Τετάρτη 25 Απρίλη 8.30μμ
«Λ+Σ+**»: οπτικοακουστικό δοκίμιο από την ομάδα Δυναμό Σινιάλου
Πέμπτη 26 Απρίλη 8μμ
συζήτηση με θέμα: «αντιδομές: ποιοί, τί και πώς;»
Παρασκευή 27 Απρίλη 8μμ
«αυτομόρφωση και μετανάστες»: συζήτηση και παρουσίαση βιβλίου εκμάθησης ελληνικής γλώσσας για πρόσφυγες και μετανάστες
Σάββατο 28 Απρίλη 8.30μμ
συναυλία με τους:
Open Circle
Ορθολογιστές
Κυριακή 29 Απρίλη 8.30μμ
«η αταξία ενός σκούφου»: θεατρική παράσταση από την ομάδα Σπίρτο
Πιθανό να μην έχετε δεί πως το ΚΚΕ έχει σκεπάσει ΌΛΕΣ τις αφίσες σας με…χειρουργική ακρίβεια! Αυτό αφορά τουλάχιστον το γήπεδο και κομμάτι της Θηβών! Λογικά, θα συνεχίσουν και σε όλο το Αιγάλεω!
θα περασω και γω απο τις εκδηλωσεις μιας και δεν εχω δει το στεκι σας. Ομως κρινω οτι η αφισα ειναι τραγικη ρε παιδια. Πως σας ηρθε αυτο το πραμα???
Βασικά, αν και δεν είμαι “Σινιάλος” και δεν ξέρω πώς στήθηκε η αφίσα, εμένα με άγγιξε! Και νομίζω πως ακόμα περισσότερο “άγγιξε” τα Σταλινικά καθάρματα! Γι’ αυτό ξηγήθηκαν έτσι…
το πιο πιθανό ειναι να έχετε πρόβλημα προσωπικότητας
και μια αναγκη να σας προσέξουν…. Οπως ελεγε ο Λενιν η
αναρχια ειναι η ιδεολογία του άστατου διανοουμένου και
του αλήτη.,,
Το κρατος απο την μεριά του επιτρέπει αυτην την αστεία και
ανώδυνη συμπεριφορά για το ιδιο (αντικειμενικά και ιστορικα)
για να παριστάνει πως εδω εχουμε δημοκρατία με ανοχή που
αντέχει ακομα και την αισθητική της χωματερής και απο την
αλλη τρομάζει τους “νοικοκυραίους” και συντηριτικοποιητε
η κοινωνία
Οσο για την Βάρκιζα προηγήθηκε το εαμ αλας και ακολούθησε
το έπος του ΔΣΕ γεγονότα άπιαστα ακομα και να τα φανταστούν
οι ιδεολογικοί σας πρόγονοι (και εσεις) που κατάντησαν να εχουν
φιλοναζιστηκη σταση για πολίτικα οφέλη που φυσικα δεν ηρθαν,,
μεχρι και την κωμική θεση πως τα δεκεμβριανά ηταν ενα πραξικόπημα
μεταξύ εαμ οπλα και Άγγλων και η μεγαλοψυχία της οπλα που σας
έγραψε στις αρχιδες της
φελιξ τζερζινσκι
Φαντάζομαι ότι οι δικοί σου ιδεολογικοί προγόνοι δε θα μπορούσαν να φανταστούν αυτό http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713527.jpg .
Επίσης αν θες να μιλήσουμε για φιλοναζιστικές τάσεις να πεις και πως σφαγιάστικαν οι “ιδεολογικοί μας πρόγονοι” στην Ισπανία από κομμουνιστές γιατί οι κομμούνες που είχαν δημιουργήσει ήταν… κατάλειπα του Φράνκο!
Αυτο που δείχνεις ειναι ενα πρόβλημα υπαρκτό αλλα οχι πολιτικό
ειναι πρόβλημα αισθητικής
Αυτο που θελω να συμπληρώσω ειναι πως ειχα κάποιες τύψεις
για το χημείο μετα τις 20/10 το ξεπέρασα
αγαπητό μου απολίθωμα
να σου θυμίσω
α)πρώτη φορά σχολιάζεις σε αυτό το site,μάλλον γιατί η αφίσσα κατάφερε αυτό που ήθελε
β)ο Λένιν έλεγε επίσης οτι αν θέλεις να ισιώσεις ένα στραβωμένο σίδερο,το γέρνεις προς την αντίθετη ακριβώς κατεύθυνση
γ)στον αλάς(ελας για να σε διορθώσω γιατί μάλλον η βουλημική προάσπιση της κομματικής σου γραμμής σε έκανε να ξεχάσεις ακόμη κ αυτό)υπήρχαν και δεξιοί που δεν ήθελαν να ταχθούν στον εδες…αν αυτό σου λέει κάτι για το σαφέστατο ιδεολογικό υπόβαθρο που θέλεις να προσδώσεις,σε μια έτσι κ αλλιώς πολυδιάστατη ιστορία που ξεχειλώνει τις κομματικές αφηγήσεις…
δ)για τις εκαθαρρίσεις της οπλα,ουδεν σχόλιον,το απαύγασμα των ταγμάτων ασφαλείας σε πιο κόκκινη απόχρωση
ε)τη συμφωνία του Λιβάνου την ξεχάσαμε;
στ)ας πούμε για την ίδια τη Βάρκιζα και τα όσα ακολούθησαν,ή μήπως ζέχνει η προδοσία και λερώνει το αίμα των προδομένων;
για την ιστορία…είμαι κομμουνιστών εγγόνι…
υ.γ.όσο για τις αρχίδες τις δικές σου κ τις οπλα,να ευχαριστείς τις συντρόφισσες που δεν σου τις έχουν σερβίρει να τις φας…
Επηδη ο ολοκληρωτισμός η” για να σου κανω τα κεφια “σταλινισμος”
ειναι στην πραξη ,παρατηρώ οτι έχετε αγαπήσει πολυ την λαθροχειρία
Στην ισπανια να ειναι καλα οι ναυτεργάτες ( 200κομουνιστες) που δεν
γυρισε κανεις τους αλλα και οι διεθνεις ταξιαρχίες που πήγανε να πεθάνουνε
για να λες εσυ τις εξυπνάδες σου.
Για τον ελας φυσικα, πως ειναι δυνατον να ειχε το κκε 120000 αντρες ? μην παριστάνεις
τον κουτο αυτη η ανομοιογένεια ειναι που δημιούργησε τις παλινωδίες μαζι με
τις απώλειες τις φυλακες και τις αποστολές στα στρ.συγκεντρώσεων.Η μεγαλύτερη
στιγμη του ΚΚΕ ομως ηταν ο ΔΣΕ
Οταν χρησιμοποιείς μια ιστορια την χρησιμοποιήσεις ολόκληρη δεν κόβεις
και διαλέγεις κομματάκια.Το οτι υπεκφεύγεις για την φιλοναζιστηκη σταση των
πανικόβλητων αρχειομαρξιστων και ολίγων αναρχικων δειχνει κατα ποσο
ισχυει η οχι η ηθική των μέσων(προπαγάνδας)
Για την οπλα ακούμε πολλα αλλα βλέπουμε λιγα μεχρι και σε λιστα κάποιοι
ελεγαν πως ειδαν τα ονόματα τους ,ηταν εφικτό αυτο,εμένα να σου πω δεν με ενδιαφέρει
την ξερω την ιστορια το πρόβλημα ειναι το κουτόχορτο που ταΐζετε τους δικους σας
ανθρώπους,αν η οπλα το επιθυμούσε δεν θα ειχε μηνει άντερο αφου και η διεθνης
γραμμη για την “αντιπολίτευση” απέναντι στους “σταλινικούς” ηταν το περίστροφο (επίσημα)
ουτε θα εχει γινει η συνάντηση με τους 300 αρχειομαρξιστες
Η ηγεσια που ανιστόρητα λες πως πρόδωσε δεν ειχε ιδιαίτερη τυχη για τον εαυτο της
πέρασε απο ολα τα αποσπάσματα εξοριες και τις φυλακες εχεις δεει πολλούς τετοιους
προδότες ,αλλα ο θυμόσοφος λαος μας λεει οσα δεν φτάνει η αλεπού ….
Αυτο ειναι που φερνει στα ορια της αυτογελιοποιησης τις ανέξοδες μπούρδες για βαρκιζες
τι σχεση έχετε εσεις με αυτα που πολυ θα θέλατε να μπορούσατε και να τα είχατε πολεμήσει
Διοτι κουραμπιεδακια μου ειστε μεταπολιτευτικό φρούτο μονο….
Χμμμ… πουλάκι μου. Πολύ θα ήθελες να στουμπώσεις την κάμα του μαχαιριού σου στους “Πουλιόπουλους” αλλά τελικά απ΄ό,τι δηλώνεις σού έκαστε ο “σταθερός διανοούμενος” και “καθωσπρέπει” Μαλάμης στο Χημείο του 1981 και βολεύτηκες με μερικούς ανυποψίαστους αναρχοαυτόνομους… Πού είναι ο Μαλάμης;;;; “Μαλάμηδες” λοιπόν είδαμε πολλούς στο Σύνταγμα της 20 /10 και γι’ αυτό είμαστε και σίγουροι πού θα τους δούμε μετά από μερικά χρονάκια…
Ω μα βέβαια! Στον ισπανικό εμφύλιο σημασία είχαν οι 200 κομμουνιστές (!!!) κι όχι το 1.000.000 ισπανών αναρχικών που πολέμησαν τους φασίστες, πολλοί απ’ αυτους μέχρι θανάτου… Λαθροχειρία είπες; Για κοιτάξου στον καθρέφτη…
Επιπλέον για τις παλινωδίες δεν φταίει καθόλου η “Βάρκιζα”; Δεν θα μας εξηγήσεις ποτέ γιατί κλαίγαν οι αντάρτες παραδίδοντας τα όπλα τους… για να γίνουν στη συνέχεια βορά των Μάυδων υπό την αιγίδα του ΚΚΕ. Εσύ ξέρεις μόνο ταχυδακτυλουργικά(!!!) να ξεσκαρτάρεις 1.200.000 Εαμίτες για να εξυψώσεις τους 23.000 του ΔΣΕ (αφού πρώτα έχεις καθαγιάσει τα καθάρματα της ΟΠΛΑ). Αν όμως δεν ξεκόβεις κομμάτια της ιστορίας τοτε να μας πεις για τα 15χρονα του ΔΣΕ και την μεγάλη πορεία προς τα βόρεια (ξέρεις εσυ…) για να μας περιγράψεις άλλη μια κορυφαία στιγμή του ΚΚΕ.
Πόσο φιλοναζί ήταν οι αρχειομαρξιστές μπορείς να το διαπιστώσεις από τον μπαρμπα-Γιαννη Ταμτάκο. Πού να τον ξέρεις όμως ε; Εδώ πρόκειται για την βαθιά σου μόρφωση από τα “κομματικά βιβλία” που… δεν κόβουν κομματάκια την ιστορία κατά πως συμφέρει το Κόμμα.
Εν τω μεταξύ κανείς δεν μπορεί να καταλάβει πώς επιβίωσε ο Ζαχαριάδης από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης και, αντίστοιχα, πώς σκοτώθηκε ο Άρης στα βουνά… Βλέπεις η κομματική “ιστορία” πόσο επιλεκτική είναι προς τις “ηγεσίες”;
Πολλά μας είπες για όλα (και την ψυχαναγκαστικού τύπου εμμονή σου προς τους αρχειομαξιστές) αλλά δεν μας είπες τίποτε για την Βάρκιζα… Για να δούμε λοιπόν πού θα φτάσουν τα όρια της δικής σου αυτο-γελοιοποίησης.
Αλλά εσύ δεν είσαι για γέλια αγόρι μου. Είσαι για λύπηση.
1)Πρόβλημα αισθητικής η φύλαξη της Βουλής. Συγχαρητήρια πήρατε από όλα τα κόμματα εκείνη την ημέρα, συμπεριλαμβανομένου του ΛΑΟΣ.
2)Ναι όντως οι 200 κομμουνιστές ναυτεργάτες να είναι καλά που τα βάλανε με το στρατό του Φράνκο… Πρέπει όλοι τους να ήταν κλώνοι του Ράμπο αλλιώς δεν εξηγείται… Θα μας βγάλεις και την Ισπανία κομμουνιστικό κατόρθωμα. Το μόνο κατόρθωμα των κομμουνιστών στην Ισπανία ήταν να διαλύσουν ότι κομμουνιστικότερο είχε υπάρξει. Να μπουν και να σφάξουν όσους ζούσαν σε κομμούνες, γιατί αποκλείεται να είχαν καταφέρει κάτι τέτοιο χωρίς το κόμμα και άρα το μόνο που μπορούσε να συμβαίνει είναι να είναι οι κομμούνες… κατάλοιπα του Φράνκο!
3)Τώρα αν θες να μιλήσουμε για την ιστορία ολόκληρη πολύ ευχαρίστως. Να μιλήσουμε λοιπόν για τον Άρη; Να μιλήσουμε ακόμη και για τις ηγεσίες; Εκτός από τον Φλωράκι ποιον δεν έβγαλε το κκε αργά ή γρήγορα πράκτορα, σιονιστί και δεν ξέρω και εγώ τι άλλο; Ακόμη και για το σίχαμα τον ζαχαρίαδη ότι ήταν πράκτορας λέγατε.Να μιλήσουμε για την ιστορία που διαδραματίζεται στο σήμερα; Να μιλήσουμε για τις σημερινές απολύσεις του κκε; Να μιλήσουμε για το σήμερα που οι επιχειρήσεις του κκε χρησιμοποιούν όλους τους “αντιλαϊκούς” νόμους του κεφαλαίου;
Έτσι για να γελάσουμε:
—————————————————
“Η εταιρεία «ΤΥΠΟΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΕ» ανακοινώνει ότι την 27.01.2012 κατέθεσε αίτηση υπαγωγής στη διαδικασία εξυγίανσης ενώπιον του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Αθηνών, σύμφωνα με τις διατάξεις του άρθρου 99 του ν.3588/2007, όπως αυτές αντικαταστάθηκαν με το άρθρο 12 του ν.4013/2011. Η εταιρεία υποχρεώθηκε στην υποβολή υπαγωγής στο άρθρο 99, λόγω της δυσμενούς οικονομικής κατάστασης στην οποία έχει περιέλθει, εξαιτίας των σημαντικών ζημιών που έχει υποστεί από μεγάλα επισφαλή χρέη πελατών της. (…)Η προσφυγή της «Τυποεκδοτικής» στο άρθρο 99 είναι ένα έσχατο βήμα άμυνας, προκειμένου να ενισχυθούν οι προσπάθειες που κάνει για την εξυγίανσή της και εν τέλει τη διάσωσή της. Η υπαγωγή της στη διαδικασία αυτή θα της επιτρέψει να συμφωνήσει με τους πιστωτές της (Τράπεζες και Προμηθευτές) σε ένα ρεαλιστικό πρόγραμμα ικανοποιήσεως των απαιτήσεών τους και να μπορέσει να εφαρμόσει το επιχειρηματικό σχέδιο που έχει καταστρώσει.
Σε κάθε περίπτωση, η εταιρεία θα πάρει όλα τα απαραίτητα μέτρα προκειμένου να καταβληθούν τα δεδουλευμένα των εργαζομένων, να εξοφληθούν τα ασφαλιστικά ταμεία και να ικανοποιηθούν οι πιστωτές της.”
———————————————————-
Και άλλο άρθρο για μη “κομμουνιστική” εταιρεία:
————————————————————–
” Η ένταξη της επιχείρησης στο άρθρο 99 επιτρέπει στην εργοδοσία να κάνει στάση πληρωμών και στους εργαζόμενους
Σε πάλη χωρίς καμιά υποχώρηση από τις ανάγκες μας, καλεί η Γραμματεία Εμπορίου – Υπηρεσιών του ΠΑΜΕ
Οι ανταγωνισμοί για τη μοιρασιά της «πίτας» του εμπορίου επιβάλλουν ακόμα περισσότερο την οργάνωση με το ΠΑΜΕ
«Να μην κάνουμε ούτε βήμα πίσω από όλα όσα μας χρωστάνε.”
—————————————————————
Η πηγή είναι άκρως κομμουνιστική
http://www2.rizospastis.gr/page.do?publDate=28/1/2012&id=13888&pageNo=3&direction=1
http://www2.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=5941395&textCriteriaClause=%2B%CE%91%CE%A1%CE%98%CE%A1%CE%9F+%2B99
Χαρακτηριστικό παράδειγμα της κουλτούρας του κκε…
Από όπου και να πιάσεις το κκε βρωμάει. Στο χτες στο σήμερα και στο αύριο…
καλα κρασια οι αρχειομαρξιστες δεν επειδειξαν καμμια φιιλοναζιστικη σταση. αν θες ενημερωθεις διαβασε και του στινα εαμ ελας οπλα
ισχυει ακομα η μαυρη λιστα βιβλιων εκ του κομματος?
και απο αναρχικης σκοπιας η επανασταση στην ισπανια του αμπελ παζ ταξιδι στο χρονο
]
Τα κέφια σου τα έχω χεσμένα…αυτά είναι δικές σου αδιαχείριστες ενοχές…αυτή την ανομοιογένεια θέλησε να χωρέσει το ΚΩΜΑ στις ιδεολογικές του στενωπούς,και πες μου οτι το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ ήταν Μ-Λ να πεθάνω τώρα απο τα γέλια…και γι αυτό ακριβώς υπήρξαν όλοι και όλες αναλώσιμα υλικά του ιδεολογικού σας αδιεξόδου.Κρεμαστήκατε απο τα μουστάκια του Πατερούλη που στη Γιάλτα σας καταχώρησε στη Δύση και τότε;…Για την Βάρκιζα κουβέντα ε;για όλους αυτούς που το κόμμα σου έστειλε στα δόντια των γερμανοτσολιάδων για να λάβει την αστική νομιμοποίηση και πάλι κουβέντα,ε;
οι αναρχικοί μπορεί να σφαγιάστηκαν σε όλο το φάσμα της ιστορίας,αλλά ήταν ακριβώς γι άυτό:υπήρξαν πάντα συνεπείς στις απόψεις τους και δεν μπορεσαν να γίνουν ΠΟΤΕ τόσο κτήνη,όσο οι διώκτες τους…είτε αυτοι ήταν δεξιοί ή αριστεροί…
κι αυτή είναι μια κατακόκκινη αιματηρή γραμμμή που πάντα θα μας διαχωρίζει…
υ.γ.ισχύουν τα προηγούμενα….πολύ τεστοστερόνη σας ποτίζουν εκεί στον περισσό…εκ του περισσού…
Ελπίζω εδώ μέσα στην αναρχική “ελευθερία” να μπορούμε να πούμε την άλλη άποψη, και να μην υπάρχουν συνθήκες ειδικής ανάγκης που συνηθίζονται στο Ιντιμίντια όπου η λογοκρισία ή η έμμεση αυτολογοκρισία λύνει και δένει. Θα το δούμε στη πράξη αυτό…
Δεν κατανοώ, γιατί οι αναρχικοί αναφέρονται στον “Εθνικιστικό” ΕΛΑΣ. Ο Στίνας και οι λοιποί που έχουν ωραιοποιήσει, έλεγε ότι ο ΕΛΑΣ με τη δράση του φταίει που οι ΝΑΖΙ σκοτώνουν αμάχους. Τα ίδια έλεγε και η τάση του Πουλιόπουλου. Οι αρχειομαρξιστές μια ασήμαντη ομάδα μέσα στη Κατοχή είχανε μια πιο κεντρίστικη στάση, αλλά πολεμούσαν και αυτοί το ΕΑΜ. Το 1949 οι αρχειομαρξιστές θα στέλνουν συγχαρητήρια στον Εθνικό στρατό.
Να σας άκουγε ρε κανάς Στίνας ή κανάς Καστοριάδης να λέτε για Γερμανοτσολιάδες να έσκαγε στα γέλια με την ασχετίλα σας.
Από που και ως που ένας αναρχικός αναφέρεται στον ΕΛΑΣ;; Τι τον αφορά η δράση του ;;Μήπως οι αναρχικοί είναι υπερ των Σοσιαλιστικών κρατών ;;Μήπως είναι υπερ της αστικής Δημοκρατίας ;;Μήπως γουστάρουνε αυτά που έλεγε ο Βελουχιώτης στο λόγο του στη Λαμία ή απλά απευθύνονται σε πιτσιρικαρία την οποία την έχουν θολώσει με το ψέμα τους έχοντας το θράσος να συγκρίνουν τους εαυτούς τους με τον ΕΛΑΣ του 1945 επειδή ρίχνουν καμιά πετρούλα και κάνουν καμία πορεία;;Τόσο είναι το θράσος λοιπόν ;;
Για την τιμημένη ΟΠΛΑ και τον ηρωικό ΕΛΑΣ Αθηνών που πολέμησε στα Δεκεμβριανά μέχρις εσχάτων με απώλειες πάνω από 50% προτείνω το βιβλίο του ιστορικού Ιάσωνα Χανδρινού και όχι τα απομνημονεύματα του ψεύτη Στίνα που μέχρι φασισταριά που συνεργάζονταν με την ΕΣΠΟ τα γράφει ως “αναρχικούς”..
Για τη ακροδεξιά προπαγάνδα για τον Ζαχαριάδη που “δε καταλαβαίνει πως επιβίωσε στο Νταχάου” υπάρχουν απαντήσεις από Ιστορικούς που έχουν μιλήσει για την επαναστατική δράση του Ζαχαριάδη στο Νταχάου όταν οι μετέπειτα αναρχικοί του Εργατικού Μετώπου και απελευθέρωνταν ως ακίνδυνοι από τους ΝΑΖΙ στην Ελλάδα.
Ο Μπαρμπα Γιάννης ο Ταμτάκος που προσωπολατρεύετε στα απομνημονεύματα του το έγραφε ξεκάθαρα, όπως το ίδιο συμπεραίνει κανείς από τα στοιχεία των εκτελέσεων των τροτσκιστών επί Κατοχής : Όταν το ΕΑΜ έσωζε Εβραίους, κάποιοι βλέπανε ως κύριο εχθρό το ΕΑΜ και όχι τους ΝΑΖΙ
ΚΑι σήμερα έχετε το θράσος και να μιλάτε για τον Ταμτακο αλλά και για το.. προδομένο αντάρτικο!!!Ρε αποφασίστε επιτέλους.
Ρε μεγάλε “ξινα κρασιά” όταν αναφέρεις ότι οι αναρχικοί σφαγιάστηκαν σε ποιους αναφέρεσαι επί Κατοχής στην Ελλάδα, μπορείς να μου πεις για να γελάσουμε ;;;
έβαλα ένα σεντονάκι πιο πρίν, θα παρακολούσα τους αναρχικούς που ελέγχουν τις απόψεις να βάλουν τις απόψεις μου. Γιατί και η συκοφαντία έχει τα όρια της.
Συκοφαντία αναρχικού 1 :Η στάση του Ν.Ζ στο Νταχάου.
Όταν ο μπαρμπά Ταμτάκος είχε πρόβλημα με την ΟΠΛΑ, και όχι με τους ΝΑΖΙ, στο Νταχάου κάποιοι είχανε επαναστατική δράση.
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_8874.html
Μιλάνε συγκρατούμενοι του και Ιστορικός. Βέβαια δεν ξέρω αν έχει κάποια σημασία για κάποιον που γουστάρει το ΕΑΜ ΕΛΑΣ ΟΠΛΑ το οποίο είναι γεμάτο με ψέμματα και συκοφαντίες.
Συκοφαντία αναρχικού 2 : Τα καθάρματα της ΟΠΛΑ.
Στην ΟΠΛΑ μπαίνανε οι πιο πεισμένοι μέσα από το ΚΚΕ. Εκτελεστήκαν σε ποσοστό πάνω από 50% στα Δεκεμβριανά, ενώ μεταπολεμικά όταν ο Στίνας πήγαινε στο χωριό του, αυτοί εκτελεστήκανε σε συντριπτικά ποσοστά.
Το βιβλίο του Ιστορικού και η παρουσίαση του που ΛΟΓΟΚΡΙΘΗΚΕ από τους αναρχικούς που εθίζουν τον κόσμο τους στην μια άποψη
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1391704
Στάση “αριστερής” αντιπολίτευσης του ΚΚΕ.
Ομάδα Στίνα, Πουλιόπουλου όλοι ήταν ενάντια του αντάρτικου, και βρίζανε συνέχεια και σκληρά τον ΕΛΑΣ-που σήμερα όλοι οι επίγονοι ψευδογουστάρουν-. Σε καιρούς καλούσανε τον κόσμο να πολεμάει τον ΕΛΑΣ.
Στάση αναρχικών και ο ΕΛΑΣ.
Σήμερα οι αναρχικοί αναφέρονται στην προδοσία της Βάρκιζας ενώ αποσιωπούν τον ΔΣΕ ή τον υποτιμούνε σε δημιούργημα του Στάλιν σύμφωνα με τα ιερά ευαγγέλια του Καστοριάδη που όταν οι Οπλατζήδες εκτελούνταν αυτός έπινε καφέδες στο Παρίσι.
http://www.kkeml.gr/superstructure/bibliop/504opla.htm
Θράσσος αναρχικών στο σήμερα.
Επειδή πετάς μια πετρούλα το να εξισώνεσαι με τους μαχητές του ΕΛΑΣ ή να θεωρείς ότι είσαι και ανώτερος (!!) από αυτούς υποδηλώνει απεριόριστο εγωκεντρισμό.
Καραούλι αν ποτέ θελήσεις απαντήσεις σε αυτά που λες για τον Πουλιόπουλο(μάθε που πήγε η γυναίκα του το 1946). Δώσε μου την δυνατότητα να γράψω την άποψη μου…
Γιατί κόκκινες λίστες δεν έχει μόνο το ΚΚΕ, αλλά και η αναρχία που έχει ντοπάρει τον κόσμο με ψέματα ανύπαρκτων…
Να αρχίσουμε απο τα ευκολα εαν στο κκε ειχε τύχει έσω απο καραμπόλα
κατι σαν την Μαρφιν θα έφτανε στα ορια της αυτοδιάλυσης αντι γιαυτο είχαμε
την καληδρομιου τι θες τωρα να πουμε για ηλεκτρονικό εξοπλισμό του ιδρύματος “απαλλοτριωμένο”
οπως και τα ψηρίσματα στις πορειες ακομη και απο τον γρηγορη, ευτυχώς που γλίτωσαν
οι τυρόπιτες για τετοια ξεφτιλα μιλαμε..
θυμαμε παλια αλλα και σημερα το ιδιο θα γινοτανε τα πρεζάκια/σκιες να αντιμετωπίζονται
με πολυ ανθρωπινό τρόπο (( επειδή “έφερναν” τους μπατσους στην πλατεια οτι κάνετε
και εσεις στις κινητοποιήσεις αλλα εδω η ελευθεριότητα ειναι αποκλειστικό σας δικαίωμα φαινεται ))
διοτι μονο η φουντα στον χασισοδρομο (διπλα στο παλιο τσαφ) και τα τρυπακια επιτρέπονταν η” έχουμε
αρχες η” οχι ,τοτε δεν ξερω αν εσυ πήγαινες καν στο δημοτικό, .για να μην πουμε σήμερα τα πρωινα
τι έργα βλέπουμε μεγαλα κατορθώματα αυτο που εχει αξια ειναι πως δεν βαριέσαι ποτε
Ο λικβινταριστης πουλιοπουλος και καθολα σεβαστός σαν προσωπικοτητα δεν ηταν αρχειομαρξιστής
για τον Στινα και ταμτακο λεω,, αργοτερα για τον μπαμπα Γιωτοπουλο.και τις φαλτσετες
Για την ισπανια σου ειπε κανεις οτι τα θύματα ηταν μονο οι 200 ναυτεργάτες
κομμουνιστές με αλλους 200 επίσης ναυτεργάτες ντόπιους τροτσκιστές, ναι ηταν
και αυτοι που είπες(αναρχικόι) αν και στους αριθμούς τους εισαι πολυ κουβαρντάς ,και
ενημερώνεσαι απο τον κεν λοουντς που θα ειναι εγκυρος “ιστορικος” μαλλον.
Πολυ εύστοχα ο τροτσκι ειχε δείξει ποσο αντιεπαναστατες ειναι οι αναρχικοι με αφορμή
την ισπανια που ηταν και η μονη αξιοπρεπής στιγμη αλλα παλι καποιοι αλλοι φταινε
Ο στινας και ο ταμτακος κατηγορούσαν το κκε οτι λογο εαμ ελας πρόδωσε την παγκόσμια
επανάσταση ,ακου εξελίξεις μιλάμε για τον Ταμτακο ειναι φάρσα η ζωη.Αυτη η σταση άλλωστε
κρίθηκε απο τους ιδιους τους τροτσκιστές σε διεθνές επίπεδο
Εγω δεν στέκομαι μα αριθμητικούς ορους για να αποδώσω τιμες επειδή οι ελασιτες ηταν
περισσότεροι απο τους μαχητές του ΔΣΕ πολίτικα μιλάω κουτορνίθι
Επίσης ειναι πολυ έγκυροι οι Γερμανοί σοσιαλδημοκράτες ωστε να μάθουμε για τον
Ζαχαριάδη.στο Νταχαου
Η βαρκιζα επειδή φαίνεσαι αν και τι θες να ξερεις (τρομάρα σου) ηρθε μετα απο μια στρατιωτική ητα
τα δεκεμβριανά, ενω ακομα η αντι φασιστική συμμαχία ηταν σε ισχύ και ο πόλεμος εν εξέλιξή ,αρα
και οι αγγλοι σύμμαχοι γιαυτο φέρανε τους Ινδους και οχι αγγλους
την οποία συμφωνία υπέγραψε και ο κλαρας αλλα δεν την υπέγραψε ο Ζαχαριάδης
που δεν ειχε ερθει ακομα λογο των κακουχιών του Νταχαου που πέρασαν πανω απο 2μηνες
ωστε να συνέλθει και δεν δίστασε να συγκρουστεί με ολο το ΚΚΣΕ και να εξοριστεί για πάντα
και κλιμακωτά απο επιλογή μεχρι την αυτοκτονία Επίσης για προδότη τον συκοφάντησε η παρεα
του Βαφειάδη και του εσωτερικού γραφείου ειχε βεβαια και αυτος τιε ευθηνες του..
Ο κλαρας χωρις το κκε θα ηταν απλα ενας ,, γεωπόνος οπως ο ιδιος ειχε πει αλλα πριν
τα σπάσει με το κκε ηταν ενας βάρβαρος “σταλινιστής” ενω μετα εγινε ηρωας για εσας
δηλαδή παντα με δανικά μιλάτε για κανα Σπερα ειστε και πολυ σας ειναι διοτι σε αυτο το κρατος
η εργατικη ταξη απο τους “αναρχικους” που ηταν και ειναι /κωμωδία(για εδω μιλλαω τους “αναρχικους”
και οχι για την αναρχια) που δεν ειχε ουτε γραμμάριο νικης
Στο χημείο πέτυχες μονο το σημείο μέτρησης αλλα στον πληθυντικό (χούφτες που σου ταιριάζει)
με ψημένα παιδιά οχι της καρπαζιάς,και την τοτε αστυνομια εκει να σε εβλεπα , λαθος πορτα χτύπησές
ντενεκε ,αμα θες λεπτομέρειες ρώτησε με και θα το σκεφτώ και μη μου λες για τον πρόσκοπο Μαλαμη
Να μην ξεχάσω και τους Λίβυους Νατοϊκούς επαναστάτες που τοσο πολυ στηρίξατε και ακομα
σφάζουν, θα με κανεις να γράφω καμια εβδομάδα απο τον εβερτ βλαχο/δημαρχο ,.με εσενα που μπλέχτηκα
Τα υπόλοιπα για τα διεθνη “κατορθώματα” σας αυριο γιατι σε βαρέθηκα για την ωρα
Η ομάδα του Ταμπτάκου και Στίνα είχε 10 μέλη και 10 άτομα επιρροή επί Κατοχής. Γιατί να τους ξέρει κάποιος εργάτης ;Γιατί να τους αναφέρει το ΚΚΕ στην Ιστορία ;;Από την δεκαετία του 1950 εξαφανίστηκε μαζί με τον Στίνα από την πολιτική, όταν τα ξερονήσια ήταν γεμάτα ΚΚΕδες. Και μετά τη Χούντα, όταν οι αναρχικοί άρχισαν να γράφουν την ψευδοιστορία τους άρχισαν να δίνουν συνεντεύξεις και να τυγχάνουν πρωτοφανούς σεβασμού και προσωπολατρείας.
Δεν ήταν αρχειομαρξιστές φίλε “καλά κρασιά”. Αλλά τροτσκιστές οι πιο επιθετικοί στο ΕΑΜ και τον ΕΛΑΣ. Τα δε Δεκεμβριανά τα θεώρησαν ως σταλινικό πραξικόπημα. Μιλάμε για ξεκάθαρο εχθρό του λαικού παράγοντα.
ρε καλά κρασιά κοφτο αφου σε χαλάει…είσαι παντελώς ακατάληπτος…γράψε ξανά εδω μέσα όταν μπορέσεις να αρθρώσεις μια ολάκερη πρόταση…η ιδεολογική πρέζα σε έχει καταστρέψει…
κάθαρμα της οπλα μπορείς να γελάς με αυτά που προσδίδεις στον εαυτό σου και μόνο…αν δεν είσαι ο “καλάκρασιά”,απλά εκθέτεις το κόμμα σου με τα ταυτόσημα avatars κ την φτηνή ιδεολογική αναπαραγωγή τους….πολύ μεγάλη φτήνια…
υ.γ.κι όσο για τα κουρέλια που επικαλείσαι ως σεντόνια….περίμενε…σου έχω σκεπάσματα για τη βαρυχειμωνιά…κι όταν λέω “περίμενε” εννοώ τις εργατοώρες που δεν χαρίζονται εκ του περισσου(902,τυποεκδοτική),αλλά υπάρχουν και ριζώνουν στα πεδία των ταξικών αντιπαραθέσεων που το κώμα σου δεν σου έχει μάθει ακόμη…
υ.γ2 για τη Βάρκιζα ακόμη σφυρίζουμε αδιάφορα;
κι επιτέλους ΚΟΨΤΕ ΤΗΝ ΠΡΕΖΑ….
“κάθαρμα της ΟΠΛΑ”
εντάξει, αφού μας παρέπεμψες σε μια τόοοσο αντικειμενική πηγή όπως το zaxariadis.blogspot δεν έχουμε να πούμε τίποτα για τον καλοθρεμμένο (λόγω αυτόματης λιπομάζωξης!!!) Ζαχαριάδη λίγες μόλις μέρες μετά την απελευθέρωσή του από το στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Το θέμα δεν είναι ποσοι της ΟΠΛΑ εκτελεστήκανε (ένοπλοι σε πόλεμο ήταν) αλλά το πόσους -και γιατί- εκτέλεσαν οι ίδιοι. Αλλά τί ρωτάω τώρα; Δεν περιμένω από κάποιον που υπογράφει με τον εμμετικό αυτό τίτλο να παραδεχτεί τα τόσο παραδεδειγμένα ακόμη και από άλλους κομμουνιστές λάθη της ΟΠΛΑ.
Το πόσο αποσπασματικά και επιλεκτικά ασχολείστε με την Ιστορία είναι πασιφανές. Μπορεί κανείς να συμφωνεί ή να διαφωνεί με τις θέσεις της ομάδας Στίνα αλλά οι θέσεις της αφορούσαν τη στάση απέναντι στον πόλεμο συνολικά κι όχι απέναντι στον ΕΛΑΣ. Η στάση απέναντι στον ΕΛΑΣ ήταν λογικό παρεπόμενο και είναι πολιτικό λάθος (επιτηδευμενότατο) να πετσοκόβεις μια θεώρηση από την βάση της για να τη λοιδορήσεις…
Το ότι ο ΔΣΕ ήταν δημιούργημα του σταλινισμού (με ή χωρίς τον Στάλιν) είναι κάτι παραπάνω από αυταπόδεικτο χωρίς να χρειάζεται υποστήριξη από τον Καστοριάδη (και βέβαια, από το να εκτελώ αιρετικούς προτιμώ να πίνω τον καφέ μου κάπου μακριά)
Δεν με ενδιαφέρει να εξισωθώ με κανέναν και για τίποτα. Αλλά πες μου εσύ σε ποιόν περισσεύει το θράσος όταν μαζεύονται μερικοί χαρτογιακάδες του ΚΚΕ 65 χρόνια μετά για να “αναγνωρίσουν” τον Άρη Βελουχιώτη!!! και μάλιστα όταν, όχι μόνο δεν έχουν ρίξει ούτε μια πέτρα στη ζωή τους αλλά, κατηγορούν όποιον κάνει ακόμη και αυτό το ελάχιστο. Ποιά είναι αυτά τα τσόλια; Οι πέτρες των αναρχικών σε πειράξανε κακομοίρη μου;
Γιατί να αναφέρει το ΚΚΕ την ύπαρξη 10 αρχειομαρξιστών; Εσύ πού τους έμαθες (αν δεν στους είπε το Κόμμα) και γιατί άραγε;
kala krasia
είσαι πιωμένος αλλά δεν θα σταθούμε σ αυτό τώρα αλλά στην ουσία (στην όποια ουσία έχεις καταφέρει να εκφράσεις με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνει κατανοητή).
Οι οικοδόμοι του ΚΚΕ μεταπολιτευτικά όταν γινόταν απεργία ορμούσανε στις οικοδομές και πετούσαν τους απεργοσπάστες από τους ορόφους στο δρόμο. Εκεί να δεις σπασμένα πόδια και χέρια. Και μάλιστα χωρίς καμία “αυτοκριτική”. Ενώ στη Μαρφίν εξελίχθηκε ένα τραγικό γεγονός για το οποίο αμφισβητούνται τόσο τα κίνητρα όσο καταγγέλονται και τα αποτελέσματα. Ένα γεγονός και πολύ αυτοκριτική. Όσον αφορά τα διάφορα που γίνονται στις πορείες προτιμούμε να τα “χρεωνόμαστε” και να προσπαθούμε να τα αντιμετωπίσουμε παρά να συγκροτήσουμε την νέα ΟΠΛΑ και να μαντρώσουμε τις διαδηλώσεις.
Α εντάξει! Αφού θα έσφαζες τον Ταμτάκο κι όχι τον Πουλιόπουλο όλα είναι καλά. Είπα κι εγώ…
Δεν θέλω να αναφερθώ στον ισπανικό εμφύλιο γιατί είσαι αστοιχείωτος. Άνοιξε τα στραβά σου. Οι πηγές είναι πολλές και σε περιμένουν.
Τώρα για το ποιός είναι κουτορνίθι άστο να φαίνεται… Πάντως, δεν εγραψα τα νούμερα για να δείξω ότι το ΕΑΜ ήταν πολυπληθέστερο του ΔΣΕ αλλά για να μου ερμηνεύσεις εσύ το γιατί…
Επίσης, προφανώς και η Βάρκιζα ήρθε μετά από μια ήττα. Να μου πεις λοιπόν εσύ αν αυτοί που δεν κατέβασαν τους εκατοντάδες χιλιάδες μαχητές του ΕΛΑΣ από τα βουνά και άφησαν μόνους τους λίγους Αθηναίους μαχητές απέναντι σε άγγλους και γερμανοτσολιάδες να ηττηθούν στα δεκεμβριανά, είναι οι ίδιοι που υπέγραψαν τη Βάρκιζα. Αυτό έχει σημασία, αυτό είναι πολιτικό διακύβευμα αστοιχείωτε.
Πρόσκοπος Μαλάμης;;;; Ο δολοφόνος και επιφανής (ούτε άστατος διανοούμενος ούτε και αλήτης, εννοείται) καθοδηγητής της ΚΝΕ που το 1981 μπούκαρε στην τότε κατάληψη της Νομικής τραυματίζοντας σοβαρά δεκάδες καταληψίες, έφυγε την επόμενη μέρα για Βουλγαρία για να γλιτώσει και επέστρεψε μετά από χρόνια ως επιχειρηματίας μαζί με τον Καλογρίτσα για να κυκλοφορεί πια με Μερσεντές 5λιτρη… απλός πρόσκοπος; Τί είχε μέσα αυτό το κρασί που σε φιλέψανε αγόρι μου;
Τα άλλα τα ακατανόητα που γράφεις τα χρεώνουμε στη ρετσίνα. Άντε αύριο πάλι!
Ολόκληρα σεντόνια και για:
1)τις απολύσεις τίποτα
2)Την Βάρκιζα τίποτα
3)Το ότι όλους τους είχε-έχει βγάλει πράκτορες σιονιστές κτλ τίποτα
Για όλες τι καφρύλες τα μόνα που έχεις να απαντήσεις είναι ότι είναι προβλήματα αισθητικής και… παρέες που κάνανε κουτσομπολιό σαν να λέμε;
4)Οι κομμουνιστές εκτός από κομμουνιστές είναι πάνω και πέρα από όλα μαρξιστές λενινιστές. Οι αναρχικοί είναι αναρχικοί. Τελεία και παύλα. Δεν είμαι ούτε μπακουνινιστής, ούτε κροποτκινιστής και δεν ξέρω και εγώ τι άλλο. Επιρροές υπάρχουν προφανώς αλλά δεν έχουμε Ευαγγελία και γι’ αυτό μπορούμε και υπάρχουμε με την ποικιλομορφία μας και τον πλουραλισμό μας. Σε αντίθεση με άλλους που παραπέμπουν μάλλον σε θρησκευτικές οργανώσεις παρά σε πολιτικές.
Για την βαρκιζα κανονικά δεν εχω να απολογηθώ τιποτα απέναντι στο τίποτα
αλλα δεν βλεπεις και μπροστά σου ισχυουν αυτα που ανέφερα ο
πόλεμος συνεχίζονταν ποιος περίμενε οτι οι αγγλοι θα εκαναν κατι
τετοιο ηταν και η απειρία ειδηκα του σιαντου εστηλαν και τον Τσιριμώκο κατω
και πιθανόν διεθνεις διαπραγματεύσεις μεγάλων μεγεθών αλλα οι προθέσεις τους
φάνηκαν κοντρα στιην γνωμη της Μοσχας και το 46 ( με την οποια συγκρούστηκαν για αρχες το 53-56)
Σου επαναλαμβάνω την σταση των δικων σου στα δεκεμβριανά που έδινε
και προσχήματα σε οσους τα αναζητούσαν εκει να μου πεις ποιος βοηθούσε
με οποιον τροπο ειχε στην διάθεση του και ποιος ηταν στην πράξη τσολιάς και τσολι
επειδή έβλεπε ενα μεγαλο κινημα ανταγωνιστικό σε εκείνον
μετα την βαρκιζα τον ΔΣΕ προσπερνάς εύκολα γιατι δεν σε παίρνει
διοτι οι στινοταμτακοι ηταν μπουρδολογοι και αραχτοι κρατούμενοι και αν ηθελαν……..
Το ΕΑΜ ηταν ετερόκλιτη συμμαχία που αυτο έπαιξε ρολο στην εξέλιξη
δεν ηταν πραξικοπηματίες και τελος παντον η πορεία/θυσία μελων και στελέχων
δεινει απαντησεις στο φλύαρο τίποτα
Ο Καστοριάδης δεν έπινε απλα καφε για να μην ενοχλήσει κανέναν αλλα
την έκανε ενω το μονο που ανησυχούσε ηταν η υποτροφία του μη τυχον και
τον στηλουν πισω και ολη του την ζωη ταλαιπωρήθηκε μεταξυ Λονδίνου και Παρισιού τρώγοντας
καμομπερ και πίνοντας ερυθρό ξηρο.,και αυτο/αναγορεύτηκε σε επαναστάτη κοντρα στον μεγαλύτερο
πολιτικό φιλόσοφο ολων των εποχών ,και ηταν και ηγετική μορφή(ετσι λεει)του Μαη
ποτε τα πρόλαβε ολα αυτα μεσο ενος περιοδικού (για το 68). μπορει εσυ να μας πεις
Για την Ισπανια δεν καταλαβαίνω τι ψαχνεις απο εμενα εγω στέκομαι στην εμπλοκή τρης
δικιας μου μεριάς που ο Ντουρουτι και ηθελε αλλα και δεν ηθελε βοήθεια απο
κομουνιστές αλλα χωρις τους ιδιους με ετερόκλητες εσωτερικές απόψεις και
τελικα καλα τα πήγαν στις εκλογές με το λαικο κομμα δεν ξερω ομως αν εκανε καλες προεκλογικές
συγκεντρώσεις για την αμνηστια. Αυτη ειναι και η μονη στιγμη του αναρχικου κινητός που ξερει μονο
απο ητες (τυχαία άραγε ?) και παντα του φταίνε κάποιοι αλλοι και παντα ανταμείβεται με
ενα ρετούς εφόσον χρησιμοποιούν συνήθως τα ιδια επιχειρήματα με αυτα της Δυσης η” όποια
γνωρίζει οτι τις αντιδράσεις δεν μπορεί να αποφύγει και διαλέγει τον πιο ανώδυνο για εχθρο της
και οι στατιστικές δείχνουν ποιος μεγαλώνει στα σπλάχνα της αστικής ταξης
Καραούλι σε ευχαριστώ που αφήνεις την αντίθετη άποψη.
Για το θέμα του Ζαχαριάδη πρόετρεξες και δεν πρόσεξες ότι είναι αναδημοσίευση με μαρτυρίες συγκρατούμενων του Ζαχαριάδη καθώς και η μελέτη Ιστορικού αντισταλινικού αναλυτικά για το συγκεκριμένο ζήτημα. Φυσικά κάνεις λάθος για την στάση του Ζαχαριάδη. Άλλωστε διάβασε την άποψη του Στίνα για τον Ζαχαριάδη και πόσο τον θεωρούσε φανατικό και αυθεντικό αλλά…σταλινικό.Για τον Στίνα και την ομάδα του κάνεις λάθος. Ο Στίνας έλεγε πόλεμο στον ΕΛΑΣ και όχι μόνο στον πόλεμο. Ο Στίνας όταν οι τιμημένοι ΟΠΛΑτζήδες χάνανε τη ζωή τους αυτός θεωρούσε την Κέρκυρα που παρέδιδε τους Εβραίους στους Γερμανούς ως πρότυπο πολιτείας…και μαζί με τους 20 συντρόφους του έβριζε τον ΕΛΑΣ.
Ο ΔΣΕ ήταν αποτέλεσμα μιας ντε φάκτο κατάστασης λόγω διώξεων και όχι του σταλινισμού όπως λένε οι ακροδεξιοί και οι …αναρχικοί!
Ο Βελουχιώτης δεν ήταν εθνικιστής ρε συ, ;έχεις διαβάσει το λόγο του στη Λαμία;; Δεν ήταν ο αυτος που τραμπούκιζε τους αρχειομαρξιστές στον μεσοπόλεμο;; Προς τι η αγάπη στον Βελουχιώτη ;;
Βασικά δεν μπορεί να είστε και με τον Στίνα και με τον Βελουχιώτη. Είναι απόλυτη βλακεία. Διαλέξτε κάποιον επιτέλους..Εγώ για τους αρχειομαρξιστές και άλλους, έμαθα γιατί κυκλοφορεί πολύ λάσπη, και πρέπει επιτέλους να απαντηθεί.
Εσείς όμως υποκριτικά και υποστηρίζετε τον Βελουχιώτη, αλλά και τον Ταμτάκο που έβριζε το αντάρτικο και κατηγορούσε όπως οι ακροδεξιοί τον ΕΛΑΣ, ότι αυτός ευθύνεται για τις εκτελέσεις των ΝΑΖΙ αφού οι καλοί ΝΑΖΙ “αναγκάζονταν” να εκτελέσουν τους Έλληνες.
Η Βάρκιζα όπως οι προγενέστερες συμφωνίες προήλθαν από μια λανθασμένη πολιτική ευρύ μετώπου, συν την στρατιωτική ήττα των Δεκεμβριανών όπου ο Βρετανικός Ιμπεριαλισμός έφερες πάνω από 50.000 στρατιώτες στην Ελλάδα. Αλλά για άλλους που πίνανε καφέ, όλα αυτά ήταν “σταλινικό πραξικόπημα” και “αποκάλυψη του Ιωσήφ” ενώ ίδια είναι τα αφεντικά Ελληνικά και Βρετανικά αφού σε Ελλάδα Αφγανισταν και Παλαιστίνη ο εχθρός είναι στις τράπεζες και στα Υπουργεία…. :lol:
Καλά Κρασιά το να βάλεις την ίδια πρόταση τον Ντουρούτι με τον Καστοριάδη είναι σαν να βάζεις τους μαχητές του ΕΛΑΣ στην ίδια αφίσα με τους συμπαθείς φίλους του Σινιάλου. Μέγιστη προσβολή!
Τον Ντουρούτι τον σέβομαι απόλυτα ως αγωνιστή και ας μην ήταν κομμουνιστής. Τον Καστοριάδη καθόλου.
diavazo mia syzitisi pou ginetai edo mesa k diapistono oti tin ora pou sydrofoi trexoume sto dromo gia allilegyi se fylakismenous kati pou pote den ekane to kke eseis kanete kouveda epipedou pasok k nd se kanali les k eiste se ekpompi tou pretenteri..apla to gegonota trexoun oi draseis stis geitonies einai synexis to kke koimatai orthio(pou an vgei kyvernisi tha paratithoun to idio vradi) opos kanei xronia tora kalo einai n min asxoloumaste me tetoiou eidous anthropous k nai opoios den mporei n exelixei ligo tin skepsi tou einai gia mena stin idia kathgoria me tous fasistes….kali synaylia n exoume simera k kali leyteria s osous einai sta kelia…….
καλά κρασιά
δε μας τα λες καλά… Δεν περίμενε κανείς από τους άγγλους να κάνουν κάτι τέτοιο; Ψέμματα. Παραπέρα… η γνώμη της Μόσχας ήταν κόντρα; Ας το καλό! Ασκήσεις κοινοτυπίας θα κάνουμε;
Μην ονομάζεις δικούς μου τον Στίνα και τον Ταμτάκο (εκείνης της εποχής… γιατί εξελίχθηκε ο άνθρωπος). Εγώ δεν τους ονόμασα δικούς μου. Προσπαθησα απλά να καθαρίσω λίγο το πρόσωπό τους από τους τόνους κομματικής λάσπης. Ούτε ο Καστοριάδης είναι δικός μου (ρίξε μια ματιά στην άποψή του για τους αναρχικούς). Απλά δεν με παρακολουθείς.
Πόσοι έπεσαν πάνω από τους αναρχικούς στη διάρκεια του ισπανικού εμφυλίου; Σχεδόν όλοι! και από κάθε μέρος του μετώπου. Το γιατί οι αναρχικοί “μετρούν ήττες” ψάξε να το βρεις και πάψε να αναπαράγεις την κομματική ορθοδοξία.
Το ποιός μεγαλώνει στην αγκαλιά της αστικής τάξης έλα να το δεις στο Αιγάλεω που βρίσκεται η κατάληψή μας. Και μετά έλα να μας πεις γιατί έστειλε τα παιδιά της η Παπαρήγα να μάθουν γράμματα στο αμερικάνικο κολεγιο Deree!!!
κάθαρμα της ΟΠΛΑ
τρομερό το κομματικό πηλοφόρι! Θέλω να μου τεκμηριώσεις αυτά που ισχυρίζεσαι από τα ίδια τα γραφούμενα του Στίνα κι όχι από “παράπλευρες πηγές”. Η άποψη του Στίνα ήταν απότοκο της άποψης του Λίμπκνεχτ και της Λούξεμπουργκ μερικά χρόνια πριν και αφορούσε ένα κάλεσμα προς το προλεταριάτο κάθε χώρας να μην πολεμήσει για την εθνική του αστική τάξη αλλά να ενωθεί με τα άλλα προλεταριάτα. Δεν θα μας τρελάνεις τώρα!
Ναι βέβαια! Ο ΔΣΕ ηταν ντε φάκτο αποτέλεσμα… Πώς δημιουργήθηκε όμως αυτό το ντε φάκτο και τί ρόλο έπαιξε η Βάρκιζα σε αυτό; Ο σταλινισμός του ΔΣΕ μια χαρά αποτυπώνεται στα τραγούδια του για τον πατερούλη… Δεν χρειάζεται και πολλά τεκμήρια.
Έγραψα εγώ πουθενά ότι είμαι με τον Βελουχιώτη; Έγραψα πουθενά ότι ο Βελουχιώτης ήταν διεθνιστής; Αφελής ήταν που δεν έφυγε για την Αλβανία όταν έπρεπε αλλά γύσρισε να βρει τον Ζαχαριάδη… Αλλά όλως τυχαίως πρόλαβαν και τον βρήκαν αποκεφαλισμένο οι κομισάριοι του Γενικού Γραμματέως.
Δεν υποστηρίζουμε ούτε Στίνα ούτε Ταμτάκο του μεσοπολέμου… Δεν είμαστε ούτε αρχειομαρξιστές ούτε τροτσκιστές. Και εσύ δεν είσαι καθόλου καλός αναγνώστης.
Όσον αφορά την Βάρκιζα νά’ τες και οι αναφορές για ευρέα πολιτικά μέτωπα. Καλώς τα! Δεν γράφεις όμως γιατί οι αντάρτες του ΕΛΑΣ σε όλη την επικράτεια σε όλα τα Δεκεμβριανά κάθονταν και έβλεπαν τους αθηναίους συμπολεμιστές τους να εξοντώνονται. Ποιός τους είχε δώσει τέτοια εντολή; Το “ευρύ πολιτικό μέτωπο”;
Και τί ζόρι τραβάς; Φυσικά και “σε Ελλάδα Αφγανισταν και Παλαιστίνη ο εχθρός είναι στις τράπεζες και στα Υπουργεία…” Γιατί πού είναι;
Η άποψη του Στίνα ήταν εκτός τόπου και χρόνου, για αυτό έπεισε μόλις 20 άτομα επί Κατοχής. Και αργότερα στο ΚΔΕΕ τα ίδια μέλη των τροτσκιστικών οργανώσεων κάνανε την αυτοκριτική τους λέγοντας ότι είχαν λάθος στάση επί Κατοχής, για αυτό και διαλυθήκανε. Για αυτό πέρα από την καταστολή του ΕΛΑΣ, τα ίδια μέλη τους εντάσσονταν στο ΚΚΕ μετά τα debate του 46(βλέπεις τότε συζητάγανε ,δε λέγανε φασίστα τον άλλον ζητώντας λογοκρισία όπως ζητάει ο “γείτονας”). Φυσικά μεταφέρανε την άποψη των τριτοδιεθνιστών στον α’ παγκόσμιο πόλεμο τελείως μηχανιστικά,όπως μεταφέρεις και εσύ μηχανιστικά την αναρχική άποψη για την Παλαιστίνη ή το Αφχανιστάν όπου υποτιμάς τον Ιμπεριαλισμό και τους μηχανισμούς του.
Ποιος είναι ο σταλινισμός του ΔΣΕ ;;Δε καταλαβαίνω. Ο ΔΣΕ έγινε ντε φάκτο λόγω της λευκής τρομοκρατίας. Η Βάρκιζα δεν ήρθε χωρίς την στρατιωτική ήττα από τους Βρετανούς που ο Στίνας ήθελε να συναδερφωθεί -ξανά- μαζί τους, και αυτοί σφάζανε τον Ελληνικό λαό.
Άρα για την εποχή δεν υποστηρίζεις τίποτα, ούτε τον Στίνα ούτε τον Βελουχιώτη, απλά δεν παίρνεις θέση, και απλά λέτε ως κατάληψη ότι εσείς δεν κάνατε Βάρκιζα όπως ο ΕΛΑΣ. Εντάξει, δε ξέρω τι κάνετε πάντως τον λαό ούτε τον εκφράζετε ούτε μαζικότητα έχετε, και είναι αστείο να συγκρίνεστε με τον ΕΛΑΣ, εκτός αν ο εγωισμός σας έχει κάνει να πιστεύετε ότι είστε. Μη ξεχνάς ότι επαναστάτης δεν είναι ο αγωνιστής που πληρώνει για τις πράξεις του, όπως τα φυλακισμένα μέλη σας, αλλά αυτός που προάγει την επανάσταση φέρνοντας τις μάζες μαζί του.
Πότε εξελίχθηκε ο Ταμτάκος ρε καραούλι ;; Στα 75 του ;;;
ο λαός και οι “πλατιές λαϊκές μάζες”ακόμη και σήμερα φαίνεται να εκφράζονται από “τις κυβερνήσεις του μνημονίου” πάντως… Έτσι κουβέντα να γίνεται. Τα ποσοστά τις αριστεράς και μάλιστα σε μια περίοδο που θεωρητικά έπρεπε να ευνοήται τρελά, είναι στα τάρταρα, κουβέντα να γίνεται και πάλι.Δεν τυχαίο ότι ψήφο όλα τα κόμματα τις αριστερά δεν ζητάνε με βάση το εάν ο άλλος συμφωνεί πολιτικά μαζί τους, αλλά για να αποδυναμωθούν τα μεγάλα κόμματα.”Δεν έχει σημασία αν συμφωνείς μαζί μας. Ψήφισε μας για να τους τιμωρήσεις” Και πάλι χλέπα τρώτε. Μην σας περάσει και η Χ.Α… Όσο για την αναρχία μάλλον φαίνεται να αυξάνει παρά να… πολυδιασπάτε… Και μην ξεχνάς κάτι βασικό, στην αναρχία επειδή υπάρχει και κάτι που λέγετε αυτοοργάνωση και αυτοδιαχείριση τρέχεις. Δεν έχεις έτοιμες λύσεις από τον κάθε περισσό. Πράγμα που σημαίνει ότι να είσαι αριστερός και να ψηφίζεις μια φορά τα 4 χρόνια ή να κολλάς μια αφίσα που φέρνουν έτοιμη είναι αρκετά ποιο εύκολο και έχεις και την συνείδησή σου καθαρή. Το να είσαι αναρχικός όμως είναι τρόπος ζωής. Και επειδή έχεις καβαλήσει ένα καλάμι και πας και το έχουμε ρίξει στην ιστορία και την αμπελοσοφία, όπου απαντάς σε ένα στυλ “γεια σου Γιάννη κουκιά σπέρνω”, για τις απολύσεις του τιμημένου (και για πολλά άλλα βέβαια) κουβέντα. Αν θες να μιλήσουμε για την αναρχία να μιλήσουμε. Η αναρχία εν έτη 2012 έχει φυλακισμένους, και απο την μεταπολίτευση και μετά έχει νεκρούς και διωκόμενους. Δεν καταλαβαίνω αφού ήμαστε τα αγαπημένα παιδιά του συστήματος γιατί ήμαστε ο ποιο κυνηγημένος χώρος, γιατί οι χώροι μας είναι αυτοί που δέχονται κατά κόρων επιθέσεις από κράτος και παρακράτος, γιατί όλος ο κρατικός μηχανισμός έχει βιδωθεί με “τους αναρχικούς τον εσωτερικό εχθρό”, γιατί ο μίσος χώρος παρακολουθείται (αποδεδειγμένα), γιατί είναι ο μόνος χώρος που προσπαθούνε να του προσάψουν και το αμάρτημα του αδάμ και της εύας. Γιατί η τόσο εχθρική ως προς το σύστημα αριστερά, είναι απλά στην “κριτική” και αυτό όταν δεν της χαϊδεύει το κράτος τα αυτιά. Γιατί σε δικούς μας χώρους μπουκάρουν οι μπάτσοι (ακόμα και σε μη καταλήψεις) και μοιράζουν κακουργήματα χωρίς το παραμικρό στοιχείο και για την τόσο επικίνδυνη αριστερά, βαριά βαριά να μαζέψει κανάν συνδικαλιστή για τα μάτια του κόσμου.
Αν θες να βρεις επίσης τους αναρχικούς θα τους βρεις εκεί που υπάρχουν αυτοοργανωμένα μαθήματα, συλλογικές κουζίνες, χαριστικά παζάρια. Εκεί που υπάρχουν απαλλοτριώσεις σε σούπερ μάρκετ, εκεί που γίνονται συγκρούσεις με τους κατασταλτικούς μηχανισμούς και στο πλάι των μεταναστών. Θα τους βρεις στις λαϊκές συνελεύσεις, θα τους βρεις στις γειτονιές να ασχολούνται για τοπικά ζητήματα. Θα τους βρεις εκεί που οι καταπιεσμένοι σηκώνουν κεφάλι (βλ. Κερατέα) με όλο τους το είναι και όχι μόνο με ένα κείμενο. Εκεί να παίζουν των κώλο τους στα εύκολα αλλά και στα δύσκολα,και θα τους βρεις να παίζουν των κώλο τους για τα πιστεύω τους. Θα τους βρεις σε δικαστήρια να υπερασπίζονται τις πράξεις τους και θα τους βρεις να πληρώνουν επιλογές, όπως η άρνησή τους να υπηρετήσουν μηχανισμούς του κράτους όπως ο στρατός, για μια ζωή. Θα τους βρεις να παλεύουν με τις αντιθέσεις τους, αλλά όχι να τις αποδέχονται και να τις ιδεολογικοποιούν. Δεν ξέρω αν θα καταφέρουμε να κάνουμε επανάσταση ή όχι (άλλωστε ποτέ δεν ήταν σκοπός των αναρχικών να κάνουν αυτοί την επανάσταση σαν να είναι κάτι ξέχωρο από την κοινωνία. Ποτέ δεν θεώρησε τον εαυτό της την πρωτοπορία που πρέπει να ηγηθεί.), δεν ξέρω αν θα χάσουμε ή όχι, ούτε εάν ήμαστε, θα γίνουμε, ή στο κάτω κάτω και εάν θέλουμε να γίνουμε ποτέ ΕΑΜ . Ξέρω πάντως ότι κάνουμε αυτό που πιστεύουμε, λέμε αυτό που πιστεύουμε και σίγουρα δημιουργούμε πολιτισμό.
Αν ψάξω την αριστερά θα την βρω μόνο σε ιστορίες οι οποίες δεν τις ανήκουν καν εξ’ ολοκλήρου και σε εκλογικά περίπτερα. Θα την βρω εκεί που σταματάνε οι αγώνες για να αρχίσουν οι εκλογές. Θα τη βρω εκεί που ο φόβος ιδεολογικοποιήτε και εκεί όπου ο αγώνας μπορεί να μεταφραστεί σε ψήφο. Εκεί που η αδράνεια μπορεί και καθαρίζει τις συνειδήσεις και εκεί που προσπαθούνε να καπηλευτούνε αγώνες και προσπάθειες άλλων (Βλ. προεκλογικό σποτ ανταρσύα που μιλάει για αυτοοργάνωση και αυτοδιαχείριση. Έννοιες τόσο άγνωστες σε αυτούς, που στα πανεπιστήμια λέγανε τους αναρχικούς… αυτοδιαχειριζόμενους! ) Εκεί, που όταν η σύγκρουση βγαίνει είναι “ένα δυναμικό παρών”, αλλιώς “οι προβοκάτορες κάνανε πάλι την δουλειά τους”. Εκεί που όταν οι σύγκρουση πραγμάτωνε ελεγχόμενα από 100 νοματαίους είναι “Απόφαση συνελεύσεων ή/και σωματείων”, αλλά όταν πραγματώνεται από 2000 είναι “οι γνωστοί μπαχαλάκιδες”.
Τέλος αναρωτήσου πέρα από την ιστορία κτλ κτλ από που προέρχεται το 90% αν όχι το 99% των σημερινών αναρχικών… Στοιχεία είδη έχουν δοθεί παραπάνω.
Το πρόβλημα της αναρχίας είναι ότι δε παράγει πολιτικό λόγο, αλλά όπως σωστά είπες παράγει πολιτισμό αλλά μέσω ενός στενού δόγματος σκέψης. Έτσι όντως ενώ πολλοί από τους αναρχικούς (όχι όλοι φυσικά) είναι αγνοί στη καρδιά τους όπως ήταν και η ομάδα Στίνα άλλωστε, στη πράξη είναι επιζήμιοι για το εργατικό κίνημα, αφού οι προτάσεις τους είναι από την αρχή προβλέψιμες και χωρίς πρόταση εξουσίας. Το κλασικό μότο είναι το “Εξέγερση των 2000” πάντα και παντού μέχρι τα όρια της προβοκάτσιας.
Το ΚΚΕ έχει χίλια στραβά, αλλά είναι το κόμμα περικλείει εργατικό κόσμο ,από όλες τις ηλικίες. Ενώ η αναρχία πέρα από πιτσιρικάδες δεν μπορεί να μαζέψει άλλον κόσμο, ακριβώς γιατί δεν ενδιαφέρεται να δώσει λύσεις αλλά να παραμείνει αγνή. Δυστυχώς παρά τις καλές προθέσεις, ο αναρχισμός καταλήγει μικροαστική ιδεολογία ένοχων συνειδήσεων.
Για αυτό άλλωστε όποτε η αναρχία έγινε μαζικό κίνημα αναγκάστηκε π.χ στη περίπτωση της Ισπανίας να πάρει μέρος σε κυβερνήσεις με υπουργούς και να έχει στρατιωτική πειθαρχεία με εκτελέσεις(Ντουρούτι) στο στρατό της, είτε να έχει τον επονομαζόμενο Πατερούλη Μαχνό που έκοβε νόμισμα με το πρόσωπο του. Σε καμία άλλη περίπτωση δεν μπόρεσε να ξεφύγει από την απόλυτη μειοψηφία. Βέβαια κατανοώ, ότι για έναν αναρχικό δεν έχει σημασία αν αυτό που κάνει έχει κάποιο αντίκτυπο. Για την κοινωνία όμως έχει. Για αυτό και τα ποσοστά της Αριστεράς υπερβαίνουν το 25% κάτι που έχει να γίνει δεκαετίες.
–>”Το πρόβλημα της αναρχίας είναι ότι δε παράγει πολιτικό λόγο”
-Όρισέ μου την έννοια του πολιτικού λόγου. Έχει βγάλει κείμενα, μπροσούρες, βιβλία, θεατρικά, βίντεο, για τον στρατό, τους μετανάστες, τους έμφυλους διαχωρισμούς, την πατριαρχία, τον εθνικισμό, τον ρατσισμό, την εκμετάλλευση των ζώων και οι λίστα δεν έχει τελειωμό. Ζητήματα τα οποία πραγματεύεται και βάζει και ξανά βάζει καθημερινά. Πράγματα τα περισσότερα από τα οποία,από την αριστερά γενικά και ειδικά από το κκε δεν έχουμε ακούσει λέξη. Ίσως υπάρχουν σε τίποτα ξεχασμένα ράφια που ψάχνουν οι κνίτες, αν τους συμβουλέψει η καθοδήγηση για να δώσουν απάντηση σε “μη απαντημένη ερώτηση”. Όλα αυτά είναι απλά… λογοτεχνικά βιβλία; Μυθιστορήματα; Αν το να παράγεις λόγο με τον οποίο αμφισβητείς και αποδομείς το υπάρχων σύστημα, ή και απλά δείχνεις κάτι διαφορετικό (για να στο κάνω ποιο εύπεπτο), δεν είναι πολιτικός λόγος, δεν έχω κανένα πρόβλημα. Είμαι ποιητής ή όπως την βρίσκεις πες το. Απλά είναι σαφέστατο ότι το μόνο που έχεις διαβάσει είναι για τον Στίνα και τον μπαρμπα Ταμτάκο. Το μονό που έχεις διαβάσει είναι ιστορικά βιβλία και αυτά από συγκεκριμένες βιβλιοθήκες. Γιατί το μόνο με το οποίο έχεις μάθεις να ζεις, είναι με το παρελθόν των παππούδων-γιαγιάδων σου και βαριά βαριά του πατέρα-μητέρας σου. Γιατί απλά κάποιοι απο σας έχετε μάθει να ζήτε με δανεικούς αγώνες.
Το εάν διαφωνείς με έναν πολιτικό λόγο, είναι άλλο πράγμα από το αν αυτό με το οποίο διαφωνείς, είναι πολιτικός λόγος ή όχι. Αν για εσένα πολιτικός λόγος είναι ότι εμπεριέχει “πρόταση εξουσίας”, τότε ναι δεν παράγω πολιτικό λόγο και δεν με ενδιαφέρει να παράξω πολιτικό λόγο με τον οποίο να “πείθω” για να γίνω εξουσιαστής.
–>”αφού οι προτάσεις τους είναι από την αρχή προβλέψιμες”
-Ξεκάθαρο ότι και πάλι δεν έχεις ιδέα για το τι λέει η αναρχία. Άλλοι έχουν “ξεκάθαρο πλάνο” για την κατάληψη της εξουσία και την μετάβαση απο τον καπιταλισμό στον σοσιαλισμό και από εκεί στον κομμουνισμό και την αταξική κοινωνία. Ένα πλάνο τόσο “απρόβλεπτο” που… διδάσκεται σε όλες τις σχολές πολιτικών επιστημών…
–>”Το ΚΚΕ έχει χίλια στραβά, αλλά είναι το κόμμα περικλείει εργατικό κόσμο ,από όλες τις ηλικίες.”
-Και επιχειρήσεις και επιχειρηματίες επίσης περικλείει, με τα όλα τους.Για την ακρίβεια έχει τόσο επαναστατικές απόψεις που μέχρι και δεσμοφύλακες έχει πείσει να μπουν στις γραμμές του, μέχρι που έγινε βούκινο και αναγκάστηκαν να τον διαγράψουν. Και δεν μιλάω με ιστορίες συνωμοσίας φυσικά… Και μάλιστα χωρίς ίχνος αυτοκριτικής, αλλά απλά όπως σου είπα και παραπάνω ιδεολογικοποιόντας τις ίδιες του τις αντιθέσεις γιατί “το κόμμα δεν κάνει ποτέ λάθος” (εκτός από όταν η ιστορία το αποδεικνύει που ξεμπερδεύουμε με μια εκδήλωση στο μπάμ μπαμ για να φεύγει και η ρετσινιά)
–>”Ενώ η αναρχία πέρα από πιτσιρικάδες δεν μπορεί να μαζέψει άλλον κόσμο,”
-Πόσο ξεκάθαρο είναι ότι όχι απλά δεν έχεις περάσει απ’ έξω από το Σινιάλο, αλλά δεν έχεις πάει ούτε καν σε μια δημόσια ανοιχτή εκδήλωση, απλά για να δεις τι γίνεται εκεί, τι κόσμος είναι. Αλλά ξέρεις μωρέ. Μπάφους θα πίνουν και καμιά μπύρα, θα πετάνε καμιά ατάκα “viva la revolution” και θα γουστάρουν οι πιτσιρικάδες μεταξύ τους. Κάτι σαν την ακμή στην εφηβεία που φεύγει “μόλις βγεις στην αγορά εργασίας” (sic).
–>”ακριβώς γιατί δεν ενδιαφέρεται να δώσει λύσεις αλλά να παραμείνει αγνή”
-Πάντως εν έτη 2012 η αριστερά δεν έχει δώσει ΚΑΜΙΑ απολύτως λύση. Περιμένει την “μεγάλη αλλαγή των συσχετισμών” και μέχρι τότε επειδή δεν έχει σημασία να κάνεις μικρά βήματα μένει στην απόλυτη απραξία. Οι αναρχικοί εν έτη 2012 κάνουν μαθήματα σε μετανάστες (και πες το σε αυτούς εάν αυτό είναι “λύση” ή όχι να δω πόσα πίδια πιάνει ο σάκος), εν έτη 2012 κάνουν μαθήματα ζωγραφικής, μουσικής, μαθημάτων κ.α πολλά σε κόσμο που δεν έχει φράγκο (και πάλι πες το σε αυτούς “έλα μωρέ αυτοί παράγουν πολιτισμό και δεν αλλάζουν τίποτα, πάμε για έναν καφέ να στα πω”. Εν έτη 2012 οι αναρχικοί είναι αυτοί που δείχνουν ότι ο πεινασμένος δεν χρειάζεται να φάει τον πεινασμένο, αλλά μπορεί να φάει από το σούπερ μάρκετ ή να στήσεις αντιδομές με συλλογικές κουζίνες και άλλα πολλά.
–>”Δυστυχώς παρά τις καλές προθέσεις, ο αναρχισμός καταλήγει μικροαστική ιδεολογία ένοχων συνειδήσεων.”
-Αυτοί που δεν έχουν ένοχες συνειδήσεις, κάνουν και απολύσεις, δικαιολογώντας τες με τέτοιον τρόπο, που λες ότι μάλλον οι απολυμένοι πρέπει να ζητήσουν και συγγνώμη από την εργοδοσία. Φαντάσου να μην ήταν και “μη μικροαστικής ιδεολογίας”…
–>”Σε καμία άλλη περίπτωση δεν μπόρεσε να ξεφύγει από την απόλυτη μειοψηφία. ”
-Να υποθέσω ότι μιλάει οι κατά τα άλλα κατακερματισμένοι πλειοψηφία(;)… του 25%;!;!;!;!; Που από αυτό το 25%, το 15% κατεβάζει στον δρόμο 2000 άτομα στα μεγάλα του κέφια, με κεντρικά καλέσματα, έχοντας εφημερίδες και ραδιοφωνικούς σταθμούς, και η αναρχία κατεβάζει 5000, (σαν απόλυτη(;) μειοψηφία), όταν κάνει κεντρική πορεία, απλά κολλώντας αφίσες; Που το 15% σε τοπικές πορείες δεν μαζεύονται ούτε όσοι ήμαστε εμείς σε ένα στέκι (και πάλι σαν απόλυτη(;) μειοψηφία;). Με το άλλο 10% (κκε), να λέει για το άλλο 15% πόσο ξεπουλημένοι είναι και πόσο κάνουν τα χατίρια της κυβέρνησης (τελικά αυτό το 25% είναι αριστεροί, κομμουνιστές και μη μικροαστικά κόμματα; Επειδή μου το έβαλες όλο μαζί. Επειδή άλλα λέει το κκε…); Που το 10% του κκε σε κεντρικές πορείες κατεβάζει λίγο λιγότερο κόσμο από όσο οι “ξεπουλημένοι”; Που αυτό το 10% υπάρχει μόνο στην βουλή για να ΛΕΕΙ ότι καθυστέρησε την… σφαγή μας;
Και επιπλέον το “απόλυτη μειοψηφία” (sic) είναι δικός σου όρος για να μπορείς να μιλάς από θέση υπεροχής με τη δική σου “μη απόλυτη μειοψηφία”; Και τελικά πως προκύπτει το 25% σαν ενιαίο σύνολο; Μπορεί να είσαι τελικά κομμουνιστής και να μην είσαι “στο κόμμα” (“Το ΚΚΕ έχει χίλια στραβά, αλλά είναι το κόμμα”); Το να διασπάς “το κόμμα” όπως κάνουν αυτοί (που όμως μου τους αναφέρεις όλους μαζί στο 25%) δεν σημαίνει ότι κάνεις πλάτες στο κεφάλαιο; Περίεργα μας τα λες τελικά…
–>”Βέβαια κατανοώ, ότι για έναν αναρχικό δεν έχει σημασία αν αυτό που κάνει έχει κάποιο αντίκτυπο”
-Πες μας τι πίνεις… εμάς και δε μας δίνεις… Έχεις πιάσει κάτι για τον ατομισμό, κάτι από εδώ, κάτι από εκεί, τα έχεις κάνει μια σούπα και όλοι γουστάρουν…
Μην είσαι τόσο σίγουρος για το παρελθόν μου λόγω αριστερών καταβολών. Τα πράγματα έχουν αλλάξει πλέον, και οι περισσότεροι που γράφουν τέτοια πράγματα έχουνε κάνει σύντομο πέρασμα μέσα από τον χώρο σας, και δεν τα γράφουν με την αφέλεια του Κνίτη για πράκτορες. Για τον Στίνα και τον Ταμτάκο τι άλλο θέλεις να διαβάσω;; Γνωρίζω ότι γράψανε. 20 άτομα ήταν που όπου πηγαίνανε διασπάγανε τα πάντα π.χ το κόμμα του 46. Τι καλό προσέφερε ο Στίνας πέρα από την δυνατότητα να την “λέτε” μετά από 50 χρόνια στα καθάρματα της ΟΠΛΑ (sic) που είχανε εκτελεστεί εδώ και δεκαετίες, ή που όταν σφάζονταν από τον Βρετανικό Ιμπεριαλισμό αυτός μίλαγε για σταλινικό πραξικόπημα ;;Ο Στίνας την λάμψη του Καστοριάδη πήρε μετά τη Χούντα για αυτό έγινε γνωστός στους κύκλους της διανόησης, πιο πριν δεν τον γνώριζαν οι εργάτες, αλλά ούτε και τον έμαθαν ποτέ.
Όταν λέω δεν παράγεται πολιτικό λόγο αλλά ηθική, εννοώ αυτό ακριβώς που γράφεις. Μιλάτε γενικά και αόριστα για τον σεξισμό,τον στρατό, την εξουσία χωρίς να ιεραρχείτε τις προτεραιότητες σας, χωρίς να κάνετε ανάλυση της πραγματικότητας χωρίς να είστε σε θέση να καταλάβετε ότι στην Παλαιστίνη ή στο Αφχανιστάν ο εχθρός δεν είναι στις τράπεζες ή ο σεξισμός του Ισλάμ αλλά ο στρατός κατοχής.
Η ΣΠΦ ατομιστές πρέπει να θεωρηθούν. Για αυτούς όλο το σύνολο της αναρχίας κάνει εκδηλώσεις. Δεν υπάρχουν σαφείς διαχωριστικές γραμμές μεταξύ αναρχοκομμουνιστών/ατομικιστών κτλ. ‘
Ως ανοιχτό κοινωνικό χώρο, κατανοώ ότι το Σινιάλο και το κάθε Σινιάλο μπορεί να μαζέψει κόσμο όλων των ηλικιών. Ως πρόταση για το αύριο όχι.
Το αναρχικο κίνημα εχει σήμερα σχέση περισσότερο με την λογοτεχνία
παρα με την πολίτικη ,η πολίτικη εχει απαιτήσεις πραγματικές το λουστρο
της αναρχιας δεν εχει δειξει αποτελέσματα ,περιφρονεί την οικονομία εστω
σαν εργαλείο.
Η κοινωνία αδιαφορεί για την πρόταση της αντικειμενικά.
Στην άσκηση της πολίτικης κανεις πράγματα που να μπορουν να αντεπεξέλθουν
στις δυνάμεις της εξουσίας που παντα εχει το πανω χερι αυτο σε αναγκάζει να
κανεις υπερβάσεις που μπορεί και να σε καταπιέζουν σε ενα βαθμο
κάποιες παρατηρήσεις για τους αναγνώστες, γιατί δεν περιμένω προκοπή από τα παιδιά της αλέκας που αναπαράγουν την αναλυτική ένδεια των κομματόσκυλων:
– Ο ΔΣΕ ήταν ένας μηχανισμός που φιλοδοξούσε να λειτουργήσει ως τακτικός στρατός κι όχι ως αντάρτικο (φιλοσοφία του ΕΛΑΣ). Αυτή ήταν και η φιλοδοξία του ΚΚΕ την περίοδο της κατοχής. Ουδεμία εμπιστοσύνη δεν έδειξε ποτέ στο αντάρτικο ως τρόπο αντίστασης, στα βουνά, στους αγρότες ως φορείς της ένοπλης αντιπαράθεσης (σε σχέση με τους προλετάριους των μεγαλουπόλεων) και φυσικά στον κόσμο της επαρχίας, των χωριών κτλ. Κύριος λόγος ήταν η πίστη του ΚΚΕ ότι η σωστή επανάσταση (ανεξαρτήτου συγκυρίας) γίνεται από και μέσα στις πόλεις, κατά τα δόγματα του ΚΚΣΕ και της σχολής KUTV (του πανεπιστημίου της Μόσχας όπου εκπαιδεύονταν τα κομμάτικα στελέχη ανά τον κόσμο, όπως ο ζαχαριάδης). Η ηγεσία του ΚΚΕ, ακόμα και όταν ο ζαχαριάδης βρισκόταν φυλακισμένος στο Νταχάου ποτέ δεν απομακρύνθηκε από τα σταλινικά δόγματα της εποχής (αν και κάποιοι προσπάθησαν ανεπιτυχώς). Η επανάσταση θα γινόταν από τις πόλεις και μέχρι ο Στάλιν να δηλώσει το αντίθετο, θα γίνει με ξεκάθαρους όρους αστικής και δημοκρατικής νομιμοποίησης, δλδ θεσμικά από τους ήδη υπάρχοντες θεσμούς της δημοκρατίας.
– Ας μην σχολιάσουμε τις βάσιμες καχυποψίες για το πώς διάολο έζησε κ επέζησε στο εν λόγω κολαστήριο (δλδ άνηκε σε μία πολύ μικρή μειονότητα όσων επέζησαν), μιας και ο ίδιος μας έπρηξε τα σηκώτια μέχρι την αυτοκτονία του για χίλια δυο θέματα μικρής και μεγάλης σημασίας, εκτός από… τα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης και μάλιστα όχι κάποιου τυχαίου αλλά του παραδειγματικού (μαζί με το Ζαξενχάουζεν του Βερολίνου) για όλα τα υπόλοιπα Νταχάου ! Κι όμως όσοι διασώθηκαν είχαν ως έναν από τους βασικούς σκοπούς της μετέπειτα ζωής τους την εξιστόρηση της ζωής των στρατοπέδων για πολλούς και ευνόητους λόγους. Μάλλον όλοι αυτοί οι αχρείοι επιζήσαντες ήταν ποταποί μπροστά στην μεγαλειώδη περσόνα του κυρ νίκου που δεν καταδέχτηκε ποτέ να μας αναλύσει και να εκθέσει αυτά του βιώματα. Ακόμα κι όταν έπληττε στις εξορίες της Σοβιετικής Ένωσης.
– Ο ΕΛΑΣ λοιπόν ουδέποτε υπήρξε σχέδιο του ΚΚΕ. Υπήρξε σχέδιο του Κλάρα (και κατόπιν και του Τζίμα), τον οποίο το ΚΚΕ τον είχε χεσμένο και παραμελλημένο μετά την δήλωση που είχε υπογράψει στις φυλακές και λόγω του ότι οι απόψεις του ήταν πολύ “μπασκλας” κα “άξεστες” μπροστά στον επιστημονισμό των κουτβιδων. Το ΚΚΕ σχεδόν ξαπόστειλε τον Κλάρα στο βουνό, περισσότερο για να μην τον έχει στα πόδια του στην Αθήνα κι όχι γιατί ευελπιστούσε ή σχεδίαζε την επανάσταση του βουνού. Για αυτό και όταν ο Κλάρας ζήτησε τους πρώτους άντρες για το αντάρτικο, το κώμα του δεν του έδωσε ούτε καν 2ψήφιο αριθμό αντρών! Γιατί η αντίσταση στην κατοχή έπρεπε να γίνει στην Αθήνα με απεργίες και αστικές εξεγέρσεις. Οτιδήποτε παρέκλινε της συνταγής αυτής ήταν αντεπαναστατικό.
– Μόνο όταν ο ΕΛΑΣ άρχισε πολύ σύντομα να “αποδίδει” όσα δεν φανταζόταν ποτέ το ΚΚΕ, άρχισε μία μεγαλύτερη συσχέτιση μεταξύ ΕΛΑΣ και ΚΚΕ. Με αποτέλεσμα ο ΕΛΑΣ να χάνει σταδιακά τη φιλοσοφία του (αυτή της δικτύωσης και της συντονισμένης δράσης αντάρτικων πυρήνων στα βουνά όλης της επικράτειας), και να εξελίσσεται σε όργανο της ηγεσίας του ΚΚΕ. Έτσι εκτοπίστηκε η τριανδρία του ΕΛΑΣ (ο δημοκρατης Σαράφης, ο άτακτος Άρης, κι ο ενοχλητικός Τζίμας) και αντικαταστάθηκε από τους επαναστάτες του γραφείου και του ριζοσπάστη (Σιάντος, Ιωαννίδης κλπ).
Οι οποίοι οδήγησαν τους επαναστατημένους στην Βάρκιζα, δίχως να τους ρωτήσουν, δίχως καν να φροντίσουν να τους προστατεύσουν αμέσως μετά.
– Η Βάρκιζα δεν ήρθε από το πουθενά ως πολιτικό και βεβιασμένο λάθος όπως θέλουν να πιστεύον οι κανακάρηδες του Περισσού. Η Βάρκιζα αναδείχθηκε ως η πιο στυγνή και εμφανής προδοσία των αγωνιστών και αγωνιστριών της αντίστασης. Μίας αντίστασης που έθεσε υποδομές, έθεσε τις κοινωνικές σχέσεις σε νέα αδιανόητα επίπεδα για την εποχή (βλέπε τον ρόλο της γυναίκας), έθεσε το υπόστρωμα για πραγματική ανατροπή του αστικού πολιτισμού με ελευθεριακούς όρους και πραγματικές προτάσεις. Όλα αυτά ήταν από την αρχή ψιλά γράμματα για το ΚΚΕ, το οποίο αντί να δει τα όσα απίστευτα γεννούσε τα βουνό, προσπαθούσε να κερδίσει διπλωματικές συναινέσεις. Έτσι η προδοσία είχε αρχίσει πολύ πριν την Βάρκιζα και πολύ πριν τα Δεκεμβριανά, όταν από το 1942 αντί το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ να τραβήξει το δρόμο του με μοναδικό του κριτήρι τις “μάζες”, το ΚΚΕ νομιμοποιούσε από μόνο του την εξόριστη, λαομίσητη και πουθενάδικη κυβέρνηση το Καΐρου. Αυτή η νομιμοποίηση έθεσε τα θεμέλια ώστε να μπορεί μετά να ανασυγκροτηθει (με τις ευλογιες των δυτικών δυνάμεων) το εθνικό μέτωπο και να θέσει ζήτημα εξουσίας (για την ακριβεια να την πάρει με το έτσι θέλω) τη στιγμή που σχεδόν όλη η ελλάδικη επικράτεια ήταν… κόκκινη! Η Βάρκιζα είναι μία στιγμή που συμπυκνώνει ολόκληρη την προδοσία του ΚΚΕ προς τον “λαό του” σε μία μεγάλη και κρίσιμη περίοδο, παρά ως στιγμιαίο πολιτικό λάθος που προκλήθηκε από την ήττα στα Δεκεμβριανά.
– Στα Δεκεμβριανά, η Αθήνα ήταν υπόθεση το πολύ δύο 24ωρων για τον ΕΛΑΣ. Όλες οι υπάρχουσες δυνάμεις της αστικής τάξης ήταν μία τρίχα μπροστά στην ορμη, τη δύναμη και φυσικά την κοινωνική νομιμοποίηση του ΕΑΜ-ΕΛΑΣ. Ήταν επιλογή του ΚΚΕ (για τους άνωθεν λόγους) στην “μητέρα των μαχών” ο πρωτοκαπετάνιος του ΕΛΑΣ Βελουχιώτης (ο οποίος τα είχε βάλει επιτυχώς με τον μεγαλύτερο στρατό του κόσμου και παράλληλα κανόνιζε και τις αντιδραστικές κινήσεις του ΕΔΕΣ και ο οποίος είχε έτοιμο σχέδιο καταληψης της Αθήνας από τους Άγγλους κ από τους φασίστες, το οποίο ούτε που καταδέχτηκαν να εξετάσουν οι χαρτογιακαδες του κώματος) έβοσκε στη Δυτική Ελλάδα, καθώς το ΚΚΕ του απαγόρευσε την είσοδο του στην Αθήνα! Το ότι οι Άγγλοι πολλαπλασιασαν τις δυνάμεις τους, είχε να κάνει περισσότερο με το ότι κατάλαβαν ότι το ΚΚΕ δεν επρόκειτο να τους χτυπήσει στρατιωτικά, αλλά διπλωματικά. Οπότε είπαν αφού κανείς δεν διατίθεται να δράσει στρατιωτικά, να το κάνουν οι ίδιοι.
– Ότι αίσχη κι αν έκανε τότε το ΚΚΕ, είναι ασύλληπτα ηλίθιο να το συσχετίζουμε με το τωρινό ΚΚΕ. Για ένα πράγμα δεν μπορεί κανείς να κατηγορήσει το ΚΚΕ της κατοχής. Για την προσπάθεια του. Για το ότι τόλμησε. Δεν είναι ότι δεν ήθελε να κατατροπώσει την αστική τάξη. Είναι ότι ήταν (όπως πάντα) δογματικό στο πώς αυτό θα γίνει και από ποιούς. Εκτός από τις συμφορές και το αίμα που πρόσφερε στο τότε κίνημα (δλδ και στους δικούς του ανθώπους όχι μόνο στους διαφωνούντες), πρόσφερε και όραμα, υποδομές, γνωσεις και εμπρακτη βοήθεια. Κάτι που καμία πολιτική οργάνωση δεν μπορούσε τότε να αναλάβει με ρεαλιστικούς και μη αυτοκτονικούς όρους. Το μόνο που συνδέει το τότε ΚΚΕ με το σημερινό ΚΚΕ είναι τα τρια αυτά αρχικά και ο δογματισμός. Κατά τα άλλα, οι σημερινοί υπερασπιστές του κοινοβουλιου και της αστικής νομιμότητας καλά θα κάνουν να το βουλώσουν ακόμα και όταν τους μιλάει 12χρονος που ρίχνει νεράτζια σε μπλε διμοιρία. Η Βάρκιζα ήρθε στο ΚΚΕ και στον “λαο” το 1945 για να μείνει όμως μόνο στο ΚΚΕ ως παρακαταθήκη. Οριοθέτησε την μετέπειτα πορεία ενός κόμματος που κάποτε ηταν ανατρεπτικό και μετέπειτα κατέλειξε σε ταπεινωμένο και υποτακτικό νεροκουβαλητή της αστικης τάξης και εχθρό κάθε ριζοσπαστικής φωνής. Τα Ιουλιανα, το Πολυτεχνείο του ’73 (αυτό των χιλιάδων εξεγερμένων και των συγκρούσεων της Πατησίων, όχι αυτό της Δαμανάκη), ο Δεκέμβρης του ’08, οι μεγάλες κοινωνικές και ταξικές συγκρούσεις την εποχή των μνημονίων σας το φωνάζουν:
Η Βάρκιζα είναι όλη δική σας. Τον δρόμο αφήστε τον σε εμάς.
Αν το θέτεις έτσι και ο ΕΛΑΣ και η Βάρκιζα και ο ΔΣΕ είναι όλος του ΚΚΕ, εσείς μπορεί να υπερηφανεύεστε για τον Στίνα και την ομάδα των 20 ατόμων του που “έσωσαν την Διεθνή επανάσταση”. Όταν πέφτεις μέσα στα σκατά, κάνεις και Βάρκιζες. Για τον ΔΣΕ αυτά που γράφεις δεν βγάζουν κανένα απολύτως νόημα. Έχεις μπερδέψει έννοιες. Τι εννοείς ότι το ΚΚΕ δεν είχε εμπιστοσύνη στο αντάρτικο και στη Κατοχή ;; Τι αρλούμπες είναι αυτές ;; Τι σχέση έχει η στρατηγική του ΔΣΕ με την μορφή της ένοπλης πάλης ;;
Για τον Ζαχαριάδη έχει κάνει έρευνα ο καθηγητής πανεπιστημίου Christoph Schminck-Gustavus. Εσύ με την κλασική επιχειρηματολογία των ακροδεξιών (δεν ήταν σκελετός άρα δεν έγινε Ολοκαύτωμα) αποδεικνύεις τη θέση σου. Ούτε συζήτηση να φέρεις στοιχεία συγκρατουμένων του ε;;Κρίμα.Για το Ολοκαύτωμα και τη καταγραφή του έχεις φυσικά λάθος, γιατί πολύ απλά όσοι επέζησαν άρχισαν να κάνουν καταγραφή της Ιστορίας πολλές δεκαετίες μετά, όταν το Ολοκαύτωμα είχε αρχίσει να συζητιέται και όχι αμέσως που λίγο ή πολύ μετά τη κόλαση του β’ παγκοσμίου πολέμου δεν το είχανε όπως το έχουμε σήμερα.Μη ξεχνάμε ότι οι Εβραίοι που επέζησαν του Ολοκαυτώματος στην Ελλάδα είχαν την τύχη των αριστερών, για αυτό και πολλοί κατέφυγαν στο Ισραήλ.
Οπότε αυτό που λες για τον Ζαχαριάδη για τεκμήριο ενοχής είναι αστείο.
Για τον ΕΛΑΣ επαναλαμβάνεις τα επιχειρήματα του Χαριτόπουλου. Το ΚΚΕ ήδη από το 41 είχε αρχίσει και μελέταγε τρόπους δημιουργίας αντάρτικου. Αλλά το 41 υπήρχε πείνα και πέθαινε ο κόσμος, το ΕΑΜ είχε τα συσσίτια ως πρώτη προτεραιότητα. Ενώ στην εξέγερση της Δράμας είχε σφαγεί όλη το Μακεδονικό Γραφείο, μαζί με το λαό, και έπρεπε να γίνουν πιο προσεχτικές κινήσεις για να μην επιφέρουν τα αντίθετα αποτελέσματα. Βλέπεις το αυθόρμητο δεν είναι πανάκεια όπως το θεωρείτε εσείς οι αναρχικοί.Δεν υπήρχε Κουτβής το 41 στην ηγεσία του ΚΚΕ. Αντίθετα ο Κουτβής Ζαχαριάδης υπήρξε κολλητός του Βελουχιώτη.Αλλά πολύ σωστά το ΚΚΕ είδε ότι πρέπει να γίνει το αντάρτικο.Φυσικά ο Βελουχιώτης έπαιξε θετικό ρόλο στη σταθεροποίηση του αν και με πράξεις ήταν διφορούμενες π.χ εκτέλεση παιδιού τσιφλικά.Η αντίσταση και η θέση της γυναίκας δεν ήρθε από μόνη της. Αλλά με πυρήνα το ΚΚΕ, με αγωνίστριες όπως η Ηλέκτρα Αποστόλου στα ανώτατα κλιμάκια του ΚΚΕ με τις εκλογές της ΠΕΕΑ αναβάθμισε τη θέση της γυναίκας.
Η Βάρκιζα, οι συμφωνίες πριν από αυτή ήταν όντως λάθος του ΚΚΕ που υποτίμησε τον Βρετανικό Ιμπεριαλισμό. Φυσικά τα πράγματα δεν ήταν όσο εύκολα όσο τα περιγράφεις. Και φυσικά ξεμπερδεύεις με τον ΔΣΕ λες και δεν υπήρξε, λες και δε συμπύκνωσε τα καλύτερα στελέχη του εργατικού κινήματος, όταν άλλοι πίνανε καφέδες στο Παρίσι.Δε ξέρω αν σας ανήκει ο δρόμος. Πάντως αν σας ανήκει εκφράζετε τον εαυτό σας, όταν κάποιοι εκφράζανε τους καταπιεσμένους.
Για το σήμερα, το ΚΚΕ μπορεί να σας έφραξε το δρόμο εκείνη την μέρα, και εσείς ως άλλη ΟΠΛΑ(που τώρα κατηγορείτε) να ορμίσατε με δολοφονικές διαθέσεις εναντίον σωματείων και των περιφρουρήσεων τους, αλλά δεν είδα να προσπαθείτε άλλη μέρα ή έστω ώρα να καταλάβετε το κοινοβούλιο . Γιατί ;;Υπάρχει κάποια εξήγηση ;;
Από εκεί και πέρα,άλλος με λέει κομματόσκυλο, άλλος παιδί της Αλέκας. Γιατί δε με λέτε “πράκτορα” και “προβοκάτορα” να τελειώνουμε και το μπερδεύουμε;;
όταν μιλάει ο ριζοσπάστης με πιάνει μια ανατριχίλα…
– Γιατί να σε πω πράκτορά? Παιδί της αλέκας είσαι. πράκτορες λέτε εσείς ανέκαθεν τους αντιστεκόμενους εκτός της γραμμής του κκε. Ξέχασες κιόλας? Οτιδήποτε συμβαίνει εκτός λογικής ΚΚΕ είναι πρακτοριλίκι. Μη βγαίνεις εκτός γραμμής λοιπόν.
– Μην εκθέτεις άλλο τον κυρ νίκο τον ζαχαριάδη. Ούτε και την σκατομορφωση του κνίτη που μου επιδεικνύεις. Αυτοί που επέζησαν έσπευσαν να τα γράψουν και να τα διηγηθούν. Εσύ τι λες να πήγαν για διακοπές να ξεχαστούν? Ήταν η σοσιαλιστική γραμμή (χέρι χέρι με την δυτική για τους λόγους τους η κάθεμία) που δεν ανέσυραν και δεν ανέδειξαν τις υπάρχουσες μαρτυρίες των επιζώντων. Κι όταν το έκαναν ανέσυραν τις αμεσες μαρτυρίες του τότε (στις οποίες δεν συμπεριλαμβάνονται του κυρ νίκου). Μάλιστα η σοσιαλιστική προπαγάνδα το μόνο που νοιάστηκε ήταν να επιδείξει την συμβολή της στην ανακάλυψη και απελευθέρωση των στρατοπέδων, όταν οχι μόνο δεκάρα δεν έδιναν για αυτά και για τους έγκλειστους, αλλά επί της ουσίας τα επαναλειτούργησαν με “σοσιαλιστική” διαχείριση λίγους μήνες μετά (βλέπεις η συνήθεια των γκουλαγκ βρήκε ένα έτοιμο ταίρι). Ο κόκκινος στρατος συνέβαλε τα μάλλα στην παραποίηση της ιστορίας των στρατοπέδων δίνοντας επί δεκαετίες ατεκμηρίωτα στοιχεία (χαμηλότερου βεληνεκούς του πραγματικού), γιατί πολύ απλά δεν εξυπηρετούσαν “τον δρόμο προς τον σοσιαλισμό”. Τόσο απλά και τόσο χυδαία. Έχω κι άλλα να σου πω αν το συνεχισεις για τους σοβιετικούς κρατούμενους (οι οποίοι δεν φαίνεται να πέρασαν και τόσο ζαχαριαδένια καθώς βασανίστηκαν και εξοντώθηκαν με ασύλληπτους τρόπους. Όσο για τους επιζώντες υπάρχουν μαρτυρίες όχι απλά από τη λήξη του πολέμου, αλλά μεσούσης του πολέμου από το 1943 σε κανονική εφημερίδα, ούτε καν σε δυσευρετο βιβλίο!!! Για να σε βοηθήσω από Γάλλο κρατούμενο (ξέρεις αυτούς που δεν ήταν σοβιετικοί άρα ήταν πράκτορες της δυτικής αντίδρασης). Ακόμα κι αν έστεκε στο ελάχιστο αυτό που ισχυρίστηκες, ο δε ζαχαριάδης γιατί δεν μας μίλησε για το νταχάου οταν από την δεκαετία του ’60 άρχισε να αναδύεται η πραγματικότητα? Τι καλύτερο έκανε δλδ στην εξορία, έκλαιγε τον θάνατο του θείου? Ακόμα δεν απάντησες κανακάρη μου. Άσε που ένας τέτοιος μεγάλος άνδρας και πολιτικός δεν είναι λογικό να επηρεάζεται από την κοινή γνώμη (και πόσο μάλλον την δυτική κοινή γνώμη) η οποία έθαβε το θέμα για 2 δεκαετίες. Τι τον πέρασες κανάν τυχαίο, όπου φυσάει ο άνεμος, δεν μλούσε γιατί τότε “δεν συζητιόταν”? Γ.Γ. του ΚΚΕ ήταν όχι ότι κι ότι. Θα σε μαλώσω, νομίζω ότι δεν έμαθες καλά το μάθημα και βλασφημάς για τον κυρ νίκο.
– Έγραψα για τον ΕΛΑΣ για να δείξω τις αντιθέσεις του από έναν τακτικό στρατό αλλά και για την κάπως άρρωστη σχέση του με το ΚΚΕ. Δεν έγραψα τίποτα για τον ΔΣΕ, οπότε μάλλον γι αυτό δεν βγάζεις νόημα. Κι επειδή είσαι και κωματόσκυλο φυσικά και δεν βλέπεις μπροστά σου. Εσύ συμπέρανες ότι ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΔΣΕ είναι του ΚΚΕ, κι ότι ο ΔΣΕ δεν είναι τακτικός στρατός αλλά ένοπλη πάλη. Είναι σαν να εξηγώ ότι 1+1 κάνουν 2, κι εσυ να λες “άρα καλά τα έλεγα ότι 4+8 κάνουν 2 κιλά φέτας”. Αλλα αν το κείμενο μου βρισκόταν στον ριζοσπάστη κάτι μου λέει ότι δεν θα είχες καμία απορία. Δεν υποβαθμίζω τον ΔΣΕ αλλά δεν τον συγκρίνω με τον ΕΛΑΣ. Ο ΔΣΕ ήταν κατ ανάγκη επιλογή ενός κόσμου που σφαζόταν ανελέητα. Ο ΕΛΑΣ ήταν και αναγκη μιας κατοχής αλλά και μία επιλογή και ένας κόσμος που αναδυόταν παράλληλα με τις μάχες. Ήταν κάτι που ποτέ δεν μπορεί να γίνει ένας τακτικός στρατός (και ειδικά τακτικός στρατός σωτηρίας). Εσύ λες ότι ο ΔΣΕ ήταν ότι καλύτερο έχει να επιδείξει το ΚΚΕ. Συμφωνώ μόνο γιατί αμφισβητώ την γραμμική διασύνδεση ΕΛΑΣ-ΚΚΕ. Αλλά επειδή εσύ αποκλείεται να το βλέπεις ετσι, ανέφερα όλα τα παραπάνω. Δύσκολο? Ξαναδιάβασέ το. Πες ότι διαβάζεις την εφημερίδα του κόμματος.
– Δεν έχω διαβάσει το βιβλίο του Χαριτόπουλου. Οπότε επέτρεψέ μου να μην εμπιστευτώ την κρίση σου. Ελπίζω να μην στεναχώρησα την αυτοπεποίθησή σου, αλλά έπεσες έξω στην έτοιμη απάντηση που δίνεις.
– “Το ΚΚΕ μελετούσε τρόπους δημιουργίας αντάρτικου”? “Αλλά πεινούσε ο κόσμος και ειχε προτεραιότητα τα συσσίτια”? Ούτε οι Πασόκοι δεν εφευρίσκουν τέτοιες δικαιολογίες, ούτε κνίτη πείθεις. Ο κόσμος των συσσιτίων ήταν ο κόσμος των πόλεων ως επι το πλείστον άμαχος κι όχι της επαρχίας. Ο κόσμος του αντάρτικου το ανάποδο ακριβώς. Άρα? Βλέπεις κάποιο εμπόδιο? Μηδέν εις το πηλίκιον που λέει ο εγγονός αυτού που νομιμοποιήσατε να σφάξει όλους τους αγωνιστές. Τώρα βέβαια εφόσον εσύ με διαβεβαιώνεις ότι το κώμα το επεξεργαζόταν, κατι θα ξέρεις πασά μου. Αλλά και πάλι δεν μου λες γιατί δεν αφήναν τον Κλάρα να το πραγματώσει που τους παρακαλούσε, κι όταν τον άφησαν μετά από μήνες δεν τον βοηθησαν καθόλου? Στην ηγεσία τότε δεν ηταν μόνος του ο Σιάντος (που όντως δεν ήταν κουτβης αλλά υποτελής τους τουλάχιστον) ήταν κι άλλα τζιμάνια, τρομερά θινκ τανκ της εποχής ταγμένα στον τρόπο σκέψης του ζαχαριάδη και κάποια που ήταν τα ίδια κουτβηδες. Ξεκόλλα λοιπόν δεν είναι κνίτης, οπότε μην λες ανυπόστατα πράγματα, ελέγχεσαι κανονικότατα. Το ΚΚΕ το είχε χεσμένο το αντάρτικο (μέχρι να δει τελικά ότι “αποδίδει” στο κομμουνιστικό σχέδιο) γιατί έτσι έλεγε το ευαγγελιο του κόμματος. Μη ρωτάς εμένα γιατί, δεν φταίω σε τίποτα, ρώτα το κώμα σου και μέχρι τότε μην αναμασάς την κομματικη σου τσίχλα. Όχι εδώ τουλάχιστον.
– Ο Βελουχιώτης δεν “έπαιξε θετικό ρόλο στη σταθεροποίηση του αντάρτικου” όπως έμορφα λες. Ο Βελουχιώτης το δημιούργησε ως είχε. Χωρίς την συμβολή του κανείς δεν ξέρει αν θα γίνονταν έστω τα μισά στο βουνό. Και σκέψου ότι δεν χαίρει και μεγαλύτερης εκτίμησης από την πλευρά μου από ότι ο κάθε ένας αγωνιστής και αγωνίστρια ξεχωριστά. Αλλά έτσι είχαν τα πράγματα και δεν θα τον ξεκάνεις για 200η φορά προκειμένου να αγιοποίησεις τις θανατηφόρες βλακείες της τότε ηγεσιας σου. Η πρώτη και καλύτερη φορά που τον ξεκάνατε δεν σας αρκεί?
– ‘Εχουμε γιαγιάδες αντάρτισσες που τα έδωσαν όλα στο βουνό στην κατοχή. Και ξέρουμε πολλά, τόσα ωστε να ακούμε βερεσέ τα ηρωικά κατορθώματα των ηρωικών στελεχών (είτε λέγονται Αποστόλου είτε Κλάρες). Μην υποβιβάζεις τις υπερβάσεις που πραγματωσαν οι “απλοί” για σένα άνθρωποι για να εξυψώσεις τους ηρωες του κόμματος. Η αντίσταση δεν ήρθε από μόνη αλλα σίγουρα δεν την έφεραν τα πεφωτισμένα στελέχη του ΚΚΕ για να φωτίσουν τα μυαλά του ποιμνιου. Το ίδιο το ΚΚΕ υποβάθμισε το ζήτημα της γυναίκας μετά τον πόλεμο, θα μας τρελάνεις ρε κανακάρη? Ήμαρτον σαν διαβάζω την Καινή Διαθήκη…
– Δεν μίλησα για τον Στίνα (μάντεψε ούτε κι αυτόν έχω διαβάσει, σ’ εστειλα?), ούτε για τον Καστοριάδη. Οπότε δεν καταλαβαίνω τι μου λες για τα Παρίσια κτλ. Εγώ μίλησα για “τα καλύτερα στελέχη του εργατικού κινήματος” που τα αφοπλίσατε και τα παραδώσατε στους φασίστες. Ζώα. Που τολμάτε και μιλάτε για αυτήν την περίοδο.
– Δεν είπα ότι ανήκει ο δρόμος σε κάποια πολιτική ταυτότητα βλακέντιε. Γι αυτό και χρησιμοποίησα κοινωνικές/ταξικές εξεγέρσεις τις οποιες όλες πολεμήσατε από την απέναντι όχθη ως έργο πρακτόρων!!! Και ναι υπάρχει εξήγηση γι αυτό που ρωτάς: 1ον, ο κόσμος επιχείρησε να μπει και την 5η Μάη του ’10 στη Βουλή και τραβάγατε τα μαλλιά σας που αυτο έγινε και μέσα από τις τάξεις του “εργατικού κινήματος”. Τις θυμάσαι τις εικονες με εξαγριωμένους διαδηλωτες του ΠΑΜΕ? Και ω, τι παράδοξο πάλι για πρακτοριλίκι μιλήσε η ηγεσία σας, ακόμα και για δικό σας κόσμο! Αν δεν ειχε συμβεί η αδιανόητη τραγωδία της μαρφίν πάλι εσείς θα στηνόσασταν για προστάτες της Βουλής. 2ον την 20 οκτωβρη δεν είδα κανέναν να θέλει να μπει στη βουλή. Είδα πολλούς να θέλουν να διαμαρτυρηθούν στην βουλή, να συγκρουστούν στην βουλή, να κάνουν στην τελική ότι γουστάρουν στη βουλή. Και μπροστά από την βουλή αντί για τα ΜΑΤ βρήκαν στημένα τα τάγματα του ΚΚΕ να μονοπωλούν την κεντρική συγκέντρωση και να περιφρουρούν… το κοινοβούλιο! Από ποιούς? Από τους διαδηλωτές! Και τα ΜΑΤ μετά από καιρό να πίνουν φραπέ αραχτά και ήσυχα! Ε, τι περίμενες, τέτοια εργατική παληκαριά να μείνει αλώβητη? Φαντάζομαι πράκτορες των αμερικάνων θα ήταν κι αυτοί οι διαδηλωτές, καλά τους κάνατε ρε καμάρια του περισσου! Αξίζατε τα συγχαρητήρια του Άδωνη και του Πρετεντέρη! Και εις ανώτερα κι από τον Παπαδήμο!
– Όταν βουτάς μέσα στα σκατά, μπορεί να λερωθείς, μπορεί να πνιγείς, μπορεί να βρωμίσεις. Πάντως Βάρκιζες δεν υπογράφεις με την καμία. Κάθαρμα. Της ΟΠΛΑ.
Ξέχασα, ότι για αναρχικό δεν υπάρχουν έννοιες όπως ο πράκτορας, αλλά το ρόλο του τον παίζει το “κομματόσκυλο” και το “κώμα”. Ας είναι. Είτε πράκτορα είτε Κομματόσκυλο, κρίνε με για τα γραφόμενα μου, και όχι για το τι σε βολεύει να είμαι. Άλλωστε κρινόμαστε για τις επιλογές μας και όχι για τον χαρακτήρα μας. Από τον συμπαθή Ταμτάκο μέχρι τον βίαιο Βελουχιώτη.Για τον θέμα του Ζαχαριάδη επιμένεις σε ένα θέμα που υπάρχουν άπειρα στοιχεία που καταδεικνύουν το αντίθετο. Σου ξαναλέω ότι στην κατεστραμμένη μετεμφυλιακή Ελλάδα κανείς δεν ενδιαφερόταν για το πως πέρασαν κάποιοι Έλληνες και Εβραίοι στα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Εσύ αυτό το βαφτίζεις ως τεκμήριο ενοχής. Ενώ η έρευνα και οι μαρτυρίες των συγκρατουμένων του δείχνουν το αντίθετο :
Ο Γερμανός κομμουνιστής OSKAR HINCKEL για το ΝΙΚΟ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗ στο ΝΤΑΧΑΟΥ
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/oskar-hinckel.html
Giovanni Melodia (1915-2003), συγκρατούμενος του Νίκου Ζαχαριάδη στο Νταχάου
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/giovanni-melodia-1915-2003.html
Ο ΝΙΚΟΣ ΖΑΧΑΡΙΑΔΗΣ ΣΤΟ ΝΤΑΧΑΟΥ
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_8874.html
Από τη δράση των χαφιέδων στο Νταχάου
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_5051.html
ΣΤΟ ΝΤΑΧΑΟΥ μαζί με το σ. Ζαχαριάδη
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_9825.html
Με το Νίκο Ζαχαριάδη στο Νταχάου (Μαρτυρία Β. Παπανίκου)
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_6208.html
Με το Νίκο Ζαχαριάδη στο Νταχάου (Μαρτυρία Δημήτρη Σωτηριάδη)
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_7374.html
Αναφορά στους έλληνες κρατουμένους και στο Νίκο Ζαχαριάδη στο στρατόπεδο συγκέντρωσης στο Νταχάου
http://zaxariadis.blogspot.com/2011/12/blog-post_31.html
Σε πιο πάνω ανάρτηση έχει την άποψη του καθηγητή πανεπιστημίου.
Νομίζω ότι αυτά αρκούν, και περιμένω το ελάχιστο σοβαρό στοιχείο που να λέει το αντίθετο.Ας δούμε τι έλεγε ο Στίνας για τον Ζαχαριάδη :
http://stinas.vrahokipos.net/biography/interview.htm
“Ήμουν άνεργος και αυτός μόλις είχε προσληφθεί σαν ειδικός γραμματέας στην Ένωση Ηλεκτρισμού. Τότε μόνος του και εντελώς αυθόρμητα μου προσέφερε την θέση του. Αυτό που λένε ότι ήταν όργανο του Χαϊτά είναι τελείως εσφαλμένο. Εγώ θα έλεγα ότι τότε μόλις είχε σχηματίσει κάτι σαν δικό του πυρήνα. Ήταν ένας ζωντανός άνθρωπος, ριψοκίνδυνος με χρυσή καρδιά για τους δικούς του όμως μόνον. Αν διαφωνούσες μαζί του χρησιμοποιούσε όλες τις δυνατές μεθόδους για να σε και καταστρέψει.”
Επίσης αν δε με χρέωνες στο ΚΚΕ, και με ρώταγες, θα σου απαντούσα ότι διαφωνώ με την άποψη του κόμματος ότι ο ΔΣΕ ήταν ότι καλύτερο στο πλαίσιο της ταξικής πάλης. Το ΕΑΜ ο ΕΛΑΣ και η ΟΠΛΑ ήταν. Το ΚΚΕ επεξεργαζόταν από το 41 το τρόπο δημιουργίας αντάρτικου στρατού. Για αυτό κάλεσε αξιωματικούς στις τάξεις του, ώστε να το οργανώσουν, όπως και έκαναν επιτελικά.Αυτό που δεν περίμενε το ΚΚΕ ήταν ότι θα φούντωνε τόσο το αντάρτικο, πράγμα που δεν μπορούσε να προβλεφθεί εκ των προτέρων. Επίσης ήταν λογικό το ΚΚΕ να μην εμπιστεύεται τους αξιωματικούς του Ε.Σ γιατί οι κατώτεροι είχανε εκπαιδευτεί επί δικτατορίας Μεταξά ενώ όσοι ήταν εν ενεργεία είχανε μείνει μετά την εκκαθάριση του στρατεύματος το 35 από τους δημοκρατικούς αξιωματικούς. Φυσικά εδώ αποδείκτηκε ότι το ΚΚΕ έκανε λάθος.
Ο κόσμος της Αθήνας κάθε άλλο παρά άμαχος ήταν. Οι κομματικές οργανώσεις του ΚΚΕ, η ΟΠΛΑ και η ΕΠΟΝ της Αθήνας είχαν πολύ μεγαλύτερη επικινδυνότητα από τις αντίστοιχες στην επαρχία. Κανονικές μάχες δόθηκαν στην Αθήνα με πάμπολους νεκρούς με τη διαφορά ότι λόγω του αστικού περιβάλλοντος δώθηκαν κυρίως με Έλληνες δοσίλογους και όχι με Γερμανούς(ώστε να μπαίνουν σε σπίτια, να ρωτάνε πληροφορίες κτλ)Το αντάρτικο ή ένας στρατός δεν είναι θέμα προσώπου, αλλά πολιτικής. Και ο Βελουχιώτης να μην ήτανε, θα ήταν κάποιος άλλος. Επίσης οι προσωπικές αναμνήσεις βάση την υπαρκτή πικρία κάποιου και την απογοήτευση από την ήττα δεν είναι ότι πιο αντικειμενικό.
Δεν κατανοώ πως δικαιολογείται η επίθεση με μολότωφ στο ΚΚΕ. Το ΚΚΕ εκφράζει σωματεία/ συνδικάτα και έχει μια σταθερή βάση κόσμου που το ακολουθεί και επέλεξε να κάνει κάτι. Εσείς μιλάτε γενικά και απροσδιόριστα για “πολλούς να θέλουν να διαμαρτυρηθούν στην βουλή, να συγκρουστούν στην βουλή, να κάνουν στην τελική ότι γουστάρουν στη βουλή”, ποιοι είναι αυτοί πως εκφράζονται, πως παίρνουν αποφάσεις, πως δικαιολογούνται αυτοί οι “πολλοί” να επιτίθενται με μολότωφ σε συγκροτημένα μπλοκ μέσα από μια χύμα ανοργάνωτη κατάσταση ;;Γιατί την επόμενη μέρα δεν πήγανε αυτοί οι “πολλοί” να κάνουν ότι γουστάρουν στη βουλή ;Γιατί έπρεπε να κάνουνε μια μικρότερη Μαρφίν(αλήθεια το ΚΚΕ φταίει και για αυτό ενώ η αναρχία δεν έχει ευθύνες;;) εκείνη την μέρα ;;
Εν κατακλείδι, η ιστορία έχει καταλογίσει ή καλύτερα αποδώσει τα δέοντα….ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ….
Κάθαρμα,πραγματικά δεν απαντάς σε τίποτα. Ούτε στα ιστορικά που σου βάζει ο/η κοκκινιά, ούτε στα του σήμερα που σου έβαλα εγώ…
Σε εμένα ασυναρτησίες απαντάς για τον Στίνα (κόλλημα ε; Και φαντασού ότι αυτό που σου είπα εγώ για τον Στίνα είναι “Απλά είναι σαφέστατο ότι το μόνο που έχεις διαβάσει είναι για τον Στίνα και τον μπαρμπα Ταμτάκο.”) και την ΣΠΦ (;) (ακόμη μια φορά επιβεβαιώνομαι ότι δε διαβάζεις κείμενα του χώρου και βγαίνεις οφ σαιντ). Άλλα ζητήματα σου έθεσα και για πολοστή φορά απαντάς επιλεγμένα και με ασυναρτησίες.
–“χωρίς να κάνετε ανάλυση της πραγματικότητας”
Η ανάλυση της πραγματικότητας απο το κκε οδήγησε σε απολύσεις εργαζομένων πάντως…
–“η πολίτικη εχει απαιτήσεις πραγματικές το λουστρο
της αναρχιας δεν εχει δειξει αποτελέσματα ,περιφρονεί την οικονομία εστω
σαν εργαλείο.
Η κοινωνία αδιαφορεί για την πρόταση της αντικειμενικά.”
Θες να μας πεις και για τα αποτελέσματα που έχει δείξει η αριστερά; Επίσης το ότι η κοινωνία αδιαφορεί για την πρόταση της αναρχίας αλλά… ασπάζεται της αριστεράς το συμπερένεις από…; Απο το 25%, σε εκλογικά κιόλας αποτελέσματα, συμπεριλαμβανομένων κομμάτων που το ίδιο το κκε λέει ξεπουλημένα και ότι βάζουν πλάτη στο σύστημα και την κυβέρνηση;;; Για γέλια είσαι…
Κάθαρμα (της ΟΠΛΑ),
ο “κοκκινιά” δε μίλησε για “επίθεση στο ΚΚΕ με μολότωφ’, αλλά για κάτι άλλο (θες να το ξαναδιαβάσεις πριν συνεχίσουμε;). Για κόσμο που θέλησε να πάρει το χώρο του μπροστά στη Βουλή μίλησε και που τα παλικάρια της Αλέκας του το απαγόρευσαν, γεγονός από το οποίο προέκυψε ό, τι προέκυψε.
Ο “κόσμος” αυτός ήταν επίσης οργανωμένος σε μπλοκ, είχε προηγηθεί κι άλλος κόσμος ο οποίος ως μπλοκ θέλησε να πάρει το χώρο του μπροστά στη Βουλή (το “Δεν πληρώνω”) και ο οποίος τραμπουκίστηκε (βασικά χτυπήθηκε, αλλά στο χαρίζω αυτό) από την κόκκινη περιφρούρηση. Υπάρχει και άλλος κόσμος που ξέρει πως να συγκροτεί μπλοκ, να οργανώνει πολιτικές διαδικασίες, να αναπνεέι, να βουρτσίζει τα δόντια του και άλλα πολλά των οποίων που Το Κόμμα θεωρεί πως κατεχει το μονοπώλιο της τεχνογνωσίας. Αν θες να μάθεις “πώς εκφράζονται, πώς παίρνουν αποφάσεις, πώς οργανώνονται” δεν είναι δύσκολο, ούτε κρυφό, απλά βολικό να αγνοείται και υποτιμάται.
Επίσης, το ότι “το ΚΚΕ έχει μια σταθερή βάση κόσμου, με σωματεία κλπ και επέλεξε να κάνει ΚΑΤΙ”, δε σημαίνει απολύτως τίποτα. Θα μιλήσουμε τελικά για αυτό το “κάτι” ή είναι απρόσβλητο από κριτική; Τι ήταν τελικά αυτό το κάτι που επέλεξε να κάνει το ΚΚΕ; Τι πιστεύει το κόκκινο στρατιωτάκι -που το Κόμμα του έδωσε κράνος και μαδέρι και τον έστησε με πρόσωπο στον κόσμο και πλάτη στα ΜΑΤ- πως έκανε εκείνη την ημέρα; Υπάρχει οργανωμένος πολιτικός λόγος και υποκείμενα και πέρα από σύμπαν του ΚΚΕ (και των λοιπών επίδοξων αντικαταστατών του)* και η πραγματικότητα περιλαμβάνει αυτά τα υποκείμενα τα οποία αποφασίζουν πώς θα δρουν σε σχέση με τα (και κάθε) “κάτι” του ΚΚΕ. Αν κι εσύ -σαν τον “kala krasia” νωρίτερα- θεωρείς πως αυτό το “κάτι” ήταν αισθητικά και οχι πολιτικά προβληματικό, κάνε μας τη χάρη να το εξηγήσεις.
Κλείνοντας, για το θέμα της χρήσης μολοτωφ στο περιστατικό έχουμε τοποθετηθεί ως εξής:
http://sinialo.espiv.net/?p=2364
Σου αναγνωρίζω πως η αναφορά σου σε δικαιολόγηση των μολότωφ στο περιστατικό μάλλον οφείλεται στο ότι πραγματικά δε γνώριζες το λόγο της απέναντι πλευράς για το περιστατικό. Άπο άποψη ειλικρίνειας κι ευφυίας ως (και πολιτικό) υποκειμένο, δεν όφειλες όμως…;
ο ορος κνατ ειναι κατι που δεν υπάρχει εδω και χρόνια(πάνω απο 20-25) στον πραγματικό κοσμο,
,αν μπορέσετε να επικοινωνήσετε ποτεμαζι με αλλους εγκεφαλικά ρωτήστε να σας Πούνε
Στις 20/10 δεν ξεκίνησε καμια σύγκρουση απο τους εργατες και ουτε ηταν
κατι αυθόρμητο απο την μερια αυτων που κρυβουν τα πρόσωπα τους η” θες να μου πεις οτι ηταν ?
Οπως και την επίθεση δεν την δέχτηκε η περιφρούρηση μονο(( που αποτελείτε απο νεαρούς κνιτες
αυτο δειχνει οτι εινα αμυντική διαφορετικα θα ηταν αλλιως ))
αλλα κοσμος άμαχος γυναικόπαιδα και ηλικιωμένοι κυρίως,, στοχευμενα με ψηλοκρεμαστές “ρίψεις”
3-4 την γλίτωσαν απο τις εξοριες και παραλίγο να πεθάνουν στο σύνταγμα
Εγω αν εξαιρέσεις πως τα μεσα που χρησιμοποιήθηκαν πετρες μπουκαλιακτλ.
ηταν ασύμμετρη βια δηλαδη οτι κανει το κρατος οι φασίστες και οι χούλιγκαν
( και εχει ηδη καταγράφει στην συνείδηση της κοινωνίας )
εχει ενα ελαφρυντικό ειναι πως χωρις την χρυσααυγητικη ασύμμετρη βια των μολότοφ
με συνηθισμένο τροπο δεν υπηρχε δυνατότητα να ειναι “επιτυχημένη”.
Ομως.η αποπήρα δολοφονίας σε ηλικιωμένους παραμένει
Ολες οι κινηματικες ομαδες στο απόλυτα μεγαλύτερο ποσοστό τους τοποθετήθηκαν
και ξέρουμε ποιον καταδίκασαν θα μου βρεις καποια δικαιολογία για να υπερασπίσεις
την μειοψηφία σου αλλα αυτο δειχνει πως δεν εχει κανενα νοημα το οτιδήποτε και η
λυση αργα η” γρήγορα αναγκαστικά θα ειναι στρατιωτική η” εξευτελιστική (απαξίωση και απομόνωση)
εκτος αν αλλάξει κατι που ομως δεν φαίνεται υετοια δυνατότητα δυστυχώς
Την καλύτερη περιφρούρηση στην βουλη την κανουν αυτοι που διαλύουν τις πορείες
για να αρχισουν τις τρεχάλες με τα ΜΑΤ λες και πετυχαίνουν κατι ενω γνωρίζουν
οτι ολα τα μπλοκ θελουν να τελειώσουν τις κινητοποιήσεις τους να καταγράφει το
μήνυμα και να παρουν καπια μορφη τα πράγματα.Ετσι λοιπον μια κατασταλτική δύναμη
δρα συνεχώς δεν εννοώ πως ειναι κρατική καταστολή προβοκάτορες κτλ.απλα περιγράφω
ενα γεγονός επαναλαμβανόμενο.
Τελος παντων φτηνές δικαιολογίες ειναι ολα οσα λετε και ολοι καταλαβαίνουν τι εχει συνβει και τι
ο καθε ενας απο εσας η” για να ειμαι ακριβής η “πρωτοπορία” σας που ενω ειναι μειοψηφία
εχει ομως απόλυτη κάλυψη, τι θα εκανε μαζι με αλλους εαν ειχε τέτοια
δυνατότητα μια απόδειξη ειναι και η ανοχη φασιστών/πατριοτών με την περίφημη κρεμάλα την ελληνικη
σημαία για μια στιγμη και της ΓΣΕΕ ολα αυτα αυθόρμητα παντα και εκ του ασφαλούς γνωρίζοντας
οτι ενα συντεταγμένο κομμα που απευθύνεται στον λαο δεν μπορει και δεν πρέπει να λειτουργεί
αγελαία και ανάλογα .
Η ουσια της ημέρας εκείνης ειναι πως το κρατος σε ον λαιν μετάδοση με την
κοινωνία ρωτούσε τον μεσο πολίτη ασφάλεια και μνημόνιο η” δημοκρατία
Ένα είναι σίγουρο… Στις 20/10 οι υπερασπιστές της αστικής δημοκρατίας είχαν πεθάνει από τα γέλια με την κατάντια των κόκκινων “προλεταρίων” και των “καταπιεσμένων”… (οι μεν φυλώντας το κοινοβούλιο οι δε ψαρώνοντας με την βλακεία των μεν και μπαίνοντας στο παιχνίδι πετρα μπουκάλι μολύβι χαρτί…..Εν το μεταξύ η “κομματική πειθαρχία” και ο “αυθορμητισμός” από την μία και από την άλλη συνεχίζουν…..παρ’ όλα αυτά συνεχίζουν….
ΑΑΑΑ… συγγνωμη για τα χαμένα bytes εκείνο το βράδυ το ΚΚΕ το επικρότησε και ο Γεωργιάδης αυτό τα λέει ολα…..Χαχαχαχαχαχαχα…
Τους ηλικιωμένους και τα “παιδιά” των ΚΝΑΤ πρώτο απ’ όλα το Κόμμα σου τους έχει χεσμένους και αναλώσιμους. Ακριβώς όπως έχει και το κράτος τα σκυλιά των ΜΑΤ. Δεν είναι τυχαίο που ακόμη και τον θάνατο του Δ. Κοτσαρίδη από χημικά εκείνη την ημέρα, το Κόμμα επιχείρησε να τον καπηλευτεί προς δικό του πολιτικό όφελος αναμασώντας την -δέκα φορές φτυσμένη- τσίχλα των προβοκατόρων αναρχικών που σκοτώνουν συνδικαλιστές και εργάτες… Ποιος λοιπόν “πεθαίνει” ανθρώπους και ποιος σκυλεύει νεκρούς;
Και μιας και μιλάμε για νεκρούς, για Βάρκιζες (η Βάρκιζα δεν είναι παρά η ουσία του Κόμματός σου και όχι απλά μια στιγμή του), και μιας και είμαστε Αιγαλιώτες (εκτός αν εσύ δεν είσαι) και επειδή όπως λες όλοι καταλαβαίνουν και θυμούνται, δεν μας λες και δυο λόγια για τον Τάσο Σκορδάκη; Ή μήπως η περίπτωσή του δεν περιλαμβάνεται στην κατήχηση ιστορίας του Κόμματος; Πρόσεξε όμως στην αφηγησή σου να είσαι ειλικρινής γιατί μπορεί και να διαβάζουν άνθρωποι που γνωρίζουν την ιστορία πολύ -μα πάρα πολύ- καλά ή να την έχουν ζήσει και τελικά να εκτεθείς ανεπανόρθωτα…
Υ.Γ: Επαναστατικούς χαιρετισμούς στους βουλευτάδες σου που ετοιμάζονται να θρονιαστούν στα έδρανα της Βουλής δίπλα-δίπλα με τους μαχαιροβγάλτες της Χρυσής Αυγής. Ξέχασα όμως, η Δημοκρατία εμάς ανέχεται… Άσχετο αν εμείς ούτε κομμάτι της είμαστε, ούτε τρώμε από τα κουτάλια της παρέα με ακροδεξιούς και τροϊκανούς…
Αφου εχεις ντέρτι να μαθεις που μενω ειμαι Περαματιώτης σου κανει ?
Για την βαρκιζα εισαι ανίκανος να ερμηνεύσεις διοτι ξεκινάς απο υποθετικές
παραδοχές και συνεχίζεις. δικαίωμα σου δεν με πείθεις ουτε εγω εσένα,, ετσι η αλλιώς.
βαρκιζες εσυ δεν θα αντιμετωπίσεις διοτι εισαι καταδικασμένος στον μικρόκοσμο σου
και η αποτυχία, σου ειναι πολυτέλεια ,μια σκια εισαι.
μπορω και εγω να ξεκινήσω απο το αποτέλεσμα πχ ισπανια και να σου σουρω πανω κατω
τα ιδια ειδικά αν μεταχείριστω με ενα τροπο τα γεγονότα οπως και εσυ κανεις .
Ευθύνες για τον ποιο ανίκανο απουσία αλλου και εννοώ τον Φράνκο ,πως ποτε και με ποιον
τρόπο ετοιμάστηκες να αντιμετωπίσεις .Προδοσίες αν θελεις βρίσκεις ειδικά εαν ανταλλάσσεις
απόψεις σε φιλικο περιβάλλον τοτε τα βρίσκεις ολα οπως θελεις.
Μου ειπες στην αρχη οτι ολοι έπεσαν πανω στους αναρχικούς με 1 000 000 απώλειες συνχαρητήρια
οι σοβιετικοί ειχαν στον αντιφασιστικό αγωνα 22 000 000,γιυτο μιλλας διαφορετικά θα ηταν
σκινχεντ μεχρι και τα γκαρσόνια στην Μαρονιτα..
Εσυ καπετάνιε μου αντι να βαλεις μετανάστες και ντόπιους στο κοινο πρόβλημα τους εβαλες
απέναντι βρήκε τρυπα η Χ.Α σε ενα υπαρκτό πρόβλημα και μπήκε και ετσι έβαλες τους
μετανάστες σε μεγαλύτερα προβλήματα ,αλλα δεν σε νοιάζει.
Η πολίτικη απαιτεί σοβαρότητα αλλιώς εισαι επικίνδυνος,οχι για εσένα αλλα για τους αλλους
αλλα τι να σε νοιάζει αρκει να γουσταρεις .
Δε μου λες το οτι κομμα κατα τα λεγόμενα σου εχει χεσμενους αυτους που λες εχεις ενα
πειστικό λογο να το στηρίξεις ? ξερεις που και γιατι εγινε οτι εγινε ,η οικογένεια του εχει για εσένα λιγότερη αξια
να αντιμετωπίσει το τραγικό γεγονός οπως επιθυμεί ?,οταν στην Γένοβα φάγανε το τζουλιανι
σκηλευσε πανω του η οικογένεια του και οι σύντροφοι του.πονηρουλη ,τι ηθελες να κανω
μια τυμβωρυχία οπως εσυ στον Γρηγοροπουλο και να τον χρησιμοποιήσεις για μια διήμερη ¨εξεγερση”
και να δωσεις σε ενα δεκαεξάχρονο πολίτικη ταυτότητα ? Ο καλτεζας μπορει να ειχε ιδια ηλικια αλλα
δεν τον δολοφόνησαν σε καφετέρια ,ο καλτεζας ναι ηταν πολιτικό έγκλημα ο Αλεξης οχι..
(μη μου αμολησεις το αρθρο στον ριζο δεν χρειάζεται)
,εγω καπεταν μπαρουφα ξερεις τι λεω ?
Εγω λοιπόν λεω πως “εσυ” και και η “παρέα”σου τον φάγατε.τον άνθρωπο. (κοτσαριδη)
αυτο εγω λεω..
Το κρατος αν εχεις καταλάβει σε αντιμετωπίζει οχι για την ιδεολογία σου αλλα για την
παραβατικότητα σου,και σου κανει και πλακα.,εσυ εχεις καταφέρει να προκαλείς την
τηλεοπτική κοινωνία που ομως ειναι το μεγαλύτερο μέγεθος εχει λογο και τον δικαιούται
οποιος και αν ειναι
τελος παντων λυπάμαι αν σε στεναχωρώ αλλα υπάρχει η κακούργα.και ειναι αυτη που ειναι
και φροντίζεις να την τρομαζεις.,αλλα δεν σε νοιάζει
Η χρυση αυγη ειναι συμμορία το κκε οχι εκτος τελικά εαν μια σύγχρονη ΟΠΛΑ θα σου ειναι
επιθυμητή αν σε βολεύει ,αποφάσισε τι θελεις επιτέλους και οχι τι δεν θελεις μονο
φελιξ ντερζινσκι
με το συμπάθιο τζερζινσκι
Δεν θα ξεμπερδέψεις με τέτοιες αρλούμπες και λαϊκισμούς καλό μου κάθαρμα,
– Δείχνεις ότι δεν έχεις την παραμικρή ιδέα για τα στρατόπεδα συγκέντρωσης. Προκειται όντως για άγνοια ή για επιτεδευμένα επιστημονικά τεχνάσματα? Οι μαρτυρίες που έβαλες (καλά την προσωπολατρική πηγή θρησκευτικού χαρακτήρα δεν την σχολιάζω, που μου το παίζεις και αντικειμενικός στοιχειολάγνος) είναι αξιωματικές διαβεβαιώσεις (πολλές εκ των οποιων αμφιλεγόμενες και αφαιρετικές) κάποιων συγκρατούμενων δίχως καμία ουσιώδη περιγραφή της ζωής στο νταχάου. Τις είχα δει, ενημερωτικά, έτσι για να μην απορείς. Όλες τους περιγράφουν τον ατρόμητο, γενναίο, ήρωα, παλικάρι, κομμουνιστή ηγέτη που άντεξε τον εγκλεισμό. Ωραίο για απογευματινή σαπουνόπερα ή για κανακάρηδες του κώματος με κριση 5χρονου. Μόνο που ξεχνάς ένα πράγμα. Δεν ανέφερα πουθενά ότι ζαχαριάδης συνεργάστηκε με τους ναζί. Κανείς δεν μπορεί μέχρι στιγμής να αποδείξει κάτι τέτοιο. Επέτρεψέ μου όμως να απορώ εμφατικά, πώς είναι δυνατόν ένας πολυγραφότατος κατά τα άλλα κομμουνιστής ηγέτης (με ο,τι αυτό συνεπάγεται) όχι μόνο να επιβίωσε επί τρία συναπτά έτη στο κολαστήριο του νταχάου (τη στιγμή που στην συντριπτική τους πλειοψηφεία οι σοβιετικοί πέρασαν τα πάνδεινα και εξοντώθηκαν με τους πιο βάρβαρους όρους), αλλά να επιλέγει να μην μας αφήσει την παραμικρή παρακαταθήκη για την εμπειρία του αυτή, ενώ έζησε για πολλές δεκαετίες μετά την απελευθέρωσή του. Όχι φυσικά τόσο για να “απολογηθεί” για το ότι επέζησε (αν και πολλοί από όσους επέζησαν ένοιωθαν υπόλογοι για αυτό αναλύοντας λεπτομερώς το γιατί), αλλά για να φωτίσει μία από τις πιο σκοτεινές στιγμές της ανθρώπινης ιστορίας. Προς τι λοιπόν αυτή η μυστικοπάθεια? Η απάντηση που δίνεις για το περιβόητο θάψιμο του θέματος (με πρωτοστάτες του σταλίνες) είναι σαν τις περιβόητες μαρτυρίες του προσωπολατρικού μπλογκ: επιφανειακή.
Τα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης (ειδικά την περίοδο του πολέμου) ήταν αδυσώπητα. Όσοι διασώθηκαν διαβεβαίωσαν ένα πράγμα: κανείς δεν σώθηκε επειδή άντεξε (πλην όσων φυλακίστηκαν τους τελευταίους μήνες). Κανένας ηρωισμός, αντοχή, προσωπική προσπάθεια δεν ήταν ικανά να αντέξουν την ζωή του στρατοπέδου για περισσότερο από ένα χρόνο. Αυτό δεν σημαίνει αυτόματα άμεση συνεργασία με τα ες ες. Η εσωτερική ιεραρχία και τα κουμάντα μεταξύ των κρατουμένων που με λεπτομερή σχεδιασμό επέβαλαν ως σύστημα οργάνωσης οι ναζί ήταν και είναι ένα θολό μεν καθοριστικό δε γεγονός (μία ιεραρχία που τονίζεται ακόμα και στις μαρτυρίες που παρέθεσες, χώρια που οι ίδιες μαρτυρίες του καταλογίζουν έναν πολύ παράξενο πατερναλισμό για την ιδιότητα ενός “εκτοπισμένου”…). Τώρα αν κάποιου του ανατέθηκε ένας ρόλος κατόπιν συνεργασίας ή κατόπιν των διάφορων εσωτερικών ομαδοποιήσεων ή κατόπιν του οτιδήποτε, δεν αποτέλεσε βάση της σκέψης μου. Πάντως επαναστατικό δεν το λες. Δλδ, εσύ το λες μια χαρά και ευθαρσώς κι εγώ το ακούω βερεσέ. Οπότε μην με κατατάσσεις σε όσους ψάχνουν για “προδότες” και “συνεργαζόμενους” και “δηλωσίες”. Αυτή άλλωστε είναι η κουλτούρα που έφερε στον ελλαδικό χώρο για πρώτη φορά ο ίδιος ο ζαχαριάδης μέσα στις τάξεις των αγωνιζόμενων. Αν την λούζεται ο ίδιος μετά θανατον, δεν τη λούζεται από μένα αλλά από την άλλη όψη του ίδιου νομίσματος. Γκε γκε?
– Χαίρομαι που δεν συγκρίνεις τον ΔΣΕ με τον ΕΛΑΣ. Αλλά το έκανε ένας άλλος και στο πρώτο μου σχόλιο δεν απευθυνόμουν σε σένα προσωπικά. Να με συμπαθάς. Τώρα για την ΟΠΛΑ τι να σου πω. Κάθαρμά της είσαι, αγύριστο κεφάλι.
– Δεν μίλησα για τον κόσμο της Αθήνας αλλά για τον κόσμο των συσσιτίων (προς χάρη των οποίων ισχυρίστηκες ότι καθυστέρησε ο σχεδιασμός του αντάρτικου). Μηδέν εις το πηλίκιον και πάλι.
– Σκατά οργάνωση αντάρτικου έκανε το κόμμα και σκατά προτεραιότητα του έδινε. Σου εξήγησα γιατί πιο πάνω. Εσύ επιμένεις δίχως το παραμικρό στοιχείο εκτός από τις διαβεβαιώσεις σου για το τι σκέφτονταν τα πεφωτισμένα μυαλά, τη στιγμή που υπήρχε ικανότητατο στέλεχος (αλλά μπουρτζοβλαχος “δηλωσίας” όχι άμεμπτος κουτβης) με σχέδιο και αποφαστιστικότητα.
– Ποιος δικαιολόγησε τις μολότοφ ρε καρναβάλι? Τι κολπάκια είναι αυτά? Το λάθος της (καθόλου σχεδιασμένης αλλά αυθόρμητης όσο κι αν γκεμπελίζεις) επιλογής μίας τέτοιας σύγκρουσης είναι ένα πράγμα. Αλλά η εντελώς αστικονομιμόφρονη στάση (Βάρκιζα, remember?) η περιφρούρηση του κοινοβουλίου, η χυδαία και τραμπούκικη μονοπόληση μίας κεντρικής διαδήλωσης, και στην τελική η ίδια η πρόκληση από μεριάς του κώματος δεν πρόκειται να βρουν κανενός είδους δικαίωση λόγω αυτού του λάθους. Ούτε κατά διάνοια, καλό μου κάθαρμα, που μιλάς και για συκοφαντίες.
Προσωπικά δεν σου αναγνωρίζω τίποτα άλλο πέρα από τον πατροπαράδοτο κνιτισμό. Μέχρι και τα ανοιγμένα κεφάλια γέρων, παιδιών και γυναικών πας να μονοπωλήσεις λες και από την άλλη πλευρά δεν υπήρχε κόσμος αλλά οι “πράκτορες της αντίδρασης”. Μιλάμε για τέλεια αναπαραγωγή του ριζοσπάστη και μετά απορείς που σε κατατάσσω στο κώμα…
Μπορει να ζορίζεσαι για την 20/10 αλλα εχει καταγραφεί και στο εσωτερικό σας
διοτι δεν εγινε ..πως να το χαρακτηρίσω ενα “περιστατικό” εχει προηγηθεί η ριμάδα Μαρφιν
Ουτε για εσωτερική κατανάλωση δεν εχουν αξια αυτα που μου λες εδω,,
ελα ντε ομως πουθ ηρθε καπάκι η λαικη στην καληδρομιου για να δειξει πόσο
υπόψη τους πήρανε το προηγούμενο “περιστατικό” σαν πολλα δεν μαζεύονται ????
Ολες οι ενέργειες σας κυριαρχούνται απο την ιδια νοοτροπία γιαυτο τετοια
περιστατικά συναντούμε συνεχώς να μην αρχίσουμε ειναι μακρυς αυτος
ο κατάλογος με μελλον.
Αν ειναι να κανεις κινητοποιήσεις με ανυποψίαστα θύματα να σταματήσεις
να κανεις κινητοποιήσεις εισαι πιο επικίνδυνος απο το κρατος και η ζωη
θα στο ξεπληρωσει
πόσο ακόμη θα προσπαθείς βρε καλά κρασιά να πιαστείς απο το ανερμάτιστο;
εκεί που σου απαντιέται κάτι προσπαθείς να ελιχθείς πολύ ασχημα και θορυβωδώς,αλλά τί να σε κάνουμε που δεν τα καταφέρνεις;απο το σύνταγμα έφτασες στην καλλιδρομίου…μήπως τελικά θέλεις να μας πας στον περισσό;Νομίζω οτι τελικά δεν ξέρεις με ποιούς μιλάς…Υπάρχει έστω και ένα σχόλιο σε αυτό το site που να υπερασπίζεται το γεγονός της καλλιδρομίου;τί μας το τσαμπουνάς λοιπόν σα να κραδαίνεις ανα χείρας δικαστική απόφαση;προφανώς και δεν μπήκες στον κόπο να διαβάσεις τη θέση της κατάληψης για τα γεγονότα στις 20/10,και φυσικά ούτε για τη marfin…φαίνεται δυστυχώς απο τα φτηνό γκεμπελισμό(που ανέφερε κι ο κοκκινιάς) περι γυναικόπαιδων….
Αν εμπαινες στον κόπο να ξαναδιαβάσεις,όχι αυτό το site,αλλά αυτά που γράφεις,και ήσουν λίγο πιο ειλικρινής με τον εαυτό σου,ίσως θα μπορούσες να διακρίνεις την υφέρπουσα αντιδραστικότητα που τα διατρέχει…και μεταξύ μας,ανυποψίαστα θύματα σε μια διαδήλωση δεν υπάρχουν…υπάρχουν αυτοί που αντιτίθενται σε μια συνθήκη(με όλο το φάσμα των αποχρώσεών τους),αυτοί που θέλουν να έχουν το ρόλο του διαχειριστή(με το ανάλογο ρητορικό τους φάσμα,αλλά ΠΑΝΤΑ με πίστη σε αυτό το σύστημα ) και οι υπέρμαχοι του καθεστώτως…τα υπόλοιπα είναι μαλαγανιές για ευήκοα μικροαστικά ώτα…
Με παρεξήγησες εγω προσπάθησα να δειξω μια νοοτροπία
και οχι να σταθώ “αυστηρά” στα γεγονότα που ειναι ηδη ιστορία
λ. από κατάληψη.
όχι δεν γνωρίζω πως παίρνονται οι αποφάσεις του κόσμου που “οργανώνεται” και “αποφασίζει” να επιτεθεί με μολότωφ(!) σε συγκροτημένα μπλοκ που εκφράζουν συνδικάτα/ σωματεία και τεράστιες μάζες εργαζομένων. Μπορείς να μου πεις; Ποιος που ,πότε και με ποιο τρόπο αποφασίζει ;Το να καταδικάζεις την καφρίλα της μολότωφ ή εκ των υστέρων τα γεγονότα της Μαρφίν δε μου λέει τίποτα όταν από πριν δικαιολογείς τα πάντα. Στην Ελλάδα δε μιλάμε για συγκροτημένο αναρχισμό με κάποιους ελάχιστους κανόνες, αλλά για ετσιθελισμό και τη δυνατότητα ο κάθε ένας να κάνει ότι του γουστάρει βαφτίζοντας το ως απελευθερωτική δράση η οποία και τον αυτοεπιβεβαιώνει ως τέτοιον αφού ρισκάρει χρησιμοποιώντας βία. Δηλαδή μιλάμε για έναν φετιχισμό, που ο οποιοσδήποτε χρησιμοποιεί βίαιες μεθόδους και δηλώνει αναρχικός καθαγιάζεται σε όλον τον χώρο σας, που έχει γαλουχηθεί να θεωρεί το οτιδήποτε δεν είναι “ρεφορμιστικό” ως επαναστατικό.΄ Έτσι έχουμε το αστείο αναρχοκομμουνιστές να υποστηρίζουν μηδενιστές αντικοινωνικούς, και άλλα διάφορα.
Ήταν μεγάλο φάουλ της αναρχίας αυτό που έγινε τότε, που ήρθε να πέσει στο προηγούμενο της Μαρφίν. Δυστυχώς δεν βγάλατε συμπεράσματα από αυτά τα γεγονότα, και ούτε συγκροτηθήκατε σε κάτι οργανωμένο, αλλά αντίθετα αρχίσατε τις περισσότερο επιθέσεις στο ΚΚΕ με λογική που θυμίζει …ΚΚΕ.
Είστε τουλάχιστον αστείοι. Σε ότι ζητήματα μπαίνουν ή δεν απαντάτε΄ή απαντάτε σαν δημοσιογράφοι. ” Για την βαρκιζα εισαι ανίκανος να ερμηνεύσεις διοτι ξεκινάς απο υποθετικές παραδοχές και συνεχίζεις” Αοριστίες και υπεκφυγές. Έχουν παρατεθεί ιστορικά γεγονότα, έχουν αναλυθεί σκεπτικά και οι απαντήσεις είναι γενικόλογες και αόριστες.
Αλλά επειδή εδώ δεν είναι ριζοσπάστης θα τα ξανά πάρω ένα ένα.
1)Μαρφίν, 20/10 γρηγορόπουλος κτλ.
Πρώτον είναι ξεκάθαρο ότι δεν έχετε διαβάσει τα κείμενα που έχουν βγει ούτε για την μαρφίν ούτε για τις 20/10. Ένα απόσπασμα και μόνο από το κείμενο της μαρφιν για να μας πεις που βρίσκεις ότι πολιτικά (εάν ξέρεις τι σημαίνει) δίνει χώρο η αναρχία:
————————————————————————————————
“(…)η ευθύνη του θανάτου από αναθυμιάσεις των 3 εργαζομένων αναπόφευκτα βαραίνει εκείνους που πυρπόλησαν το κτίριο χωρίς πρώτα να έχουν ελέγξει ότι μέσα δεν υπήρχαν άνθρωποι. Τραγική επιπολαιότητα; Εγκληματική αδιαφορία; Ή ακόμα χειρότερα κυνισμός, αποτέλεσμα μιας ελιτίστικης και αντικοινωνικής «αντίληψης», που αναγνωρίζει μόνο τον εαυτό της, εχθρεύεται οτιδήποτε έξω από την ίδια και «επιβεβαιώνεται» μέσα από την κατανάλωση επιθετικών πρακτικών χωρίς αγωνία για τα περιεχόμενα και τη διαλεκτική του κοινωνικού ανταγωνισμού;(…)”
————————————————————————————————-
Επιπλέον το κείμενο αυτό σε μια περίοδο όπου όλη μα όλη ανεξαιρέτος η αριστερά έλεγε για πράκτορες του κράτους. Όπου το ποιο εύκολο για να ξελασπώσει ο χώρος θα ήταν να βγει και να πει “ΝΑΙ ΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΗΤΑΝ!!!” και να συμφωνούσαμε όλοι…
20/10: Αφού είχατε είδη από την προηγούμενη μέρα προκαλέσει όλο τον κόσμο, αφού είχατε είδη εκείνη την ημερά τσακοθεί με το μπλοκ του δεν πληρώνω και μερικά ακόμα, και αφού είχατε είδη πει, σε μια περιόδο που όλος ο κόσμος (εκτός από εσάς) έλεγε όλοι τους ίδιοι είναι, ότι σκοπός σας δεν είναι να μην αφήσετε τους βουλευτές να μπουν να ψηφίσουν… έγινε ότι έγινε. Τελικά φυσικά πέρασε το δικό σας. Η βουλευτές όντος μπήκαν και το μνημόνιο πέρασε. Και δεν μιλάω σε ένα υποθετικό σενάριο (“εάν δεν είσασταν εσείς οι αναρχικοί 10.000.000 κόσμος θα είχε μαζευτεί και το κεφάλαιο θα έκανε πίσω”), αλλά γι’ αυτό που οι ίδιοι είπατε και τελικά έγινε. “Σκοπός μας δεν είναι να εμποδίσουμε τους βουλευτές να περάσουν”. Τώρα για τα παιδιά των κνατ που είναι…. “άμαχα” και ανυπεράσπιστα ενάντια στους κακούς και άγριους κουκουλοφόρους, πάρε μερικές φώτο μαλάκα να δεις πόσο άμαχα και αναπιράσπιστα ήταν, και μερικούς από τους κουκουλοφόρους που χτυπούσαν:
——————————————————————————————–
http://www.tsantiri.gr/wp-content/media/2011/10/DSC_4306.jpg
http://www.tsantiri.gr/wp-content/media/2011/10/DSC_4317.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713541h4ygfu.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713573.resized.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713649.resized.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713592.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713759.jpg
——————————————————————————————
αυτές δείχνουν το πόσο ανυπεράσπιστα ήταν τα κνατ και μερικές φώτο που δείχνουν ότι όντος μόνο νεαρά παιδιά και μάλιστα άμαχα, ήταν στην περιφρούρηση.
——————————————————————————————-
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/knatesbbou.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/knatligzes.jpg
——————————————————————————————–
Αυτές δείχνουν έναν κουκουλοφόρο (;;;;;;) που τον πετάξατε από την πάνω μεριά της πλατεία και είχε μπει στο νοσοκομείο με κρανιογκεφαλικές κακώσεις. Αυτός που έδινε μάχη για την ζωή του εάν θυμάσαι;
——————————————————————————————–
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1vmcesm.jpg
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/5hmfcbo.jpg
——————————————————————————————-
Αυτές δείχνουν έναν ακόμα… κουκουλοφόρο (;;;;;;;;;;;;;;) να λιανίζεται από τουλάχιστον 5 κνίτες με κράνοι και καδρόνια, και μια γυναίκα που κρύβεται από την λύσσα των κνατ.
————————————————————————————-
http://athens.indymedia.org/local/webcast/uploads/1713527.jpg
Αυτή είναι μπόνους…. Αυτή είναι το μεγαλείο του κκε. Αυτή είναι που δείχνει ότι αντιμετωπίσατε το “παρακράτος των αναρχικών” που τους έβαλε το κράτος κτλ κτλ. Την στιγμή που ο ίδιο ο μηχανισμός καταστολής του κράτους είναι από πίσω σας και πίνει καφεδάκι. Το γεγονός και μόνο ότι έχετε τέτοια ασφάλεια να έχετε γυρισμένη την πλάτη σας μηχανισμό καταστολής τα λέει όλα.
——————————————————————————————-
Έτσι για να ξέρουμε τι λέμε.
Όσο για τις μολότωφ και πάλι δεν διαβάζεις.
Τώρα για την καλλιδρομίου κτλ. Επίσης μπήκε και μια βόμβα στο μετρό Αιγάλεω, στην γειτονιά έκλεψαν μια γριά, και τα παιδιά στην Αφρική πεθαίνουν. Μάλλον και αυτά αναρχικοί τα έκαναν. Αδύνατης να καταλάβεις ένα πράγμα γιατί ποτέ δεν ήταν στην κουλτούρα σου. Ο κόσμος δεν είναι χωρισμένος σε αριστερούς, δεξιούς και αναρχικούς. Εγώ λοιπόν λέω ότι κνίτες έβαλαν την βόμβα στο μετρό Αιγάλεω. Οκ; Με την ίδια ακριβώς ευκολία που προσπαθείς χωρίς κανένα επιχείρημα, χωρίς να μου δείξεις από που βγάζεις τα συμπεράσματα σου να μου φορτώσεις ότι σου κατέβει στο κεφάλι. Κάτι το οποίο και γίνεται σε όλη την κουβέντα. Όλα επιχειρήματα σας κινούνται στην γνωστή σας λογική της σεναριολογία και της υπόθεσης. Ακόμη και για την μαρφίν με σενάρια μιλάς. Φορούσαν κουκούλες άρα ήταν αναρχικοί. Εγώ λέω ότι ήταν κνίτες που ήθελαν να βλάψουν τον χώρο, γιατί το αναρχικό μπλοκ είχε περάσει από εκεί όταν έγινε ότι έγινε. Αντιθέτως από κάτω ήταν αριστερά μπλοκ εκείνη την στιγμή και μάλιστα παίζουν βίντεο που μέσα από αυτά τα μπλοκ ακούγεται να “κάειται ρε.”
Νομίζω ότι αυτό όμως ούτε πολιτικά επιχειρήματα είναι, ούτε επιχειρήματα γενικότερα. Γι’ αυτό και στο κείμενο που σου παρέθεσα παραπάνω γίνεται ανάλυση της και μια πολιτική τοποθέτηση πάνω σε αυτού του είδους τις πρακτικές.
Αντιθέτως εσύ/εσεις για απτά και πραγματικά γεγονότα δεν έχεις τοποθετηθεί. Ούτε για τις απολύσεις του κκε, ούτε για το πως προκύπτει το 25% της αριστεράς, όταν το ένα κομμάτι λέει ότι το άλλο ότι ενισχύει το κράτος την ΕΕ και το κεφάλαιο, και να δω και τι απαντήσεις θα πάρω για τα “απροστάτευτα νεάρα παιδιά της κνε”…
Όσο για τον Γρηγορόπουλο γελοίε, ούτε τον ήξερες ούτε τίποτα. Δεν είσαι σε θέση να κρίνει αν ήταν πολιτικό ον ή όχι. Δεν δολοφονήθηκε σε καφετέρια αλλά σε πεζόδρομο (χαρακτηριστικό της πολιτικής κουλτούρας πως διαστρεβλώνεις πράγματα και καταστάσεις τα οποία φαινομενικά δεν έχουν σημασία. Αλλά αφού δεν έχουν σημασία γιατί τα διαστρεβλώνεις;Γιατί στην πορεία δημιουργείς άλλες πραγματικότητες…). Δεν δολοφονήθηκε γιατί “καταλάθος” τον πάτησαν οι διάδες, αλλά γιατί ένας μπάτσος τον εκτέλεσε και όχι γιατί είχε προσωπικά προβλήματα μαζί του. Επίσης χαρακτηριστικό της πολιτικής σου κουλτούρας ότι γνωρίζοντας πολύ καλά την πολιτική ταυτότητα του γρηγορόπουλου προσπάθησες να υποβαθμίσεις το γεγονός. Για τον Καλτεζά που ήταν πολιτικό έγκλημα τι έκανε το κκε;
Σημείωση
——————————————
H δολοφονία του μαθητή Aλέξανδρου Γρηγορόπουλου, αποτέλεσμα της γενικότερης κρατικής τρομοκρατιας και καταστολής στην Ελλάδα και την ΕΕ PDF
16/12/08
Tην πρόσφατη εν ψυχρώ δολοφονία του 15χρονου μαθητή Aλέξανδρου Γρηγορόπουλου από Aστυνομικό στην Aθήνα, ως αποτέλεσμα του γενικότερου κλίματος κρατικής τρομοκρατίας και καταστολής που έχει καλλιεργηθεί σε βάρος του εργατικού και νεολαιίστικου κινήματος, καθώς και το συνολικό αυταρχικό πλέγμα νομοθεσίας που έχουν θεσπίσει η ΕΕ και τα κράτη μέλη, κατήγγειλε με ερώτησή του στην Επιτροπή της ΕΕ ο ευρωβουλευτής του KKΕ Θανάσης Παφίλης.
Συγκεκριμένα, ο ευρωβουλευτής του KKΕ, στην ερώτησή του αναφέρει:
Πριν λίγες ημέρες στην Aθήνα, δολοφονήθηκε εν ψυχρώ από Aστυνομικό ο 15 χρονος μαθητής Aλέξανδρος Γρηγορόπουλος,
H δολοφονία αυτή, η οποία έχει ξεσηκώσει θύελλα διαμαρτυριών και μαζικών κινητοποιήσεων στην Ελλάδα, έρχεται να προστεθεί σε δεκάδες άλλες ανάλογα περιστατικά αστυνομικής και κρατικής βίας και δολοφονιών στην Ελλάδα και σε άλλα κράτη μέλη της ΕΕ, όπως π.χ. στη M. Bρετανία. Tα περιστατικά αυτά είναι φυσικό και αναμενόμενο αποτέλεσμα του κλίματος τρομοκρατίας και καταστολής που καλλιεργείται από ένα πρωτοφανές, αυταρχικό νομοθετικό πλέγμα που έχουν θεσπίσει η ΕΕ και τα κράτη μέλη. Tο πλέγμα αυτό, έχει δημιουργήσει γιγάντιους μηχανισμούς καταστολής, περιορίζει ασφυκτικά θεμελιώδη ατομικά δικαιώματα και δημοκρατικές ελευθερίες και αντιμετωπίζει το λαό και το οργανωμένο λαϊκό κίνημα σαν ” εσωτερικό εχθρό”.
Θεωρεί η Επιτροπή ότι αυτό το νομοθετικό πλαίσιο εκτρέφει και καλλιεργεί την κρατική βία και την αστυνομική αυθαιρεσία; Προτίθεται να αναγνωρίσει το απαραβίαστο των ατομικών δικαιωμάτων και των δημοκρατικών ελευθεριών από τους κρατικούς μηχανισμούς καταστολής και να καταργήσει τα σχετικά νομοθετικά μέτρα που την ενισχύουν;
Στρασβούργο, 17-12-2008
————————————————
Από κκε. (http://www.kke.gr/erothseis/h_dolofonia_toy_mathhth_aleksandroy_grhgoropoyloy_apotelesma_ths_genikoterhs_kratikhs_tromokratias_kai_katastolhs_sthn_ellada_kai_thn_ee?morf=0)
Αν είναι “αποτέλεσμα του γενικότερου κλίματος κρατικής τρομοκρατίας και καταστολής που έχει καλλιεργηθεί σε βάρος του εργατικού και νεολαιίστικου κινήματος” Δεν είναι πολιτικό έγκλημα; Αν “έρχεται να προστεθεί σε δεκάδες άλλες ανάλογα περιστατικά αστυνομικής και κρατικής βίας και δολοφονιών στην Ελλάδα και σε άλλα κράτη μέλη της ΕΕ, όπως π.χ. στη M. Bρετανία. Tα περιστατικά αυτά είναι φυσικό και αναμενόμενο αποτέλεσμα του κλίματος τρομοκρατίας και καταστολής” δεν είναι πολιτικό έγκλημα;
2)Μέσα σε ένα κείμενο αοριστιών υπάρχει και αυτό “όταν από πριν δικαιολογείς τα πάντα” Άσε τις αοριστίες. Σου έγραψα απόσπασμα από κείμενο που τοποθετείτε πολιτικά σε τέτοιους είδους πράξεις και λέει πως τις έβλεπε στο παρελθόν, πως τις βλέπει στο παρών και πως στο μέλλον. Εσύ συγκεκριμένα από που έβγαλες αυτό το συμπέρασμα; Τέλος με τις αόριστες. Εδώ δεν ήμαστε δημοσιογράφοι. Συγκεκριμένα που υπάρχει αυτό που λες σαν θέση των αναρχικών. Χωρίς αοριστίες του στυλ “Δεν χρειάζεται να το λέτε κάπου το καλλιεργείται” Γιατί η απάντηση που θα πάρεις όπως έγραψα και παραπάνω είναι “ότι την μαρφίν την έκαψαν κνίτες για να ρίξουν λάσπη στο αναρχικό κίνημα. Επειδή μάλιστα έχουν ισχυρούς μηχανισμούς προπαγάνδας και σχέσεις ακόμη και με δεσμοφύλακες (ούτε γι’ αυτό πήρα απάντηση τώρα που το θυμήθηκα) γι’ αυτό δεν έχει βρεθεί ο ένοχος. Μάλιστα δεν είναι τυχαίο ότι το περιστατικό έγινε αφού είχε περάσει το αναρχικό μπλοκ, ώστε να μην υπάρξει ένταση, αλλά έγινε όταν ήταν τα αριστερά μπλοκ όπου οι κνίτες πέρασαν μέσα από ένα ποιο οικείο “στρατόπεδο””
Φυσικά μην ξεχνιόμαστε… απαντήσεις: Απολύσεις, 25%, δεσμοφύλακες, φωτογραφίες παραπάνω με “ανυπεράσπιστους” κνίτες και γενικά εκτός από αυτό το ποστ απαντήσεις σε αυτό “29/04/2012 at 10:10” καμία. Μόνο κάτι ασυναρτησίες για τον Στίνα και τον Ταμτάκο πήρα.
Ακόμη και να γνώριζες δε θα μπορούσες να καταλάβεις και είναι απολύτως λογικό.Μπορείς να φανταστείς τον εαυτό σου να είναι παρών και απαραίτητος από την αρχή μέχρι το τέλος μιας διαδικασίας όπου μια ιδέα γίνεται απόφαση? Μπορείς μετά να την υλοποιείς κι όλας? Και όταν καταστέλλεται πάλι εσύ να είσαι παρών και το σώμα σου ασπίδα? Μπορείς να φανταστείς τη δράση σου ξεχωριστή και αυτόνομη από ένα κεντρικό σχεδιασμό? Μπορείς να κάνεις λάθη και έπειτα αυτοκριτική? Μπορείς να σταθείς εκτός γραμμής?
Πέρνα λοιπόν μια μέρα από έκει που οι επιθυμίες συλλογικοποιούνται μπας και μάθεις ποιοι και πώς αποφασίζουν για τον εαυτό τους και οργανώνονται, χωρίς «-ισμούς», ιδεολογίες και ευαγγέλια (αυτό κι αν είναι δύσκολο να το φανταστείς). Η σκέψη σου φτάνει μέχρι το «συγκροτημένο αναρχισμό» με γαρνιτούρα από κανόνες γιατί σε ξεβολεύει αυτό που δε σου μοιάζει. Και για να μπορείς να ανταπεξέλθεις στο διαφορετικό, βουτάς στο στερεότυπο με κάτι σάπια άρθρα του Ριζοσπάστη για σανίδα: «5 τρόποι να αναγνωρίσετε έναν αναρχικό» κ.λπ.
Αν κόπιαζες λιγάκι και διάβαζες πιο μεταφορικά τα 5×5 κατά των ναρκωτικών,θα καταλάβαινες πως η πραγματικότητα κουτό μου δε σου κάνει τη χάρη.
εισαι καλα ρε καημενε τι ηθελες να αυτοκτονήσουμε μήπως ? σοβαρευτείτε
ειστε για γελια, 1.εσεις αρχίσατε 2. ασύμμετρη και χρυαυγιτηκη βια και μου δειχνεις
τον αλλον που ουτε προετοιμασμένος ηταν γιαυτο και δε φοράει κρανος, μαλιστα
για να καταλάβει ο κοσμος ποσο γελοιο γκεμπελισμο φουμάρεται, έγραφε το
ρουφιανο ιντυμιντια ,, οτι ειναι απεργοσπάστης 1 απεργία αν μου
δείξεις που δεν συμμετείχε κερδίζεις ενα καροτο.
Αυτα να τα βλεπουν οχι εσεις κατι αλλοι που δεν καταλαβαίνουν τι προσπαθείτε
να κανετε και τα νταραβέρια μα τον σφυριζα που σας σερνει απο την μυτη και στην
πλατεία και στο ρουφιανο ιντυμιντια που δεν τολμάτε να βηξετε για τον σφυριζα
ακομα και στα σχόλια γιατι για τα κείμενα αστο…
Θα σου στηλω και βιντεακι που το εχει πειράξει το Δεν πληρώνω και το δειχνει το ιντυμιντια αρα
το αποδέχεται
και δειχνει να αρχιζει το ΠΑΜΕ πετώντας καπνογόνο (αυτα τα κιτρινα που πεταν στα γήπεδα)
εκτος το οτι πρέπει να ειναι καποιος εντελώς ηλίθιος να το πιστέψει ειναι τοσο ντενεκέδες(οσοι..)
που δεν σκέφτηκαν πως τα πρώτα άρχισαν μπροστά στην Μ,Βρετανια και οχι στην πανω γωνια
Ρε δεν ζουμε στο φεγγάρι ουτε είμαστε άγνωστοι μεταξύ άγνωστων ,εγω ρε τουβλο
εχω και άποψη προσωπική απο κοντα και φιλους απο τον “χωρο” σας αυτα που μου λες να τα πεις αλλου.
Στην καληδρομιου πως να σε πω κιολας χρησιμοποίησα ολα τα επίθετα ΈΒΓΑΛΕ ΑΝΑΚΟΊΝΩΣΗ
Η Α/Κ και μου λες μπούρδες τι να πιστέψω εγω με της κοτσανες που μου αμολάς
μα καλα ρε τους δικου σας που ξερουν δεν τους σκέπτεσαι πως κοιταζόσαστε παραμυθάδες
δεύτερης κατηγόριας ? Αυτο αποδεικνύει τι προσπαθείτε να κανετε έχετε γινει χρυσαυγιτες
μεχρι το μεδούλι, ειστε καραμπινάτοι γκεμπελιστες,και σου επαναλαμβάνω τα δικα σας
ρε ..τα παιδια γιατι να ποτίζετε δηλητήριο και τα δουλεύεται σα δεν ντρεπόσαστε λεω εγω
Την προηγουμένη που λες ημερα πήγατε να κάνετε κατι κολπα πέσανε απο το συνδ.Μετ.
κατι φαπες και τερμα, και εκει μάλλον έπρεπε να γυρίσουμε μάγουλο να ευχαριστηθείτε
μπορεί να ηταν και μερικοι φασίστες μην σας αδικήσω διοτι αρχίζετε και μοιαζετε παρα πολυ.
απο 100 μετρα να δειτε κκεδες κατευθείαν το παραμύθι
Τι σταση είχατε στον Τ.Φωτόπουλο που διαφώνησε μαζι σας και για τις 20/10 και για την Λυβιη
που ειναι η ελευθεριότητα ουτε την αλλη αποψη δεν επιτρέπετε και απείλητε αυτο τι ειναι
πως λέγετε πολιτικά μεχρι απειλές σε ραδιοφωνική εκπομπή στέλνατε μιλάω για την ελληνοφρενεια
Ολη την εβδομάδα στο ρουφιανο ιντυμιντα που στηρίζει Νατοικες “εξεγέρσεις” μεχρι και
την Κρονστάνδη τον μαχνο κτλ. θυμηθήκατε και στο σύνταγμα βρικολάκιασε ο Νετσαγιεφ
ΣΟΥ ΥΠΕΝΘΥΜΊΖΩ Η Α/Κ ΈΒΓΑΛΕ ΑΝΑΚΟΊΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΗΔΡΟΜΙΟΥ και μου
λες μπούρδες χύμα μπροστά σε κοσμο
ΥΓ
Ο Γρηγοροπουλος ηταν αναρχικός αυτο μου λες τωρα η” μήπως ειναι το μονο έγκλημα της αστυνομίας
και ποτε θα γινεται “εξέγερση” οταν καθε ψυχοπαθής μπατσος θα το αποφασίζει ?
αιγαλεάκι
Με παρεξήγησες εγω προσπάθησα να δειξω μια νοοτροπία
και οχι να σταθώ “αυστηρά” στα γεγονότα που ειναι ηδη ιστορία
Στην επόμενη δολοφονία θα κάνεις αλλη μια “αυτοκριτική” και θα εισαι
ωραιος και μαγκας συγχαρητήρια
Το δικο μου λαθος ειναι που μπήκα στην διαδικασία να μιλήσω με ανθρώπους
ανεύθυνους στον δρομο κατω που διακατέχονται απο μια ταση υπερ ελευθέριας που την
καταναλώνουν μονο για τον ευτο τους και δεν τους περισσεύει για αλλον κανέναν αποδεδειγμένα
και που τελικα ειναι επικίνδυνοι για το κίνημα και το ξερουν και εαν ποτε αποκτήσουν
δύναμη θα το επιδιώξουν ποιο αποτελεσματικά
Στις ανακριτικές σου απαιτήσεις απάντησα σε ολες ετος απο την τυποεκδοτικη
και εκανες πως δεν το ειδες οσο για το υφος μου εαν το βαλεις διπλα στα εμετικά σας
κατορθώματα ειναι πταίσμα που ξεπερνιέται. .Ξερεις τι μερα ειναι σημερα
Ασε μας ρε φιλε εσυ και η ελευθερια σου ειναι πολυ προχωρημένη σε απελευθερώνει
απο τα παντα ακομα και απο την ζωη (των αλλων)
Τελος
Σε τίποτα δεν απάντησες. Ούτε για την τυποεκδοτική, ούτε για το 25% (για το οποίο είδη μου βγάζεις στην απ’έξω τον Σύριζα άρα δεν καταλαβαίνω πως βγαίνει), ούτε για τους δεσμοφύλακες και για πολλά άλλα.
Για τα γεγονότα τις 20/10 το μόνο που είχες να πεις ήταν ότι το ζήτημα είναι αισθητικό και για τις φωτογραφίες που σου έδειξα μου μιλάς για ασύμμετρη βία. Στις φωτογραφίες όπου απεικονίζονται ξεκάθαρα οι κνίτες σε στρατιωτικό σχηματισμό με κράνη, παλούκια και πολλοί από αυτούς μπουφάν μηχανής. Σε φωτογραφίες που φαίνονται ξεκάθαρα κνίτες να ΤΣΑΚΙΖΟΥΝ άτομα χωρίς κράνη, χωρίς κουκούλες χωρίς τίποτα.
Η Α/Κ έχει διαχωρίσει τη θέση της από τον αναρχικό χώρο εδώ και κάτι δεκαετίες αλλά όπως ξανά είπα δεν μπαίνεις στον κόπο να διαβάσεις.
Όσο για τα ρουφιανόσάιτ και τα δηλητήρια κτλ κτλ θα ήθελα να μου πεις σε ποιο σάιτ του κκε μπορώ να γράψω εγώ, όπως γράφεις εσύ εδώ, και μάλιστα χρησιμοποιώντας λέξεις όπως αυτές που χρησιμοποιείς εσύ και έχοντας έναν τρόπο τουλάχιστον χυδαίο όπως τον δικό σου. Σε κανένα. Γιατί για το μόνο που είναι γνωστό το κκε είναι περιχαράκωση, ο φανατισμός και οι παρωπίδες. Για εμένα είναι ξεκάθαρο πως δεν έχεις τίποτα άλλο να πεις και ανακυκλώνουμε τα ίδια και τα ίδια. Σε ευχαριστούμε πολύ για την παρουσία σου σε αυτό το μπλογκ γιατί είναι ένα μάθημα (σαν αυτά που κάνετε στον Περισσό ξέρεις) για τους αναγνώστες. Προσωπικά δεν είμαι στο Σινιάλο άλλα νομίζω η παρουσία σου εδώ ήταν προωθητική για τον χώρο του Σινιάλο.
Υ.Γ: Σκέψου πάντως πως αν ήμαστε τόσο σκουλίκια, ρουφιάνοι κτλ κτλ τα σχόλια σου εάν πετύχαιναν τον σκοπό τους, τότε το λογικό είναι ότι θα σβήνονταν. Άρα δύο επιλογές υπάρχουν. Ή έμειναν γιατί μας βοηθούν και μας εξυπηρετούν, άρα μάλλον σαν σωστός κνίτης θα πρέπει να αυτοκτονήσεις, ή τελικά κάτι δεν έχεις καταλάβει καλά για τους αναρχικούς οπότε τα λέμε όταν “μεγαλώσεις” (ή φυσικά έχει καταλάβει μια χαρά αλλά παίζεις τον ρόλο σου).
Εις το επανιδείν.
εχεις Πλάκα
Το ποιός έχει πλάκα ελέγχεται από την απλή τυπική λογική. Ναι, από αυτή που εσύ ειδικά απέχεις ευθύς εξαρχής. Όλα όσα γράφεις αποτελούν υπόδειγμα ανερμάτιστου και εμπαθή μονόλογου και απορώ αν κανείς μπορεί να καταλάβει γιατί μπαίνεις στον κόπο να κάνεις ασκήσεις ναρκισσισμού (αν εξαιρέσουμε κάποιο είδος -αναποτελεσματικού είναι αλήθεια- αυτόκλητου υπερασπιστή του ΚΚΕ εν όψει εκλογών). Εντάξει λοιπόν, έχεις δίκιο: Είμαστε δολοφόνοι, κωλόπαιδα, τσόλια του συστήματος, μικροαστοί, πράκτορες των αμερικάνων, επικίνδυνοι για το κίνημα, “υπερελεύθεροι”, αστροναύτες, εξωγήινοι, και επιπλέον… γράφουμε εμμετικά κείμενα. Τίποτε άλλο… έτσι για πλάκα;
Θες ενα Ντεπον
paizei
Kala krasia, το δείγμα γραφής σου έχει γίνει αντιληπτό… Αλοίμονο από όσους φιλοτιμηθήκαμε να πάρουμε ντεπόν για να παρακολουθήσουμε αυτά που γράφεις χάριν του ελεύθερου και ανοιχτού διαλόγου. Το ποιός γκαιμπελίζει, το ποιός ρουφιανεύει, το ποιός ποτίζει με δηλητήριο τα μικρά παιδιά το ξέρουν όσοι έχουν γευτεί “κομμουνισμό” στυλ ΚΚΕ (και τώρα αλλά και στα 80 χρόνια της “μεγαλειώδους” ιστορίας του).
Να εσύ για παράδειγμα! Μιλάς για ενοχλητική “υπερελευθερία” του α/αχώρου τη στιγμή που γίνεσαι παραδειγματικά ασύδοτος σε ένα σάιτ στο οποίο γράφεις ελεύθερα ό,τι θες. Αυτό επέλεξες.
Οι άνθρωποι γίνονται ό,τι επιλέγουν να είναι κάθε φορά. Αν θέλουν να είναι ένα θλιβερό Τίποτα… ο δρόμος είναι ανοιχτός.
καλα κρασια
η θεση του κκε για την εισοδο της χρυσης αυγης ποια ειναι και πως σκοπευει να το αντιμετωπισει?
και εχω αλλη μια απορια
υπαρχουν σκεψεις οτι η κοινωνια συντηρητικοποιειται επικινδυνα μεσα στο κομμα και αν ναι πως το ερμηνευετε?
και μια ερωτηση για τους αναρχικους
να πουμε βαρκιζα τελος αλλα το εμεις ποιοι ειμαστε?
οι αναρχικοί δεν είπανε ποτέ “ναι” σε καμία Βάρκιζα (εξάλλου αποτέλεσαν συλλογικό ιστορικό υποκείμενο από τη μεταπολίτευση και μετά -αν εξαιρέσουμε τα τέλη του 19ου αιώνα στην Πάτρα και Ηλεία- και από τότε μόνο μπορούν να χρεώνονται συγκεκριμένη συμμετοχή ή αποχή από κομβικές ιστορικές στιγμές). Οπότε δεν υπάρχει λόγος να πούνε και τέλος στη Βάρκιζα.
Το υποκείμενο του απελευθερωτικού αγώνα δεν είναι άλλο από τους εκμεταλλευόμενους και καταπιεζόμενους αυτού του κόσμου. Οι “από τα κάτω”…
α ρωτησα για το ”βαρκιζα τελος” επειδη το εχωδει σε συνθημα αρκετες φορες με αλφα σε κυκλο απο κατω
Ναι, υπάρχει μία τάση στον α/α χώρο που “συντονίζεται” με το “αντάρτικο” προκρίνοντας το ως πρακτική, υποβαθμίζοντας τα πολιτικά περιεχόμενα. Αυτή είναι η μία έννοια σύμφωνα με την οποία μπορεί να εννοηθεί το συγκεκριμένο σύνθημα. Έτσι αναγνωρίζουν κάτι από τους εαυτούς τους στους αντάρτες που έκλαιγαν παραδίδοντας τα όπλα τους πειθαρχώντας στην κομματική εντολή. Οι αναρχικοί εξάλλου δεν υπέγραψαν ποτέ καμία συμφωνία με καμία Εξουσία, πόσω μάλλον την συμφωνία της Βάρκιζας.
Η άλλη έννοια είναι, πέρα από την Κυριαρχία, σύντροφοι να απευθύνονται και σε αριστερούς, ανένταχτους ή μη, καλώντας τους με ιστορικό συμβολισμό να σπάσουν πια κάθε εκεχειρία με το Σύστημα…