Ένας σκύλος, μια παρεξήγηση, ένας θάνατος…

ΑΝΑΡΤΗΘΗΚΕ: 25/06/2012
Υλικό άλλων ομάδων

Δύο άτομα, ένας 30χρονος και ένα 37χρονος, συνελήφθησαν και ομολόγησαν την Κυριακή ότι σκότωσαν, έπειτα από λογομαχία, έναν 37χρονο υπάλληλο εταιρείας ασφαλείας στην περιοχή του Ρέντη. Όπως προέκυψε από την προανάκριση, οι κατηγορούμενοι λογομάχησαν με το θύμα, το οποίο εκείνη την ώρα βρισκόταν σε βάρδια ως φύλακας στο προαύλιο τεχνικής εταιρείας, η οποία ανήκει στην Αγροτική Τράπεζα και βρίσκεται σε πάροδο του Κηφισού. Οι δράστες, Έλληνες και οι δύο, επιτέθηκαν στον φύλακα και τον τραυμάτισαν με αιχμηρό αντικείμενο στο θώρακα. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο φύλακας είχε κάνει παρατήρηση στους δύο δράστες επειδή ο σκύλος τους άφηνε ακαθαρσίες. Αυτοί τότε έφυγαν, αλλά επέστρεψαν λίγη ώρα αργότερα οπλισμένοι με μαχαίρι. Μετά το φόνο περίοικοι ειδοποίησαν την αστυνομία, η οποία βρήκε τον άτυχο 37χρονο αιμόφυρτο. Κατά τη μεταφορά του στο Τζάνειο Νοσοκομείο ο 37χρονος φύλακας εξέπνευσε. Οι δύο κατηγορούμενοι αναμένεται να οδηγηθούν τη Δευτέρα στον εισαγγελέα Πειραιά.

[από δημοσίευση στον ηλεκτρονικό τύπο]


Τις τελευταίες ημέρες η παραπάνω είδηση προστέθηκε στη ζυγαριά των “δελτίων εγκληματικότητας”. Η είδηση παρουσιάστηκε από τους προβολείς του θεάματος ως κάτι αποτρόπαιο από τη μια αλλά και ως ένα “σύνηθες” αιματηρό περιστατικό από την άλλη. Πολύ γρήγορα, η είδηση χωνεύτηκε τόσο από τα αδηφάγα media όσο κι από το τηλεοπτικό κοινό.
Ως εδώ, θαυμάσια! Γυρίζοντας τον χρόνο όμως προς τα πίσω κατά ένα περίπου μήνα, δε θα δυσκολευτούμε να συναντήσουμε στα σακιά των δελτίων εγκληματικότητας ένα παρόμοιο περιστατικό που διαδραματίστηκε 216 χιλιόμετρα μακρύτερα με την ίδια αφορμή. Ένας “ενοχλητικός” σκύλος στάθηκε και τότε η αφορμή για έναν καβγά, κάμποσες μαχαιριές και έναν νεκρό.
Το ίδιο χυμένο αίμα ντόπιου με μια όμως διαφορά. Στην Πάτρα οι θύτες ήταν μετανάστες, στο Ρέντη οι θύτες ήταν έλληνες. Κι όμως, αυτή τη φορά, πογκρόμ απέναντι σε όλους τους έλληνες της γειτονιάς -κι όχι μόνο- δε θα ξεσπάσει, η συμμορία με τα μαύρα μπλουζάκια της Χρυσής Αυγής δε θα εμφανιστεί για να προχωρήσει σε φυλετικές εκκαθαρίσεις ελλήνων, αστυνομικός διευθυντής δε θα σταλθεί στη γειτονιά για να συντονίσει τις επιχειρήσεις σκούπα απέναντι σε όλους τους έλληνες που κυκλοφορούν ελεύθεροι, τα media δε θα συνδράμουν στο έργο της στοχοποίησης όλων των γηγενών 30άρηδων και 37άρηδων.
Όποιος/α εκπλήσσεται από τη θαυμάσια αυτή αντιστροφή των επακόλουθων ενός τραγικά ομοίου περιστατικού, καιρός να καταλάβει πως η “λογική” της συλλογικής ευθύνης στη βάση του έθνους και της φυλής που διέπει τον τελευταίο καιρό όλες τις πτυχές του συστήματος (από τους κρατικούς μηχανισμούς έως την πλειονότητα των media και τις απανταχού φασιστικές δράκες της Χρυσής Αυγής) είναι η μήτρα του ναζισμού. Και πως οι μάχες για το τσάκισμά του δεν τελείωσαν…

αναδημοσίευση απο το site του Θερσίτη

Σχόλια Ανάρτησης

  • Μια παρατηρηση θελω να κανω.Οταν γραφετε οτι οι θυτες ηταν μεταναστες(στην πατρα).Αυτο ακομη δεν εχει εξακριβωθει,και ειναι εκτυπωσιακο πως οι μπατσοι συνδεσαν τον φονο του λαζανα με τρεις μεταναστες που λιγες ωρες πριν τους ειχε δει μια καμερα σε ενα ψιλικατζιδικο να αγοραζουν ενα αναψυκτικο και το αναψυκτικο αυτο ειχε βρεθει πεταγμενο καπου πιο κατω απο το σημειο δολοφονιας.Δεν ειναι σιγουροι ουτε αυτοι.Απλα ολοι το εχουν σιγουρο οτι εγινε απο μεταναστες.Η κοινωνια ειναι τοσο ετοιμη να πιστεψει οτι βλακεια ακουστει χωρις να το κρινει..αυτο.Καλη δουλεια,συντροφοι.

  • H ουσία του κειμένου στηρίζεται στην κυρίαρχη αναπαράσταση της πραγματικότητας.. Δηλαδή, ακόμη κι αν δεχτούμε ότι οι θύτες στην Πάτρα ήταν μετανάστες τότε αποκαθηλώνεται η φαινομενική δικαιοπραξία των φασιστών και αποκαθίσταται η χυδαία δημαγωγία τους. Και φυσικά, το τί συντελέστηκε εκεί στην “χώρα του αοράτου” με θύμα τον Λαζανά ίσως δεν θα το μάθουμε ποτέ…

  • Είναι εμφανές πως το κείμενο αναφέρεται στα όσα παράγουν ή αναπαράγουν τα media και τα δελτία εγκληματικότητας. Επίσης είναι εμφανές πως στο κείμενο αποδομείται η δημαγωγία των media, των μπάτσων και των φασιστών μέσα από δύο παρόμοια περιστατικά τα οποία χρεώθηκαν (από τους παραπάνω κι όχι από εμάς) σε διαφορετικούς θύτες. Τίποτα λιγότερο τίποτα περισσότερο.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *