και αδυνατείς να καταλάβεις πως ότι κάνεις είναι πολιτικό…Μείνε εσύ λοιπόν στην ματαιόδοξη αιθαλομίχλη των μπαρόβιων lifestyle συναυλιών σου και στα ματσο βιντεάκια σου στο youtube κι άσε εμάς για εμάς τους δρόμους…και πίστεψέ με,το τι μας παίρνει και τι όχι ούτε καν το φαντάζεσαι,γιατί πολύ απλά δεν μπορες να μας κατανοήσεις,κι όσο κι αν πασχίζεις να συμπεριλάβεις τον εαυτό σου μέσα στα πεδία ενασχόλησής μας,μάταιοπονείς…μείνε στη θλίψη της επιφάνειας,σου ανήκει επάξια…πρόσεχε μόνο μην πνιγείς στην τεστοστερόνη του παλιού κόσμου που πρεσβεύεις….
    και μια συμβουλή:μην το συνεχίσεις,εκτίθεσαι ανεπανόρθωτα….

    Reply
  22. 0cent

    ο επιτυχημενος σας μανατζερ,σας ειπε να μη μη γραψετε τοσο καιρο,για να μη παει απατο το χτεσινο “live” στη καφετερια,η μη σκασουν τιποτα “ανεπιθυμητοι” στη διαρκεια του;
    τωρα που το αφεντικο της gala μετρησε σε δεσμιδες τα ευρω
    (αληθεια,χτες ποια μηνυματα περασατε για τη κριση,οπως λετε εδω*;οτι το μαθητικο χαρτζιλικι,μπορει να εξαργυρωθει σε ενα λαιβ των α.δ.φ μετα τη παρελαση;) απο τη χτεσινη σας “επιτυχια”,θυμηθηκατε οτι υπαρχει σε εξελιξη ενας ανοιχτος διαλογος;
    γιατι κατι μου λεει οτι οταν με το καλο ξανακλεισετε συναυλια σε κανα κωλομπαρομαγαζο,θα κοπιασετε να ξαναγραψετε εδω,για να “διαφημισετε” τη μιζερια σας;
    το οτι γεμισε η συναυλια σου 13χρονα(και δε χρειαζεται καμια στατιστικη τυπου 77% για να το αποδειξει,ας ειναι καλα τα κονε των μαγαζατορων με τα διαφορα 15μελη των σχολειων),απο μονο του,δε λεει και πολλα πραγματα εμπορακο μου…
    και γω στην ηλικια τους,ακουγα ημισκουμπρια…
    εσυ συνεχισε να γραφεις τις ασυναρτησιες σου,εμεις θα συνεχισουμε να γραφουμε τα “επιστημονικα” μας,και θα δουμε στη πορεια ποιος πραγματικα πειθει το κοσμο με αυτα που λεει και πραττει…
    αιντε,πισω καθρεφτη σου τωρα, ανθυποσταρ κατηγοριας γ’ τοπικου…

    *http://www.youtube.com/watch?v=ps-81CU0q3c&feature=related

    Reply
  23. χριστος

    MAS GINATE KAI EPISTIMONES TORA KAKOMIRIDES AFENTIKA STO KEFALI MAS EMEIS DEN EXOUME. KAI OPIOS EXEI APORIA GIA MAS KSEREI POU 8A MAS VREI APO EDO KAI STO EKSEIS 8A MASTE KONTRA EMEIS SAS PERIMENAME STO LIVE KAI OYTE ENAS APO ESAS DEN EIXE TA KOTSIA KAI TO 8AROS NA ER8EI NA PAREI MIKROFONO KAI NA MAS PEI GIA FTO TO POLIPO8ITO “SINIALO” POU LETE DESMIDES TA EYRO E? METRISE O MAGAZATORAS ? GT DEN PAS NA TON ROTISEIS H EISODOS HTANE FREE PIA MIZERIA MOU RE MASTORA MPOREIS NA MOU PEIS TI EXEIS KANEI ESY GIA SENA KAI THN OIKOGENIA SOU? EXEIS PROSOPO? ONOMA KAI EPI8ETO AN MAS PEIS APO POU KRATA H SKOUFIA SOU ? GT DEN MAS LES ETSI KI ALLIOS EMEIS TA VLEPOUME TA MNM TO KSEROUME KALA OLOI EDW DEN SAS KSEREI KANEIS KATO APO TI SKIA DRATE KAI LETE TA PSEMATA SAS EMEIS STHN EPIFANIA KAI STO FOS EIMASTE TPT DEN KRIVOUME OI STERIMENOI FENONTE KALA EKSW KAI AFOU TO PAS ETSI EDW 8A MASTE OLOI KAI 8A ENIMERO8OUNE OLOI OI ADF KAI H KLIKA KAI O KOSMOS THS NA MA8OUME TI EINAI AYTO TO “SINIALO” EPITELOUS TSILIADOROI DLD O ENAS PEZEI XALASMENO TILEFONO ME TON ALLON ETSI PREPEI NA NE GT DEN EKSIGITE ALLIOS POS OLA AYTA TA VGAZETE APO TO MIALO SAS VGALTE TA STHN EFIMERIDA AYTO ZITAME KAI EMEIS 8A EYXI8OUME MALISTA NA TA PAROUNE KAI NA TA DIAVASOUNE OMOS NA TA VALETE OLA AYTA POU GRAFOUME OMOS DIOTI AN APOKRIPSETE KATI 8A MOU KANEIS TERASTIA XARH NA TA KIKLOFORISO EGO META SE AYTOUS POU KIKLOFORISES TA MISA KAI AYTA POU I8ELES NA VGALEIS PROS TA EKSO . ELA PIA PARADEKSOUTO RE BOSS POSA SE PLIRONOUNE NA GRAFEIS AYTES TIS AIDIES PES MOU TO POSO POU PERNEIS? KAI EIMAI SIGOUROS OTI KAPOTE ESTO KI MIA FORA EXEIS PERASEI GIA KANA POTO KAI APO THN GALA KAI APO TO KOLOBARO POU LES KAI MILA ME STIXEIA GIATI EGO MONO ME AYTA MILAO APODIXEIS KAI STIXEIA GNORIZEIS TI EINAI AYTA MISTER POU TO PEZEIS KAI DIMOSIOGRAFOS TROMARA SOU XAXAXXAXAXAX VGES EKSO KAI MILA ME STIXIA KAI ME ONOMA OPOS EGO

    Reply
  24. sinialo

    Χρίστο, άστο! Δεν μπορούμε να επικοινωνήσουμε. Εμείς ό,τι είχαμε να πούμε το είπαμε στην αρχική μας ανάρτηση. Δεν φαίνεται να καταλαβαίνεις ούτε ποιοί είμαστε ούτε τί λέμε. Δεν χρειάζεται να πείσει ο ένας τον άλλο για πράγματα που δεν μπορούν να επικοινωνηθούν. Ας μην το κουράσουμε άλλο… Εμείς δεν είμαστε συμμορία ούτε πάμε στα μαγαζιά. Δεν κρυβόμαστε κάπου. Γείτονες είμαστε οπότε αν θέλεις να μας βρεις διεύθυνση έχουμε, μπορούμε να επικοινωνήσουμε με πιό άμεσους τρόπους μήπως και συνεννοηθούμε.

    Reply
  25. χριστος

    ayta pou les ta xo pei apo to proto mnm den pio pano ute ego oute kanenas apo emas den krivete opote 8elete aki eseis kai o opios dipote mas vriskei amesa kai emesa den 8a esternisto kati sto opio den to dexome kai oute eimai simfonos

    Reply
  26. χριστος

    des pio pano i8ela na po

    Reply
  27. Αλληλεγγυος

    Φιλε Χριστο, οταν προβαλεις κατι προς τα εξω πρεπει να δεχεσαι και την κριτικη. Ειναι απολυτως φυσιολογικο και κατα τη γνωμη μου δεν θα επρεπε να σε πειραζει. Αλλωστε τα παιδια απλα σχολιασαν ενα στιχο σας και εσυ ξεκινησες να βριζεις και να παρατραβας το θεμα! Δεν σας ειπαν αταλαντους καλλιτεχνες ουτε ειπαν οτι πλουτιζεται απο τη μουσικη σας (ο μαγαζατορας ομως στου οποιου τα μαγαζια παιζετε για την καβλα σας, σιγουρα βγαζει λεφτα απο τις εμφανησεις σας)! Εσυ αντιθετως ξεκινησες να λες περι ψευτοεπαναστατων που τους ταιζει η μαμα τους και ειναι υποκοινουμενοι απο πολιτικους φορεις…πραγματα που ειναι εκ διαμετρου αντιθετα με τα αναρχικα ιδεωδη των παιδιων της καταληψης οι οποιοι αγωνιζονται για τις ιδεες τους σπαταλωντας χρονο και χρημα απο το υστερημα τους (για αφισες και για την εφημεριδα) και δεν εχουν καμια σχεση με οτιδηποτε εμπορευσιμο, με κανεναν φορεα και με καμια εξουσια!

    Παμε τωρα στο θεμα της “αιγαλιωτικης μαγκιας” και “τοπικισμου” τα οποια δεν αφορουν καθολου τα παιδια της καταληψης (ευτυχως ουτε και εμενα πλεον). Να σου πω λοιπον οτι καποιοι απο τους αλληλεγγυους της καταληψης πηγαινουμε γηπεδο(δεν ειναι αυτο το ποδοσφαιρο που θελουμε) στο Αιγαλεω 20-30 χρονια, εχουμε συμμετασχει στην ιδρυση της Θυρας 12, τις εχουμε “παιξει” σε ολη την Ελλαδα για την “αιγαλιωτικη μαγκια”, εχουμε παει αυτοφωρα, εχουμε ανοιξει τα κεφαλια μας και εχουμε φτασει μεχρι το Βελιγραδι για να το παιζεις εσυ μαγκας Αιγαλιωτης! Αντιθετως εσενα η μαγκια σου φτανει μεχρι το κλαμπ στο Μπουρναζι του αγαπημενου σου μαγαζατορα (Γ.Π.) ο οποιος οταν ημουν πριν παρα πολλα χρονια στη φαση σας, μολις μπαιναμε στα μαγαζια του εκανε το σταυρο του για το τι θα ακολουθησει! (Αιγαλιωτικη μαγκια ποτε δεν ηταν να το παιζεις γκομενος αλλα να το παιζεις καφρος και δυστυχως επαιζα παρα πολυ καλα αυτο το ρολο)

    Επισης να σου πω οτι δεν σας γνωριζα και με αφορμη αυτο το αρθρο ειδα βιντεακια σας στο youtube. Διαπιστωσα λοιπον οτι τους δυο απο εσας τους ξερω απο τοσο μικρους που ακομα φοραγανε πιπιλα! Μιλαω για τον Mercy (Σ.Μ.) και τον Gimani (Κ.Λ.)!! Και τους δυο οταν ημουν και εγω στις καβλες μου σαν “μαγκας” Αιγαλιωτης και ετσι, τους προσεχα ως μαγαλυτερος μην τους πειραξει κανεις και τετοια! Οσον αφορα τον πρωτο ημουν απο τους ελαχιστους(2-3) που προσπαθησαμε να αποτρεψουμε συλληψη του (ρωτα τον) και τον δευτερο(που υπηρχε και πολυ μεγαλυτερη διαφορα ηλικιας) κυριολεκτικα τον προσεχα σαν μικρο αδερφο μου και τον θυμαμαι μια σταλια, ζωηρο μπομπιρα τοτε που εσυ δεν τον ηξερες καν!
    Πιστευω λοιπον να καταλαβαινεις απο τα παραπανω στοιχεια οτι υπαρχουμε καποιοι γυρω απο την καταληψη οπου τα εχουμε κανει πολυ πριν απο εσενα και μαλιστα τα καναμε οπως “επρεπε” και οχι φλωρικα οπως τα κανετε τωρα!! Γι’αυτο τουμπεκι και οχι μαλακιες και ψευτομαγκιες εδω μεσα!!! Οκ??

    Τέλος να ζητησω συγνωμη απο την καταληψη που ασχοληθηκα εδω μεσα με τοπικισμο και χουλιγκανισμο, αλλωστε ειπα οτι ουτε και εμενα με εκφραζουν (ελλατωματα της εφηβειας) και επισης να ευχηθω καλη συνεχεια στους ADF, να κανουν παντα τη μουσικουλα τους και να γουσταρουν και να τους θυμισω οτι μεσα απο τους στιχους μπορουμε να περασουμε πολλα κοινωνικα μυνηματα χωρις να καλλιεργουμε το μισος!!

    Reply

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *