Στις 20/10/11 οι δυνάμεις του ΠΑΜΕ δεν περικύκλωσαν τη Βουλή αλλά την περιφρούρησαν. Με πρόσχημα την περιφρούρηση του μπλοκ τους (που με ηγεμονικό τρόπο είχε τοποθετηθεί μπροστά από τη Βουλή, αφήνοντας ελεύθερα τα πεζοδρόμια μπλοκάροντας όμως κάθε πρόσβαση στους δρόμους) και σε σαφέστατη συνεργασία με την αστυνομία, εγγυήθηκαν την απρόσκοπτη λειτουργία των κοινοβουλευτικών διαδικασιών. Η ίδια τακτική χρησιμοποιήθηκε από το Κόμμα και σε άλλες μεγάλες πόλεις. Δεν είναι τυχαίες οι ευχαριστίες από όλους τους ομιλητές της Βουλής (μηδέ του Άδωνι εξαιρουμένου) λίγο μετά το μεσημέρι για την αποτελεσματική περιφρούρηση.
Από την προηγούμενη ημέρα, την 19/10/11, το μπλοκ του ΠΑΜΕ δημιουργούσε προβλήματα στο Σύνταγμα καθώς δεν επέτρεπε σε κανένα άλλο μπλοκ να κινηθεί πάνω στην Αμαλίας για αρκετή ώρα. Οι τριβές με το μπλοκ της ΠΟΕ-ΟΤΑ από θαύμα δεν εξελίχθηκαν σε ανοιχτή σύγκρουση.
Χιλιάδες άνθρωποι αυτές τις δύο απεργιακές ημέρες αντιλήφθηκαν τόσο τις ηγεμονικές ασκήσεις όσο και τις χυδαίες επιδιώξεις του ΠΑΜΕ. Οι επιδιώξεις αυτές δεν είναι άλλες από την επιβολή μιας πολιτικής σταθερότητας και την προάσπιση των αστικών δημοκρατικών επιλογών μέχρι τις εκλογές. Πολλές χιλιάδες διαδηλωτών σε αντίθεση με τις παράτες περί πρωτοφανούς ενότητας των πολιτικών δυνάμεων (ΠΑΜΕ, ΓΣΕΕ, ΑΔΕΔΥ, «πλατείας συντάγματος») είδαν ξεκάθαρα το ΚΚΕ να παίζει για μια ακόμη φορά το ρόλο του νταβατζή κάθε λαϊκής κινητοποίησης.
Από κει και πέρα πρέπει να δούμε τι ρόλο έπαιξαν οι συγκρούσεις. Ήταν δεδομένο από την Τετάρτη ότι οι χιλιάδες διαδηλωτές, ακόμη και χωρίς την παρουσία του ΠΑΜΕ, δεν είχαν καμία διάθεση να μπουν στη Βουλή (τέτοια διάθεση είχαν διατυπώσει με σαφήνεια την 5η Μάη του 2010 όταν έπαιζαν ξύλο σώμα με σώμα με τα ΜΑΤ μπροστά στον «άγνωστο στρατιώτη»). Η εικόνα μερικών δεκάδων ανθρώπων που ξεδίπλωναν κάθε λίγο και λιγάκι επιθέσεις στα ΜΑΤ από αριστερά της Βουλής και μιας διαρκούς αλλά αδρανούς επιδοκιμασίας από μερικές χιλιάδες ανθρώπων που βρίσκονταν επί της Αμαλίας, κατέληξε σε μια βαρετή επανάληψη που σύντομα εκφυλίστηκε. Και, παραπέρα, το πρωί της Πέμπτης δεν είχε διατυπωθεί καμία επιπλέον διάθεση από το πλήθος δεκάδων χιλιάδων διαδηλωτών.
Άρα, η επικέντρωση στην χυδαία στάση του ΠΑΜΕ που περιφρουρούσε φανερά τη Βουλή δεν είχε τη λογική ενός φυσικού φράγματος η οποία εμπόδιζε κάποια γενικευμένη συγκρουσιακή διάθεση. Θεωρήθηκε επί τόπου, μια και δεν υπήρχε προφανώς και κρίνοντας εκ του αποτελέσματος κανενός τέτοιου τύπου «σχέδιο» από κανέναν, ότι το ΠΑΜΕ έπρεπε “να πληρώσει για την ξεπουλημένη του αυτή στάση”. Το ΚΚΕ, ωστόσο, καθώς έχει πάντα έτοιμα τα σχέδιά του μαζί με τις εναλλακτικές τους, φάνηκε όχι μόνο έτοιμο και με διάθεση να αιματοκυλήσει κάθε εναντίον του κίνηση (με αιχμή τις παντελώς άστοχες και φονικές μέσα σε πλήθος μολότωφ και εφαρμόζοντας την αρχή της συλλογικής ευθύνης επιτιθέμενο σε ό,τι κινούνταν έξω από το μπλογκ του) αλλά και να εισπράξει την πολιτική υπεραξία ακόμη και από τον ενδεχόμενο θάνατο (το κάνει ήδη με τον οικοδόμο από τον Βύρωνα…) και τους τραυματισμούς των αναλώσιμων -για το ίδιο το ΚΚΕ- στελεχών του.
Οι «κουκουλοφόροι», που στο προκείμενο ήταν χιλιάδες άνθρωποι αγανακτισμένοι με το ΠΑΜΕ, επί ώρες άγονταν και φέρονταν από την κυρίαρχη αλλά και την αριστερίζουσα προπαγάνδα για να καταλήξουν τελικά σήμερα να αποτελούν σημείο κοινής αναφοράς για κάθε πολιτική μανούβρα. Για μια ακόμη φορά, οι «κόκκινοι μπάτσοι» δεν βρίσκονταν μόνο στην Αμαλίας με κράνη, παλούκια και σημαίες του ΠΑΜΕ αλλά και με τη μορφή wannabe στα «μετόπισθεν» με τα τύμπανα και τις ντουντούκες των διάφορων αριστερών και αριστερίστικων αιρέσεων.
Είναι αλήθεια ότι όλοι και όλες είχαν αντιληφθεί το ρόλο του ΠΑΜΕ αυτό το απεργιακό διήμερο. Ήταν κάτι παραπάνω από δυνατό να καταδειχτεί και να προεκταθεί παραπέρα στην κοινωνική συνείδηση αυτός ο ποδηγετικός ρόλος χωρίς την φυσική σύγκρουση -και μάλιστα με αυτούς τους όρους- με τον μηχανισμό του. Με δεδομένες, ωστόσο, τις συγκρούσεις βρισκόμαστε με ένα ΚΚΕ να προσπαθεί να εκτρέψει τον απολογητικό του λόγο σε μια επιθετική μαρτυρία για την κοινωνική ειρήνη με έναν νεκρό και 40 τραυματίες. Επιπλέον, η ψήφιση του πολυνομοσχεδίου βυθίστηκε στις οθόνες κάτω από την επιφάνεια των «εντυπωσιακών» εμφυλιακών μαχών σώμα με σώμα…
Την Πέμπτη το μεσημέρι, μία καθαρά βολονταριστική απάντηση στον χειραγωγικό ρόλο του ΚΚΕ δόθηκε με αυτόν τον τρόπο…. με αυτόν τον αποσπασματικό, αποτυχημένο και πολιτικά μετέωρο τρόπο.
Με αφορμή το βίντεο μπορούμενα κάνουμε μια ερώτηση κρίσεως: Ποιοί είναι οι κουκουλοφόροι;
Μπορείτε να ξεκαθαρίσετε τί θα έπρεπε να είχε γίνει την Πέμπτη; Να μείνουμε να τους κοιτάζουμε; να φύγουμε από τη συγκέντρωση;
Εξαρτάται ποιά είναι η στόχευσή σου. Πολιτικά το ΠΑΜΕ είχε εξοργίσει όλους τους άλλους διαδηλωτές με τη στάση του χωρίς, ωστόσο, εντέλει να αποτελεί το διακύβευμα των ημερών. Όπως και την Τετάρτη κανείς άλλος πολιτικός χώρος δεν είχε τη διάθεση να ανοίξει μέτωπο με δαύτους πέραν του α/α χώρου -και ενός κομματιού της “άγριας νεολαίας”- που για μια ακόμη φορά (με απόλυτο βολονταρισμό) και ενώ γνωρίζει χρόνια αυτή την “κολώνια” στο πετσί του αναλαμβάνει δράση την Πέμπτη δημιουργώντας μια υποδομή για να εκφραστούν και εκατοντάδες άλλοι εξοργισμένοι διαδηλωτές… Ωστόσο, χωρίς σχέδιο, χωρίς ουσιαστική υποδομή και χωρίς συνοχή τραυματίζονται δεκάδες άνθρωποι από τα ρόπαλα των κόκκινων μπάτσων και πέρα από τις πέτρες φεύγουν μολότωφ προς το υπερπέραν ανοίγοντας τους ασκούς του Αιόλου και εισάγοντας μεταβλητές για πολύ δυσμενείς προοπτικές. Το πώς θα αξιοποιείται ο (παραδοσιακός) δοσιλογισμός του ΚΚΕ δεν θα μας το περιορίζει κάθε φορά η ακαριαία αμεσότητα των απαντήσεων. Χειραφετημένα πολιτικά υποκείμενα είμαστε και τρόπους πάντα βρίσκουμε να απαντάμε. Το τί προτείνουμε δεν έχει να κάνει με το τί κάναμε στο Σύνταγμα αλλά το κείμενό μας (όπως προσπαθούμε πάντα) κινείται στην κατεύθυνση μιας ειλικρινούς από μεριάς μας εποικοδομητικής (αυτο)κριτικής…
Γνωμη μου ειναι οτι επρεπε να μεινουμε να τους κοιταζουμε. Απο τη στιγμη που δεν υπηρχε διαθεση απο τα αλλα μπλοκ οσο προωθουμασταν οι συγκρουομενοι, να κλεινουν τα κενα που δημιουργουσαμε επρεπε να μην κανουμε τιποτα. Αν τα υπολοιπα μπλοκ απλα ανεβαιναν στη Γεωργιου οταν ειχαμε σπασει την αλυσιδα του ΠΑΜΕ θα ειχε γινει το πρωτο βημα για την απομακρυνση των Σταλινων που φασιστικα ειχαν καταλαβει την Αμαλιας μην αφηνοντας κανεναν να πλησιασει. Οι αριστεροι ομως προτιμησαν να αποφυγουν το πολιτικο κοστος γιατι πλησιαζουν εκλογες. Ακομα και η συντριπτικη πλειοψηφια των εξοκοινοβουλευτικων οχι απλα δεν πηρε θεση για την καταληψη της Αμαλιας απο το ΠΑΜΕ αλλα κατηγορησε τους αναρχικους για δολοφονικες επιθεσεις. Ετσι λοιπον εκει που κερδισμενο απο την ολη φαση θα εβγαινε μονο το ΚΚΕ χαρη σε εμας κερδισμενοι βγηκαν ολοι, εκτος απο εμας φυσικα!
Σε γενικές γραμμές δεν διαφωνώ με την τοποθέτησή σας αλλά επειδή ήμουν παρών στη σύρραξη, αστοχείτε εσείς όταν γράφετε για “μολότοφ μέσα στο πλήθος” ενώ είδαμε πεντακάθαρα ότι οι μολότοφ πετάχτηκαν ενάντια στις αφηνιασμένες επιθέσεις της σταλινοπεριφρούρησης για να τις ανακόψουν.
Δεν χρειαζεται να μπω σε λεπτομερειες για να γινει αντιληπτο τι μπορει να προκαλεσει μια μολοτοφ που πεφτει στα ποδια απλου (χωρις στοιχειωδη εξαρτηση προστασιας) κοσμου…Αυτο θα το λαβουμε υποψη μας;
Πλάκα μας κάνεις εσύ και οι όμοιοί σου με τα ληγμένα σοβιετικά ψυχότροπα που σας ταίζουν. Ήμουν εκεί και έχω ιδία αντίληψη των γεγονότων απ’ την αρχή έως το τέλος τους όπως και χιλιάδες άλλοι. Με τηλεορασόπληκτους έχω πάψει να συνδιαλλέγομαι πλέον.
Ειρήνη παιδιά, ειρήνη και καλά ξυπνητούρια!
Μάλλον υπάρχει ουσιώδης διαφωνία επι του κειμένου αν, κατα τα λεγόμενά σου,θεωρείς εύστοχες τις μολότωφ επειδή στάλθηκαν κατά της περιφρούρησης των Σταλινικών.Η χρήση του κάθε “όπλου” έρχεται μέσα απο την ίδια να κλιμακώσει κάθε φορά όχι μόνο τα όρια της φυσικής βίας,αλλά και τα σημαινόμενα που εμφορεί.Κι αυτά κάθε φορά μετατοπίζονται ανάλογα ποιός στοχεύει ποιόν και γιατί.
Σε μια κίνηση όπου η σύγκρουση ήταν αναπόφευκτη,χωρίς οργάνωση,σχέδιο και στόχευση,είναι πολιτική αφέλεια να προκρίνεις το πολιτικό θυμικό αφήνοντας πίσω το μετέπειτα,ξεφορτώνοντας ότι έχεις για να σωθείς απο κάτι που έπρεπε να έχεις προυπολογίσει.
ριχνεις φωτια σε πληθος που ουτε πυροσβεστηρες εχει για να σβησει τον διπλανο του ουτε αντιπυρηκες στολες ουτε ασπιδες για να προστατευτει…και απλουστατα σε καποιον που δεν εχει τα παραπανω δεν χρειαζεται η μολοτοφ.Χερια,παθος για ελευθερια,παλουκια,καμια πετρα,οργανωση απο πριν και φαντασια χρειαζεται.Αν ειχαμε μια 2η μαρφιν προχθες θα ελεγες καλα κανανε και ριξανε τις μολοτοφ στα κομματοσκυλα του παμε?αν ναι ονειρευομαστε αλλους κοσμους.
υγ:σε ταίζουν ληγμένα μηδενιστικα ψυχότροπα και τα λες ολα αυτα???
(
Το θεμα πλεον ειναι πως μπορουμε να αποκρουσουμε και να επιστρεψουμε τη λασπη που ριχνει το ΚΚΕ. Νομιζω πως πρεπει να γινει μια ‘Κουκουλωμενη Διαδηλωση” κατα της αντιλαικης πολιτικης Κυβερνησης – ΚΚΕ και προς τιμη της μνημης του ανθρωπου που πεθανε απο τις χημειες του κρατους!
Η απάντηση θα ήταν εύκολη αν ήταν να τεθεί απλά: αξίζει να ψοφήσουν τα σταλινόσκυλα ή όχι; Ως πολιτικό πρόταγμα κανένας σοβαρός άνθρωπος που αγωνίζεται για την ελευθερία δεν έχει τον πολιτικό ή “ηθικό” ενδοιασμό να επαυξήσει την κατάφαση. Στο πραγματικό πολιτικό πεδίο που διαμορφώνουμε κάθε στιγμή με τις πράξεις μας η απάντηση δεν είναι τόσο απλή: ενας καμμένος κκες δεν σημαίνει και αυτόματα πως βρισκόμαστε ένα βήμα(πτώμα) πιο κοντά στην κοινωνική και ατομική απελευθέρωση και την αταξική κοινωνία. Ενας εχθρός λιγότερος δεν σημαίνει και έναν αντίστοιχο ισολογισμό ελευθερίας. Η επιλογή της σύγκρουσης, των μέσων και της βίας, όπως σωστά είπε ο δ. από σινιάλο δεν μπορεί να σχεδιάζεται πάνω στο θυμικό αλλά στην πολιτική και κοινωνική αποτελεσματικότητα.
Ολος ο συρφετός του συστήματος, δεξιά και αριστερά, διάφορες τραγελαφικές wannabe ΚΚΕ αγωνιστικές κινήσεις, στήνουν μια νέα μαρφίν μέσα από τη συσκότιση και την ηθελημένη σύγχυση των γεγονότων.
Αν ο “χώρος” νομίζει πως έχει την πολυτέλεια να σηκώσει κοινωνικα το βάρος ενός τέτοιου ιδεολογικού και κατασταλτικού πολέμου, αν νομίζει πως τα κοινωνικά του ριζώματα είναι τόσο στέρεα, αν νομίζει πως η κοινωνική κατανόηση των πρακτικών του είναι μεγάλη, τότε ορθώς πετάχτηκαν τα μπουκάλια και βρισκόμαστε χωρίς να το γνωρίζουμε σε περίοδο που ανθούν κομμούνες. Αν όχι, νομίζω πως η επιλογή της ρίψης μολότωφ ήταν τραγικά εσφαλμένη από όλες τις απόψεις….
Δυστυχώς κάποιοι σύντροφοι και συντρόφισες επέλεξαν για ακόμη μια φορά να αποχωρήσουν από το Σύνταγμα στις 2 παρά επειδή η πολιτική τους καθαρότητα και οι στοχεύσεις τους δε βρήκαν την απαιτούμενη και όσο το δυνατόν πιο μαξιμαρισμένη ταύτιση με το σκηνικό που είχε ήδη διαμορφωθεί στην πλατεία, χωρίς ποτέ σχεδόν όμως να κάτσουν και να το παλέψουν κιόλας.
κω. από την κατάληψη …..Περασμένα μεγαλεία διηγώντας τα να κλαις.
Τραυματία, δεν μας λες όμως ποιες ήταν οι δικές σου στοχεύσεις για εκείνη τη μέρα. Γιατί οι δικές μας στοχεύσεις και η δική μας άποψη για το πώς αυτές συνδιαλέγονται με τα υπόλοιπα υποκείμενα στο δρόμο είναι σαφέστατα διατυπωμένες τόσο στο blog όσο και στο έντυπο υλικό της κατάληψης αλλά και στην ίδια τη στάση μας στο δρόμο. Και είναι κατατεθιμένες χωρίς να διεκδικούν κανενός είδους αλάθητο ή καθαρότητα. Για την ακρίβεια είναι εκτεθιμένες στην (αυτο)κριτική, αλλιώς το σχόλιό σου δεν θα απολάμβανε τη φιλοξενία μας…
Κι αφού ξεδιπλώσεις το δικό σου σκεπτικό και τις δικές σου πολιτικές στοχεύσεις, πες μας λοιπόν τελικά, πώς εσύ το “πάλεψες” βάσει αυτών;
τραυματία… οι αντιπάθειες μας συνθλίβουν τα μάτια.
Θα διαφωνήσω κάθετα με το κείμενο αυτό καταρχάς επειδή δεν ανήκω στον αντιεξουσιαστικό χώρο ελπίζω να μου ασκήσετε κριτική και όχι να με βρίσετε η να με πείτε πρόβατο κλπ.
Δεν ειμαι κνίτης αλλά πιστευώ ότι η επίθεση ενάντια στο ΠΑΜΕ ήταν μεγάλο ΣΦΑΛΜΑ απο μια μερίδα αντιεξουσιαστών που αντί να περιμένουν να φύγει το ΠΑΜΕ και το ΚΚΕ, επιχείρησαν να καπελώσουν την κατάσταση και να δώσουν το δικαιώμα στα πράσινα γουρούνια των ΜΑΤ να ρίξουν τόνους χημικά…η επίθεση αυτή είχε σαν αποτέλεσμα ένας συνάνθρωπος μας να δολοφονήθει και αντί η ΑΚ και το σύνολο του αντιεξουσιαστικού χώρου να κάνει την αυτοκριτική του και να πεί ένα συλληπητήρια στον άτυχο οικοδόμο έριξε τα μπινελίκια στο ΚΚΕ και όχι στην μικρή μερίδα αναρχικών(?) που μάλλον για παρακρατικούς μου φάνηκαν και όχι για αντιεξουσιαστές…το θέμα αυτό έχει κουράσει και δεν είναι τυχαίο ότι ΣΥ.ΡΙΖΑ, ανταρσια, κκε μλ με ανακοινώσεις καταδίκασαν την επίθεση αυτή…
Πρέπει να ενωθούμε ΟΛΟΙ αδέρφια όλος ο ευρυτερός χώρος της Αριστεράς για να αλλάξει η κατάσταση σε τούτη την γαμημένη χώρα…
Περιμένω τον σχολιασμό σας χωρίς φανατισμούς και με νυμφαλιότητα διότι δεν ειμαι ούτε ΚΝΙΤΗΣ ουτε ακούω τον κάθε ρουφιανό δημοσιοκάφρο που και καλά υπερασπίζεται το ΚΚΕ για να διασπάσει το εργατικό ταξικό κίνημα…
νομιζω πως εκτος απο τις δολοφονικες μολοτωφ θα επρεπε να αναφερεται το κειμενο σας ΚΑΙ στις λυσσαλεες επιθεσεις των κνατ.
Οπως την καταδρομικη επιθεση απο τη σταδιου, το ξυλο και την παραδοση πολλων συντροφων στην αστυνομια και το σκηνικο στο βιντεο οπου πεταξαν ανθρωπο απο μεγαλο υψος
http://www.youtube.com/watch?v=rsmHseSHQZQ&feature=player_embedded
προς johndoctor
Οι προθέσεις του ΠΑΜΕ ήταν φανερές εξαρχής (από την Τετάρτη για την ακρίβεια): να προστατέψει τη Βουλή από την οποιαδήποτε έκφραση κοινωνικής οργής μέχρι τη στιγμή που θα ψηφιστεί το νομοσχέδιο.
Η ευρύτερη αριστερά (κοινοβουλευτική ή μη) διεκδικεί ένα κομμάτι στην πίτα της δυσαρεστημένης (λόγω κρίσης) κοινής γνώμης όπως αυτή θα μεταφραστεί σε ψηφαλάκια στις ερχόμενες εκλογές. Γι’ αυτό και όλες οι οργανώσεις που ανέφερες όχι μόνο θέλουν να έχουν από κοντά το ΚΚΕ (παρ’ όλο που το Κόμμα βρέθηκε και απέναντι σε αυτές στο δρόμο) επιχειρώντας να λάβουν την ελάχιστη από την πολιτική υπεραξία των γεγονότων τις Πέμπτης, αλλά σπεύδουν να διαφυλάξουν την αστική τους νομιμοποίηση κάνοντας ότι δεν είδαν και δεν άκουσαν τίποτε άλλο εκτός των “κουκουλοφόρων”. Δεν είναι τυχαίο ότι παρά το γεγονός ότι ο θάνατος του Δημήτρη Κοτσαρίδη δεν έχει κάποια σχέση με τις συγκρούσεις που εκτιλύχθηκαν (όπως επιβεβαιώνουν όλες οι μεταθανάτιες εξετάσεις), οι συγκεκριμένες οργανώσεις εξακολουθούν να μιλάνε για “κουκουλοφόρους που σκότωσαν έναν εργάτη”. Αν αυτό δεν είναι χυδαιότητα και πολιτικό παιχνίδι πάνω στον νεκρό τότε τι είναι;
Η θλίψη που προκαλεί το γεγονός του θανάτου ενός διαδηλωτή είναι μεγάλη, τόσο για μας όσο και για κάθε άνθρωπο που έχει βρεθεί στο δρόμο. Πόσο μάλλον αν τα αίτια θανάτου βρίσκονται στα δολοφονικά όπλα της αστυνομίας. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι δεν θα μιλήσουμε για την χυδαία στάση του ΚΚΕ και τον ρόλο του ως εγγυητή της τάξης στο κέντρο της Αθήνας στη 2ήμερη απεργία.
Όσον αφορά την αυτοκριτική σε σχέση με συγκεκριμένες επιλογές του αντιεξουσιαστικού χώρου την Πέμπτη, αυτή γίνεται σε όλη σχεδόν την έκταση του κειμένου, στο βαθμό που της αναλογεί μιας και δεν προσπερνάμε τον ίδια τον ρόλο του ΚΚΕ και τη στάση του μέσα στα γεγονότα…
.
.
.
προς άλλος ένας
Καταρχήν δεν μιλάμε για δολοφονικές επιθέσεις με μολότοφ. Το κείμενό μας αναφέρεται σε “άστοχες και φονικές μέσα σε πλήθος μολότοφ”. Εκτός αυτού, νομίζω γίνεται σαφής η επιθετική θέση του κειμένου απέναντι στο ΠΑΜΕ όταν γράφουμε για “προμελετημένο σχέδιο”, για “λογική της συλλογικής ευθύνης και επίθεσεις σε όσους κινούνταν έξω από το μπλοκ του” χωρίς είναι αλήθεια να γίνονται συγκεκριμένες αναφορές στη δράση του… Όχι γιατί δεν έχουν την μεγάλη τους αυταξία, αλλά γιατί το κείμενο επιχειρεί τόσο να διατρήσει, να αποδομήσει και να απαντήσει στο πολιτικό παιχνίδι που στήθηκε με αφορμή τα γεγονότα της Πέμπτης από τους μηχανισμούς της Κυριαρχίας και ολόκληρο -σχεδόν- το φάσμα της (κοινοβουλευτικής ή μη) Αριστεράς, όσο και να παράγει ένα πεδίο στοχασμού και αυτοκριτικής στο εσωτερικό του α/α χώρου. Χωρίς να επιχειρεί να διεκδικήσει -φυσικά- κανενός είδους αλάθητο.
“Την Πέμπτη το μεσημέρι, μία καθαρά βολονταριστική απάντηση στον χειραγωγικό ρόλο του ΚΚΕ δόθηκε με αυτόν τον τρόπο…. με αυτόν τον αποσπασματικό, αποτυχημένο και πολιτικά μετέωρο τρόπο.”
Αυτό που δεν είναι καθόλου σαφές είναι ποια θεωρείτε εσείς ότι θα ήταν η επιτυχής απάντηση στον χειραγωγικό ρόλο του κκε.Η απουσία απάντησης και η αποδοχή του ρόλου του κκε στην διαδήλωση;Κάποια αλλη κίνηση και ποια;Με ποιο άλλο τρόπο θα μπορούσε να “καταδειχτεί και να προεκταθεί παραπέρα στην κοινωνική συνείδηση αυτός ο ποδηγετικός ρόλος “;
Και επειδή έχει τεθεί το ερώτημα “ποια ήταν η δική μας στόχευση” ,νομίζω πως γνωρίζεται και εσείς πως ήταν “η ανατροπή του σχεδιασμού του κκε για τον πλήρη έλεγχο της κινητοποίησης”.Επιτεύχθηκε αυτός ο στόχος;Νομίζω πως ναι.Εσείς πιστεύετε πώς όχι;
Το ΚΚΕ είναι ένα πολιτικό μόρφωμα με τις κοινωνικές του αναφορές και τα ριζώματά του. Δεν πρόκειται για έναν πολιτικό αντίπαλο που αντιμετωπίζεται με τα ίδια “εργαλεία” που χρησιμοποιούνται για τους φασίστες. Η βία του βρίσκεται στην άκρη των πολιτικών του επιλογών, δεν καταναλώνεται, δεν προκρίνεται, δεν είναι απότοκη κανενός θυμικού και ελέγχεται από έναν κεντρικό σχεδιασμό που έχει ενσωματώσει όλες τις πολιτικές προεκτάσεις της.
Τη βία του ΚΚΕ θα την πολεμήσεις με πολιτικά εργαλεία πρώτιστα γιατί από αυτα και μόνο καταλαβαίνει. Το Κόμμα έχει τη δυνατότητα να ανανεώνει τις περιφρουρήσεις του και να τις ενισχύει με τους χιλιάδες αναλώσιμους πιστούς του αν αυτό που θα έχει απέναντι στις πολιτικές του επιλογές είναι απλά μια φυσική απειλή από ένα διάτρητο πολιτικό μωσαϊκό.
Η παρουσία του ΠΑΜΕ ήταν απωθητική στο Σύνταγμα και τις δύο απεργιακές ημέρες πανθομολογούμενα (δέχτηκε και εσωτερικές κριτικές). Το διακύβευμα ωστόσο δεν ήταν το ΠΑΜΕ στο βαθμό που δεν υπήρχε η διάθεση για γενίκευση της σύγκρουσης. Οι αναρχικοί μπορεί να ήταν ο μόνος πολιτικός χώρος που θα μπορούσε να φέρει σε πέρας μια αναμέτρηση με τις περιφρουρήσεις του ΠΑΜΕ αλλά δεν είναι και πολιτικός “εργολάβος”. Η αδιαφορά του α/α “χώρου” για τους πολιτικούς χειρισμούς δεν σημαίνει ότι δεν πρέπει να υπολογίζει τις πολιτικές παραμέτρους των επιλογών του.
Η αποτυχία αυτής της βολονταριστικής κίνησης δεν είναι ότι σύντροφοι/ισσες καλώς έδωσαν την μάχη με τα λυσσασμένα σκυλιά του ΚΚΕ αφότου ξεκίνησε (δεν γινόταν και αλλιώς) ούτε ότι δεν ανατράπηκε ο σχεδιασμός του ΚΚΕ για τον έλεγχο της κινητοποίησης (τελικά έφυγε όταν αυτό γούσταρε από το Σύνταγμα έχοντας μετατοπίσει τις εντυπώσεις μακριά από αυτό που γινόταν μέσα στη Βουλή) αλλά ότι του δόθηκε η ευκαιρία να κάνει παιχνίδι με κάτι για το οποίο ήταν έτοιμος, να επιμερίσει τις ευθύνες για την θλιβερή του στάση και τις δύο ημέρες και να θέσει την ατζέντα για την παρουσία στο δρόμο (“περιφράξεις” πορειών) με τους δικούς του όρους.
Η κατάπτυστη στάση του ΠΑΜΕ στο Σύνταγμα (που εκ των υστέρων φαίνεται ότι θα είχε επιφέρει δυνατούς εσωτερικούς τριγμούς και που δειλά δειλά εμφανίζουν κάποια ισχνά δείγματα με φόντο τις “χτυπημένες περιφρουρήσεις” και τον πολιτικά σκυλεμένο νεκρό) έπρεπε να στηλιτευτεί στο έπακρο με όρους κοινωνικής προπαγάνδας ούτως ώστε να αντιμετωπιστεί εν ευθέτω χρόνω με όρους μαξιμαρισμένων κοινωνικών αναφορών και συγκεκριμένο πολιτικό και τακτικό σχεδιασμό.
Συμφωνω απολυτα με τον κω. Φανταστειτε την εικονα ενος συγκροτημενου αναρχικου μπλοκ, με πανο, σημαιες και συνθηματα να στεκεται μπροστα στις αλυσιδες του ΠΑΜΕ χωρις να προκαλει και χωρις να απανταει στις προκλησεις τους. Θα χαιρομουν παρα πολυ αν το εβλεπα! Ενα μπλοκ που ακομα και σε περιπτωση που το ΠΑΜΕ εκανε επιθετικη κινηση δεν θα απαντουσε. Ενα μπλοκ που μονο αν κινδυνευαν αμμεσα συντροφοι θα τσακιζε τους σταλινες!
Δεν μπορει η πρωτη μας επιλογη να ειναι η βια. Εκτος αν ειμαστε του κωλου αναρχικοι. Επισης κατι αλλο που δεν μπορω να καταλαβω ειναι γιατι καποιοι κουκουλονονται πριν αρχισει η πορεια (ουτε καν οι συγκρουσεις). Εχει μετατραπει η κουκουλα πλεον σε ενα ειδος lifestyle. Η εικονα κουκουλομενων που περιφερονται στα πεζοδρομια διπλα απο την πορεια ειναι κατι που δεν μπορω να κατανοησω και την Τεταρτη δυστυχως οδηγησε σε συγκρουση και τραυματισμους με εκπαιδευτικους χαμηλα στην Πανεπιστημιου (REX)!
https://www.youtube.com/watch?v=xwJQffbssxo
“κω”
Ισχύει ότι το ΚΚΕ δεν αδιαφορεί για τους πολιτικούς χειρισμούς.Όπως δεν νομίζω ότι αδιαφορούν για τους πολιτικούς χειρισμούς και σύσσωμοι οι αναρχικοί.Όντως δεν έχουμε τα πολιτικά εργαλεία που έχει το κκε.Δεν πρέπει να τα φτιάξουμε,να αναφερθούμε συγκεκριμένα σε αυτά.Κι αν ναι ποια είναι αυτά κατά τη γνώμη σας αυτά τα εργαλεία;Ο “κάποιος άλλος” αναφέρει ένα “πολύ συγκροτημένο αναρχικό μπλοκ”.Αυτό πιστεύετε στην κατάληψη ότι θα έπρεπε να είχε γίνει;
Ρωτάω γιατί οι δυνατότητες της “κοινωνικής προπαγάνδας” είναι συγκεκριμένες.Έχω την αίσθηση ότι παραπέμπετε σε ένα “ασφαλές μέλλον” “επαρκούς προπαγάνδας” σε μία προσπάθεια για να αποφευχθούν τα στοιχήματα του παρόντος.Και αδιαμφησβήτητα βε βάση το παρόν,δημιουργήσε μία παρακαταθήκη η σύγκρουση στο σύνταγμα.Είναι σχεδόν αδύνατον πλέον για το κκε να επιχειρήσει την ίδια κίνηση τουλάχιστον στο άμεσο μέλλον.
Γράφετε επίσης “αλλά ότι του δόθηκε η ευκαιρία να κάνει παιχνίδι με κάτι για το οποίο ήταν έτοιμο, να επιμερίσει τις ευθύνες για την θλιβερή του στάση και τις δύο ημέρες και να θέσει την ατζέντα για την παρουσία στο δρόμο (“περιφράξεις” πορειών) με τους δικούς του όρους.”
“Το κκε δεν ήταν έτοιμο να αποτύχει.Ήταν έτοιμο να αποδείξει ότι είναι ο αδιαμφησβήτητος κυρίαρχος των δρόμων.Με αυτό τον τρόπο θα έστελνε ένα μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις.Προς το καθεστώς για την συμπαράστασή του ,προς τους ψηφοφόρους για την νομιμοφροσύνη του προς το κίνημα για την ισχύ του.Επίσης η “ευκαρία για παιχνίδι” δόθηκε από τα media.Τα οποία έσπευσαν να τείνουν το χέρι τους ακριβώς γιατί το κκε έχει βγει με σοβαρές πληγές από αυτή τη σύγκρουση.
Δεν είναι υπερβολικό μέσα από την ανάλυσή σας να παρουσιάζεται ως “νικητή” το κκε(πέρα από τα σημεία της αυτοκρίτικής);Από που προκύπτει αυτή η αίσθηση;Τι κέρδισε το κ.κ.ε και τι χάσαμε εμείς;
<>
Καλό θα ήταν αμα δεν έχεις ιδέα για το πως έγινε κάποιο σκηνικό να μην αναπαράγεις οτι μαλακια σου λένε κάποιοι που λογικά δεν ήταν εκεί και να μην συνεχίζεις το χαλασμένο τηλέφωνο !!
Πολλοί κουκουλόνοντε στις πορείες αυτό δεν τους κάνει το ίδιο .
Το οτι δεν μπορείς να το κατανοήσεις εσύ και ίσως αρκετοί άλλοι το γιατί πορεύετε κόσμος στο πεζοδρόμιο και όχι στον δρόμο μαζί με την πορεία, αυτό δεν σημαίνει τίποτα. Ο καθένας ντύνεται περπατάει και πορεύετε όπως γουστάρει. Αν υπάρχει dress code καλό θα ήταν στα καλέσματα να αναφέρεται !!
Και όσο για το περιστατικό που ανέφερες … Όταν μια ομάδα νεαρών (χούλιγκαν οπαδοί μιας συγκεκριμένης ομάδα) κινούντε χωρίς να κάνουν τίποτα απλά όπως ανέφερες εσύ κάπως “κουκουλομένοι” και απλά περπατάνε ( !!!) -ούτε σπάνε ούτε τίποτα- και γυρνάει ένα τσούρμο δασκάλων και φωνάζει (μπάτσοι, μπάτσοι, ασφαλίτες) … Και να το φωνάζουν αυτό οι μπάτσοι των αιθουσών διδασκαλίας σε παιδιά ακόμα και στον δρόμο είναι κάπως ειρωνικό !! Χωρίς να επικροτώ και να υπερασπίζομε το οτι τους τσακίσανε.
Απλά ο δαρμένος δεν έχει πάντα δίκιο !!
“Αναρχία”
αυτό που ενδιαφέρει το κκε, ειναι να ανεβεί εκλογικά στις επόμενες
εκλογές
αυτό που ενδιαφέρει εμάς είναι ο κοσμος στον δρόμο
ο κοσμος που παιρνει την ζωή στα χέρια του..
αυτός λοιπόν ο κόσμος (που δεν μου ειναι ευκολο να διαγράψω τις αποχρώσεις και να θεωρήσω “αντίπαλο” αν υποθετικά αρχίσω να σκέφτομαι με όρους πολέμου ) έχει στο μυαλό του οτι και να κατεβεί στην πορεία κινδυνέυει απο τα κνατ (που θα το ξερε ουτως η άλλως μετά την πέμπτη) και απο κάποιους ανεγκέφαλους; ανωριμους; βαλτους; επικινδυνους; χουλιγκανους;
που μπορει απο οργή; φόβο; άγνοια; μισος; να τον κάψουν..
μπορει και να ναι λάθος το οτι μεταφράζω καποιον που δεν ειμαι
κι ισως ακομη να ναι λάθος να είναι αυτο το περιστατικο αφορμη για να εκφραστει αυτός ο προβληματισμός
αλλά το διακυβευμα του παρόντος ειναι η αλλυλεγγυη
και θεωρω οτι ειναι περισσοτερο απ την συγκρουση
ιδιαιτερα σε επιπεδο δρόμου και φυσικά λαμβάνοντας υπ όψην τις τελευταίες απεργίες..
το και τι να κάναμε; τι σημαίνει;
οτι αλλη φορά θα ξαναγίνει το ίδιο πάλι; γιατι αν ναι εχω πρόβλημα
κι απ την άλλη
δεν ηταν προνόμιο του χώρου η αντίδραση απέναντυ στους κόκκινους μπάτσους..
απ οτι ξέρω κι άλλοι άνθρωποι οργίστηκαν, συγκρουστηκαν, ξεφυγαν
αλλα δεν πεταξαν μολοτωφ , ούτε βγάλανε κανα γκάνι
_είναι η ίδια λογική_
και εγω αυτο δεν το ερμηνεύω ως δειλία ή ανεπάρκεια αλλά ως συνείδηση..
και τελικά οι κουβέντες δεν γίνονται για την δικαίωση καποιων που τσακωθήκανε… αποτυπώνουν τις ανησυχίες και την ανάγκη για ανταλλαγή σκεπτικών.. γνώμη μου είναι οτι όσο τα πράγματα χειροτερεύουν.. θα είμαστε στο στόχαστρο..
και ο καλυτερος τρόπος να το αντιμετωπίσουμε δεν είναι να αναβιώνουμε βεντέτες απο το ’98..
συντροφικά πάντα..
@Αναρχία
Δεν γράφουμε πουθενά ότι νίκησε το ΚΚΕ. Απλά εγώ προσωπικά σου απάντησα ότι δεν απέτυχε με τους όρους που το διατυπώνεις. Γράφεις: «Με αυτό τον τρόπο θα έστελνε ένα μήνυμα προς όλες τις κατευθύνσεις. Προς το καθεστώς για την συμπαράστασή του ,προς τους ψηφοφόρους για την νομιμοφροσύνη του, προς το κίνημα για την ισχύ του»… Γιατί θεωρώ ότι αυτό το μήνυμα το έστειλε τελικά;
Τα Media έπαιξαν το παιχνίδι το δικό τους άσχετα με τις απαιτήσεις του ΚΚΕ. Άλλα στήριξαν κι άλλα κράτησαν «ίσες αποστάσεις» παιδεύοντας για αρκετές ώρες τους μηχανισμούς της προπαγάνδας του.
Δεν είναι τα μπλογκ χώροι για να δηλώνουμε παρουσίες ή απουσίες από πολιτικά γεγονότα (για ευνόητους λόγους). Το κείμενο του Σινιάλου δεν γράφτηκε για να ασκήσει κριτική στους συντρόφους/ισσες που συγκρούστηκαν με τα λυσσασμένα Κνατ. Απολογίζεται το γεγονός και καταγράφει όσο πιο άμεσα γίνεται μια άποψη προκειμένου να συνυπολογιστεί σε μια δύσκολη και αναπόφευκτη συνέχεια.
Σε ό,τι αφορά τον α/α «χώρο» δεν έχασε τίποτα που είχε πριν. Διαιώνισε απλά τις αδυναμίες του (ημών συμπεριλαμβανομένων). Σε ό,τι αφορά το ΚΚΕ είχε χάσει από την Τετάρτη κάτι που ίσως ισοσκέλισε μετά το μεσημέρι της Πέμπτης.
Μια πρόταση πρέπει να συμπεριλάβει διαθεσιμότητες πάνω σε μια βάση κοινών περιεχομένων. Εμείς καταθέτουμε «τον οβολόν» μας. Ανάλογα με τις διαθεσιμότητες οργανώνεται και η πρόταση για τη συνέχεια. Συνταγές δεν υπάρχουν…
Δεν ξέρω σύντροφε γιατί το θεωρείς.Στο κομμάτι που μας αφορά (το κίνημα) απέτυχε σίγουρα το κκε να επιβεβαιώσει την ισχύ του.Το καθεστώς βρέθηκε να το υπερασπίζεται μέσω των media και να απολογείται για χάρη του.
Μακριά από εμένα λογικές “απουσιών” και “παρουσιών”. Συζήτηση κάνουμε για τη θέση σας η οποία ωστόσο είναι στην πραγματικότητα βαθιά κριτική για όσους συγκρούστηκαν με τα κνατ.Για την ακρίβεια η θέση “με αυτόν τον αποσπασματικό, αποτυχημένο και πολιτικά μετέωρο τρόπο.¨δε είναι απλώς κριτική αλλά και (πολιτικά) απαξιωτική.Αυτό δεν σας κάνει λιγότερο συντρόφους απλώς και η δική σας θέση κρίνεται.Τουλάχιστον αυτό προσπαθώ να κάνω (με ένα αποσπασματικό.αλλά ελπίζω όχι πολιτικά μετέωρο και αποτυχημένο τρόπο-γελάκι-).
Το κκε έχασε πολλά το μεσημέρι της Πέμπτης.Έχασε το χαρτί της “ηγεμονικής δύναμης” στους δρόμους έχασε το χαρτί της “δύναμης ανατροπής” (για αρκετούς τουλάχιστον) έχασε και σε ένα βαθμό το ηθικό και την πίστη που είχαν τα μέλη του σε ότι αφορά τη γραμμή του κόμματος.Αυτή είναι η άποψή μου.
Θα έλεγα επίσης ότι η σύνθεση των όμοιων περιεχομένων και όχι “τα κοινά περιεχόμενα”(κάπως μαξιμαλιστικός ο στόχος) μπορούν να αποτελέσουν τη βάση για προτάσεις.Συνταγές όντως δεν υπάρχουν.
Τα ξαναλέμε στους δρόμους και στις συνελεύσεις..
“Δασκαλε” ημουν μπροστα και φυσικα δεν διαφωνω μαζι σου. Ουτε ειπα οτι τα παιδια δεν προκληθηκαν αδικως (μιας και δεν γινοταν τιποτα). Το θεμα ειναι οτι δεν εκαναν τιποτα για να αποτρεψουν τη συγκρουση!
Εγω σε φαση που εχω προκληθει κατα τον ιδιο τροπο εβγαλα την κουκουλα και ειπα αυτος ειμαι. Μαλιστα με μεγαλη μου εκπληξη ειδα να μπαινει μπροστα καποιος μεσηλικας και να τους λεει οτι “καλα κανουν τα παιδια και φορανε κουκουλες, γιατι τα κυνηγανε οι μπατσοι και τους φορτωνουν ακομα και σκηνικα με τα οποια δεν εχουν σχεση” (πιασαμε την κουβεντα μετα και αν πω σε αυτο το ποστ τι ηταν ο συγκεκριμενος κυριος θα νομιζεται τρολλαρω).
Θεωρω οτι παντα υπαρχουν τροποι να αποφυγεις μια συγκρουση αλλα και να μην τα καταφερεις θα ξερεις οτι προσπαθησες. Το γεγονος οτι τα παιδια προκληθηκαν χωρις λογο δεν σημαινει οτι επρεπε να αρχιζουν να τις παιζουν! Δεν εδειξε ιχνος αυτοσυγκρατησης καμια απο τις δυο πλευρες!
Αλλοι συντροφοι που βρεθηκαμε μπροστα, ματαια προσπαθουσαμε να εξηγησουμε στους δασκαλους οτι ειχαν αδικο αλλα ειχαν ηδη οξυνθει πολυ τα πνευματα. Ετσι λοιπον καποιοι επελεξαν να τη συκρουση και καποιοι να προσπαθουσαμε να ηρεμησουμε την κατασταση.
Βεβαια και οι δασκαλοι απο τη στιγμη που επελεξαν αυτου του ειδους την αντιδραση καλα παθανε και τις μαζεψανε. Επιλογη τους ηταν!
( Νομιζω συντοφε οτι απο τα οσα γραφω ειναι πλεον κατανοητο οτι δεν εχω κανενα λογο να παιζω χαλασμενο τηλεφωνο)
“Αναρχια” κανοντας λογο για πολιτικα εργαλεια ρωτας την αποψη της καταληψης για την αναφορα μου για ενα “πολυ συγκροτημενο αναρχικο μπλοκ μπροστα στις αλυσιδες του ΠΑΜΕ”. Ειναι γεγονος οτι στη συγκεκριμενη περιπτωση κατι τετοιο δεν ηταν εφικτο μιας και δεν ειχε γινει η απαραιτητη προετοιμασια. Απο οτι φαινεται ομως, καποιοι πανε να δωσουν εργολαβια στα ΚΝΑΤ την πειφρουρηση των διαδηλωσεων και νομιζω οτι θα το ξαναδουμε το εργο. θα ηθελα λοιπον και εγω να ακουσω την αποψη σου για αυτη μου την αναφορα καθως και καποιες δικες σου προτασεις για το πως θα πρεπει να αντιμετωπισουμε παρομοιες χυδαιοτητες απο τους σταλινες!
@Αναρχία
Η ηγεμονική θέση του ΚΚΕ στο κίνημα δεν κρίνεται από μια σύγκρουση με την περιφρούρησή του στο Σύνταγμα. Πρέπει να τοποθετήσουμε τα γεγονότα της Πέμπτης στο πριν και το μετά.
Η γελοιότητα της εικόνας του ΠΑΜΕ να περιφρουρεί την Πέμπτη τη Βουλή από τους διαδηλωτές (που από την Τετάρτη είχαν δείξει ότι δεν ενδιαφέρονται για επίθεση στη Βουλή) είχε θέσει ήδη ένα πολύ μεγάλο ζήτημα στο «κίνημα».
Δεν ξέρω αν ζούμε στον ίδιο κοινωνικό περίγυρο αλλά το ΚΚΕ φαίνεται ότι διεκδικεί όλο και περισσότερο μετά την Πέμπτη τα ψηφαλάκια των συντηρητικών μικροαστών (ποιος άλλωστε ο λόγος να επιμένει ότι οπαδοί του Λάος βρίσκονταν ανάμεσα στους επιτιθέμενους;) αλλά και να διεμβολίζει την όποια συνεκτικότητα των λαϊκών συνελεύσεων έχοντας μετατοπίσει την ατζέντα από τον άθλιο αποκλεισμό άλλων διαδηλωτών που εφάρμοσε την Τετάρτη και την Πέμπτη σε μια άλλη «υπόθεση», αυτή των περιφρουρήσεων από «προβοκάτορες» και «παρακρατικούς». Επιπλέον, ο α/α «χώρος» έχει ανοίξει μετά τους μπάτσους και τους φασίστες μια βεντέτα και με τους κκεδες, βεντέτα που τον απομακρύνει όλο και περισσότερο από την επεξεργασία μιας ουσιαστικής συντριβής της γενικευμένης «κουλτούρας της κρίσης». Και είναι πάντα ένα ζήτημα τι και πόσα βάρη μπορούμε να σηκώσουμε…
Η σύγκρουση της Πέμπτης ήταν μια αρχή κι όχι ένα τέλος ή μια τελική διευθέτηση. Το δικό μας κείμενο επιδίωξε να τοποθετηθεί ακριβώς στο σημείο του επόμενου βήματος χωρίς να φείδεται αυτοκριτικής (είναι ένα χαρακτηριστικό εξάλλου που μας διαφοροποιεί από τις μαρξιστικές ορθοδοξίες και αιρέσεις) προκειμένου να συνυπολογιστεί για να έχουμε συνολικά τη μεγαλύτερη δυνατή πολιτική και κοινωνική διεισδυτική αποτελεσματικότητα μέσα στη δύσκολη αυτή συγκυρία. Στόχος του κειμένου δεν είναι να απαξιώσει αυτούς που συγκρούστηκαν –όπως γράφεις- αλλά να ξεθυμάνουμε από μια μάχη για να σταθούμε με καθαρά μυαλά και αισθητήρια σε ένα πόλεμο με το κράτος και τα κάθε είδους αφεντικά.
Ο τρόπος σου δεν είναι ούτε αποσπασματικός, ούτε αποτυχημένος ούτε και πολιτικά μετέωρος. Είναι συγκεκριμένος και πάνω απ’ όλα συντροφικός όπως αναλογεί στις δύσκολες αυτές μέρες. Ραντεβού στους δρόμους και τις συνελεύσεις…
καλησπερα παιδια σε ολους!!!εκατσα μετα απο τοσο καιρο σημερα κ διαβασα προσεκτικα ολα οσα εχουν γραφτει εδω…θελω να ροτησω κατι,γιατι τοσο μισος με το κκε?γιατι μια ζωη πρεπει να ειναι αυτος ο εχθρος?πως γινεται απο την μια ο αναρχικος χωρος να κραζει τους σταλινες του κκε κ απο την αλλη να τιμαει τον αρη βελουχιωτη κ το μπλοκο της κοκκινιας?αυτοι οι ανταρτες τοτε που ανηκαν στο κκε δεν ητανε σταλινες???γιατι δεν κατεβαινεται οργανομενα στις πορειες κ περιφρουριμενα ωστε να διοχνεται οποιοδηποτε καθικι ασφαλιτη που μπαινει στα μπλογκ σας κ σας προβοκαρει??γιατι εγω πιστευω οτι οι ιδεολογοι αναρχικοι δεν πετανε στουπια κ μαραμαρα σε 50-60 χρονων ανθρωπους!!!!!απο την μια δοξαζετε τον Ε.Λ.Α.Σ κ τον ΑΡΗ κ απο την αλλη λετε λυσασμενα σκυλια τους κομμουνιστες…..το κκε εχει κανει καποια λαθη κ θα τα βρει μπροστα του αλλα πιστευω οτι το συστημα δημιουργει αυτη την κοντρα γιατι απλουστατα το βολευει παρα πολυ!!!!!!με φιλικους χαιρετισμους απο εναν πριν 15ετιας κνιτη που τα τελευταια 10 χρονια κατεβαινει στις πορειες με μπλογκ της αναρχιας!!!!
Υ.Γ ΜΑΚΡΙΑ ΟΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΙΓΑΛΕΩ Κ ΠΑΝΤΟΥ….ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΑ ΦΑΣΙΣΤΟΕΙΔΗ..ΘΑ ΜΑΣ ΕΡΘΕΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΟ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΟΣΟ ΟΛΕΣ ΟΙ ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΚΟΝΤΡΑΡΟΝΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ!!!!
φίλε παρτιζάνε, αν και δεν είμαι από το σινιάλο θα ήθελα να απαντήσω στα σημεία που θέτεις:
– Ο εχθρός εδώ και μια ζωή (και πολλές άλλες για την ακρίβεια) ήταν και θα είναι η εξουσία. Τα τελευταία δε 400 χρόνια -χοντρικά- ο εχθρός “συμπυκνώνεται” μηχανιστικά στο κράτος και το κεφάλαιο. Εκεί στρέφει το μίσος και την οργή του το αναρχικό ρεύμα – ως τις μήτρες της εξουσίας. Διάφορες απόψεις του ρεύματος αυτού δε ξεχνάνε ότι κι οι ίδιοι οι καταπιεσμένοι αποτελούν φορείς εξουσίας, οπότε ο εχθρός φτάνει και μέχρι το σημείο όπου η εξουσία αναπαράγεται από τον ίδιο μας τον εαυτό. Τα λέω όλα αυτά για να σου υπενθυμίσω ότι: α) μπορεί ίσως το ίδιο το ΚΚΕ ως κομματικός/ιεραρχικός μηχανισμός να το ήθελε πολύ για να μας το παίζει η θεία πρόνοια της επανάστασης που βάλλεται από παντού, ωστόσο δεν αποτελεί αυτό καθαυτό τον εχθρό για την αναρχία. Σίγουρα όμως αποτελεί ένα διακριτό του κομμάτι (του εχθρού) και ως τέτοιο αντιμετωπίζεται, ενώ ιστορικά το ίδιο κάνει και το ίδιο το ΚΚΕ με τους αναρχικούς. Σε διεθνές επίπεδο θα μπορούσες να ανατρέξεις απλά στην ιστορία και να δεις π.χ. ποιος αποτέλεσε τον πρώτο εσωτερικό εχθρό του νεοσυσταθέντος μπολσεβίκικου κράτους το 1917 που κατά τα άλλα προσέβλεπε στην αταξική κοινωνία και μετεξελίχθηκε σε μία από τις χειρότερες δικτατορίες που έχει γνωρίσει η υφήλιος. Αν θεωρεις ότι ο πρώτος εσωτερικός εχθρός του διδύμου λένιν/τρότσκι ήταν η τσαρικοί ή η λευκοφρουροί θα εκπλαγείς από την ιστορική απάντηση.
– Δεν τιμάει κανείς τον άρη βελουχιώτη ως πρόσωπο ή ήρωα. Απλά η ανυπόταχτη στάση του και η συνολική του προσφορά στην οργάνωση της επανάστασης στα βουνά, με τα καλά και τα στραβά της αποτελεί αξιομνημόμευτο παράδειγμα. Αυτός όπως κι οι περισσότεροι αντάρτες/ισσες, όπως επίσης και ο κόσμος της κοκκινιάς και της κάθε κοκκινιάς, είτε ήταν μαρξιστές είτε ήταν “απλοί” αγωνιστές, άνθρωποι της διπλανής πόρτας που αποφάσισαν να πάρουν τις τύχες στα χέρια τους, κάθε άλλο παρά σταλίνες ήταν. Εντάχθηκαν στον ΕΛΑΣ, ή στο ΕΑΜ για έναν απλό λόγο. Αποτελούσε τη μοναδική πραγματική πρόταση συλλογικής αντίστασης και μάλιστα με φαινομενικα ριζοσπαστικότατους όρους για την εποχή (στην πράξη μας τα χάλασαν οι αγκιτάτορες του σταλινισμού και της κουτβ). Σταλίνες ήταν μια δράκα κομματικών γουρουνιών που ξεπούλησαν τις θυσίες και τις ζωές ενός ολόκληρου προλεταριάτου, σε ασκήσεις δημοκρατικής νομιμότητας για τα μάτια (και τα εξουσιαστικά/οικονομικά/καθεστωτικά συμφέροντα) του θειούλη στάλιν. Αυτά τα καθάρματα, τραγική μειοψηφία ακόμα και μέσα στο ίδιο τους το κόμμα τότε, με ηγετικά όμως πόστα που τους ανέθεσε απευθείας η σοβιετική ενώση, αυτοί είναι που ουσιαστικά παρέδωσαν στους φασίστες τον “σταλίνα” όπως συνεπάγεται από τα λόγια σου βελουχιώτη, όταν πλέον είδαν και απόειδαν με την άρνησή του να υποταχθεί στις κομματικές διαταγές. Οπότε ακόμα και αν κάποιος “υμνεί” τον βελουχιώτη (απλά εγω διαφωνώ με την εξύμνηση αυτή καθαυτή ανεξάρτητα από το αντικείμενο του ύμνου) ή την κοκκινιά (απ’ την οποία κατάγομαι, γαλουχήθηκα και με την οποία με δένουν δυνατά αισθήματα, αλλά ούτε κι αυτήν θα εξυμνήσω ποτέ), θα κάνει πολύ καλά να τα χώνει στο κκε. Πάει να πει ότι είναι ιστορικά, πολιτικά και ταξικά συνεπής.
– Τα μπλοκ μας κατά βάση είναι περιφρουρημένα. Βέβαια όταν δεν είσαι κόμμα ή στρατός, η οργανωση σε κάθε επίπεδο δεν είναι απλή υπόθεση, δλδ υπόθεση διαταγών. Είναι υπόθεση οριζόντιων σχέσεων και επιλογών. Και οι σχέσεις αυτές περιφρουρούν την πορεία από έξω της και όχι από τα μέσα της. Η προβοκατορολογία δεν μας αφορά, για αυτό και δεν θα γίνουμε ποτέ μπάτσοι στη θέση των μπάτσων. Προτιμούμε να βλέπουμε τον εχθρό απέναντί μας παρά να τον ψάχνουμε ανάμεσά μας. Κάτι τέτοιο άλλωστε θα ήταν και η επιτυχία του κάθε προβοκάτορα. Να καταφέρει να σε αποσπάσει από το πραγματικό πεδίο της αντιπαράθεσης και να σε κάνει να ψάχνεις εμμονικά μέχρι και φαντάσματα.
– Οι ιδεολόγοι αναρχικοί? Δεν υπάρχουν ιδεολογοι και μη ιδεολογοι αναρχικοί και δεν καταλαβαίνω σε τι σε εξυπηρετεί ο διαχωρισμός αυτός. Τις γενικεύσεις με τα στουπιά και τα μάρμαρα σε 50 και 60 χρονών ανθρώπους να μην τις εκθέτεις αβίαστα, θα σου γυρίσουν μπούμερανγκ. 50 και 60 χρονών άνθρωποι υπάρχουν παντού και όχι μόνο στο ΠΑΜΕ, του οποίου τα παλούκια και τα ρόπαλα δεν είδα να διακρίνουν ηλικίες πρωτού ανοίξουν άκριτα κεφάλια δαδηλωτών στα δύο. Κανείς δεν υπερασπίστηκε πάντως τα μαρμαρα σε 50 και 60 χρονών ανθρώπους, οπότε δεν πιάνω ακριβώς το νόημα του σημείου αυτού που έθεσες τόσο ατσούμπαλα.
– Σχετικά με τους φασίστες, δε διαφωνώ. Μακρυά όλοι τους και ενωμένοι όλοι μας εναντίον τους. Πάντως ο αναρχικός χώρος δεν ήταν και δεν είναι ποτέ ανυποψίαστος για τον ρόλο που επιτελούν οι φασίστες. Γι αυτό και ο αντιφασισμός αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι του αγώνα. Σε αντίθεση με τις “προοδευτικές δυνάμεις” που κοντράρονται μεταξύ τους για λίγα έδρανα παραπάνω, που αλλού αρμενίζουν όταν οι “δυνάμεις της συντήρησης” βγαίνουν από τις τρύπες τους ή καλή ώρα (δλδ κακή, ψυχρή κι ανάποδή τους) πιάνουν υπουργικούς θώκους. Η νύχτα των μεγάλων μαχαριων δεν τους έχει γίνει μάθημα, κι ελπίζω η ιστορία να μην επαναληφθεί ούτε κατ’ ελάχιστο. Πάντως αυτό δεν θα κριθεί από οτι φαίνεται από τις “προοδευτικές δυνάμεις” του τόπου, που έχουν τόση σχέση με τον αγώνα όσο και με την αστροφυσική. Πάλι ο κόσμος, ο “απλός λαός”, θα καθαρίσει για λογαριασμό τους. Ή ακόμα καλύτερα, για λογαριασμό του.
συντροφικά.
Απλά ντροπή σε όσους καλούν τους κκεδες ‘σταλινόσκυλα που πρέπει να ψοφήσουν’
1) Όταν κάποιος επιτίθεται με πέτρες και μολότοφ έναντι εργαζομένων λέγεται αναρχικός/αυτόνομος/ελευθεριακός ή μήπως προβοκάτορας/παρακρατικός/φασίστας? Ή θα αρνηθείτε ότι ο χώρος σας είναι τόσο διάτρητος που οι ασφαλίτες μπαινοβγαίνουν από τις γραμμές σας αν πάσα στιγμή.
2) Πόσες και πόσες φορές άτομα του χώρου σας βλέπουμε να ξεκινάνε πετροπόλεμο με ματατζήδες κατά τη διάρκεια πορείας/διαδήλωσης. Πείτε μου λοιπόν όλον αυτό τον καιρό για ποιο λόγο αποτυγχάνει η επανάστασή σας εφόσον δεν υπάρχει ΠΑΜΕ να περιφρουρεί τη βουλή?
3) Έχετε την εντύπωση ότι μόλις ξεκινάτε τις συμπλοκές ο κόσμος από τα υπόλοιπα μπλοκ είναι έτοιμος να κυρήξει κ αυτός την επανάσταση? (Το ότι ο σύριζα πάει για κυβέρνηση δείχνει το ακριβώς αντίθετο..) Εγώ τοσα χρόνια βλέπω ότι με το που αρχίζουν οι φασαρίες ο κόσμος πάει σπίτι του. Ή μήπως νομίζετε ότι ακόμα και 1000-2000 άτομα να μαζευτείτε θα καταφέρετε να ανατρέψετε τον καπιταλισμό?
4) Πόσοι από εσάς πηγαίνουν έξω από επιχειρήσεις/εργοστάσια/λιμάνια και περιφρουν απεργίες ή καλούν εργαζομένους να απεργήσουν, να συμμετάσχουν σε πορείες, να οργανωθούν?
Το ΠΑΜΕ έχει υποχρέωση και καθήκον να περιφρουρήσει το μπλοκ του, να προστατευσει από τον οποιονδήποτε τον κόσμο που κατέβηκει να διαδηλώσει μαζί του.
Το ΚΚΕ προσπαθεί να αφυπνήσει την εργατική τάξη και τους εν δυνάμει συμμάχους της (αγρότες, μικροαστούς, φοιτητές) για την αναγκαιότητα ανατροπής της αστικής δημοκρατίας μέσω επαναστατικού αγώνα. Και ο αγώνας αυτός θέλει και οργάνωση και μαζικότητα!!
Εφόσον και το αναρχοαυτόνομο κίνημα λέει ότι αγωνίζεται για την ανατροπή του καπιταλισμού θα έπρεπε να συμπορεύεται μαζί με τους μαρξιστές και όχι να τους πετάει μολότοφ! Ο ευαγγελισμός γέμισε από κόσμο με εγκαύματα, γέμισε!
Αν έχουν βάση οι απόψεις σας αποδείξτε το! Πείστε πολιτικά τον κόσμο να έρθει με το μέρος σας ώστε μετά την επανάσταση να ακολουθηθεί ο δικός σας τρόπος οργάνωσης της κοινωνίας!
Όσο περιφρονείτε και βρίζετε το ΚΚΕ στις πορείες σας δεν επιτίθεστε στην κεντρική επιτροπή του αλλα στον κόσμο που έχει συγκροτηθεί στα μπλόκ του και ο κόσμος αυτός δεν σαν βλέπει σαν συντρόφους αλλά σαν εχθρούς.
Αν κάποιος έχει απομακρυνθεί από τον εργαζόμενο λαό αυτοί είστε εσείς, και η πρακτικές σας γοητεύουν μόνο απολιτίκ μικροαστούς και οργισμένους εφήβους
Και παραθέτω και μερικά ‘τσιτλατα’ από φιλοκκε blog
α) Όταν το ΠΑΜΕ κάνει προσυγκεντρώσεις στην Ομόνοια, «απέχει» από το «κίνημα». Όταν πάει στο Σύνταγμα, είναι «ιδιοκτησία» του.
β) Όταν το ΠΑΜΕ περιφρουρεί, είναι ΚΝΑΤ. Όταν οι μπάχαλοι διαλύουν διαδηλώσεις (βλ. Μάιο, Ιούνιο κ.λπ.) από τις οποίες το ΠΑΜΕ έχει «αποχωρήσει» για να μην υποκύψει στα ανοιχτά προβοκαρίσματα εναντίον του, που κάποιοι επιδιώκουν, ο αριστερισμός φωνάζει σύσσωμος: «Γιατί δεν έμεινε να περιφρουρήσει τη διαδήλωση;».
γ) Όταν οι «Αγανακτισμένοι» κατασκηνώνουν στην πλατεία και δεν επιτρέπουν στο ΚΚΕ να στήσει ούτε ένα πανό, δεν πρόκειται για ιδιοκτησία του Συντάγματος αλλά για νόμιμη απόκρουση του «καπελώματος» από τα σταλινικά «κομματόσκυλα του ΚΚΕ».
δ) Όταν το ΠΑΜΕ δέχεται προκλήσεις με συνθήματα, μπουκάλια κ.λπ., και αποχωρεί για να μη γίνει σύρραξη, τότε «το βάζει στα πόδια» και «προδίδει» το κίνημα. Όταν τα συνθήματα, μπουκάλια κ.λπ. γίνονται μολότοφ και μάρμαρα στα γυναικόπαιδα, τότε το ΠΑΜΕ μετατρέπεται σε ΚΝΑΤ.
ε) Μισούμε το ΠΑΜΕ-ΚΚΕ, αυτό το προδοτικό μόρφωμα, και είμαστε φυσικά έτοιμοι να του την πέσουμε ανά πάσα στιγμή με κάθε τρόπο, αλλά το ΚΚΕ-ΠΑΜΕ δεν πρέπει να στήνει «διαχωριστικές γραμμές» και «στρατιωτικές περιφρουρήσεις» απέναντι στα υπόλοιπα στοιχεία και «μπλοκ του κινήματος». Την περιφρούρηση δεν την επιβάλλει, δυστυχώς, η δηλωμένη επιθυμία κάποιων να «βαρέσουν τους κνίτες όπου τους βρουν», αλλά η περιφρούρηση είναι αυτή που προκαλεί σε κάποιους την επιθυμία «να βαρέσουν τους κνίτες όπου τους βρουν». Πιάσ’ τ’ αυγό και κούρευ’ το.
στ) Όταν ο αστικός κόσμος παρακαλάει να βρει ευκαιρία να χρεώσει στο ΚΚΕ έναν «εμπρησμό του Ράιχσταγκ» και το ΚΚΕ αυτοπροστατεύεται, τότε χρεώνεται από τον «χώρο» (ή επαινείται προβοκατόρικα από τα κανάλια) ότι «προστατεύει τη Βουλή».
ζ) Η ΓΣΕΕ είναι βέβαια «πουλημένη», αλλά το ΠΑΜΕ δεν πρέπει να υπάρχει διότι διαλύει την ενότητα του εργατικού κινήματος.
η) Όταν το ΠΑΜΕ έχει στις διαδηλώσεις του χιλιάδες γέρους, γυναίκες, παιδιά, φοιτητές, απλούς εργαζομένους κ.λπ., τότε «κάνει περιπάτους» με «τα μέλη του κόμματος». Όταν περιφρουρεί αυτόν τον κόσμο (για τον οποίο έχει κάποια ευθύνη, σε αντίθεση με κάποιους που δεν αισθάνονται ευθύνη για κανέναν και τίποτε) και διατηρεί τη μαζικότητα μιας διαδήλωσης, απέναντι σε 500-1.000-1.500 «ορκισμένους επαναστάτες» και τα αναμενόμενα χημικά των ΜΑΤ, τότε στέκεται ενάντια στο «μαζικό» κίνημα.
θ) Οι διαδηλώσεις θα πρέπει να είναι πολύ μαζικές και να κατεβαίνει πολύς και απλός κόσμος. Τα «μπάχαλα» δεν απομακρύνουν τον πολύ και απλό κόσμο από τις διαδηλώσεις, δεν προκαλούν αυτοστιγμεί τη διάλυση του πλήθους, δεν γενικεύουν το φόβο, δεν έχουν κάποιες φορές αθώα θύματα (βλ. Marfin), αλλά ίσα-ίσα εκφράζουν την «επαναστατική ετοιμότητα» του «μαζικού κινήματος», που την καταπνίγει το ΚΚΕ. Άσε δε που τα μπάχαλα οδηγούν κατευθείαν στην άμεση δημοκρατία.
ι) Όταν το ΚΚΕ εξετάζει την ιστορία του και αποτιμά αρνητικά τη «Βάρκιζα», τότε είναι ζαχαριαδικό-σταλινικό, βρυκολακιασμένο κ.λπ. Όταν δεν εκτιμά ότι με «ντου» γίνεται η «επανάστα», τότε είναι το κόμμα της «Βάρκιζας».
ια) Το ΚΚΕ δεν είναι ταξικό κόμμα, δεν ξέρει τι σκέφτονται οι άνθρωποι στις λαϊκές γειτονιές και στα εργοστάσια, και δεν έχει σύνδεση με τα (επαναστατικά) αισθήματα και τις επιθυμίες του κόσμου και των μαζών. Το ΕΕΚ, η Α/Κ και τα εντευκτήρια των πανεπιστημιακών του ΣΥΡΙΖΑ φυσικά έχουν.
ιβ) Τέλος, για να μην τα πολυλογούμε: όταν το ΚΚΕ- ΠΑΜΕ έχει νεκρούς, τότε τα «ΚΝΑΤ» «αιματοκυλούν αγωνιστές».
Μάλιστα. Είναι ντροπή λοιπόν να βρίζεις το «τιμημένο ΚΚΕ». Το οποίο βέβαια δικαιούται όχι μόνο απλά να βρίζει όσους δεν είναι στις «γραμμές» του αλλά να τους συκοφαντεί και μερικές φορές να τους παραδίδει και στην αστυνομία! Και να μένει ανενόχλητο…
Όχι. Όταν κάποιος επιτίθεται με πέτρες και μολότοφ έναντι εργαζομένων δεν λέγεται αναρχικός/αυτόνομος/ελευθεριακός και μπορεί να είναι προβοκάτορας/παρακρατικός/φασίστας. Όταν όμως κάποιος επιτίθεται σε οποιονδήποτε περιφρουρεί τη Βουλή τη στιγμή που ψηφίζονται τα Μνημόνια και τα Μεσοπρόθεσμα τότε ναι μπορεί να είναι αναρχικός/αυτόνομος/ελευθεριακός.
Δεν θα αρνηθούμε ότι «στον χώρο μας οι ασφαλίτες μπορούν να μπαινοβγαίνουν από τις γραμμές μας» αλλά δεν θα αρνηθείτε ότι οι ασφαλίτες μπορούν να μπαινοβγαίνουν σε οποιονδήποτε χώρο, μηδέ τους δικού σας εξαιρουμένου, όπως εξάλλου έχει αποδειχτεί πολλές φορές στην ιστορία… είτε ακόμη και μέσα σε υψηλά πολιτικά σας πόστα είτε χαλαρά σε εκδηλώσεις σας.
Πολλές φορές « άτομα του χώρου μας βλέπουμε να ξεκινάνε πετροπόλεμο με ματατζήδες κατά τη διάρκεια πορείας/διαδήλωσης». Και ποιοι είμαστε εμείς, στο βαθμό που διαφωνούμε, που θα τους ανοίξουμε τα κεφάλια και θα τους παραδώσουμε στην αστυνομία;
Ξέρεις ότι η οποιαδήποτε επανάσταση για να πετύχει πρέπει να περάσει πάνω από την αστυνομία. Φαντάσου να έχει και το ΠΑΜΕ επιπλέον…
Εντάξει, 1000-2000 άτομα δεν μπορούν να ρίξουν τον καπιταλισμό. ¨Όπως δεν έριξαν τον καπιταλισμό και 2 εκατομμύρια μέλη του ΕΑΜ και 400.000 του ΕΛΑΣ. Επομένως, ή θα μπούμε στον κομματικό στρατό με προσδοκίες μεσσιανικού τύπου ή θα κάτσουμε σπίτι… Ευχαριστούμε αλλά δεν θα πάρουμε τίποτε από τα δύο…
Πολλοί από εμάς πηγαίνουν έξω από επιχειρήσεις/εργοστάσια/λιμάνια και περιφρουρούν απεργίες ή καλούν εργαζομένους να απεργήσουν, να συμμετάσχουν σε πορείες, να οργανωθούν. Επειδή δεν στο λέει ο Ριζοσπάστης ή επειδή τους επιτίθεται το κόμμα σου όπου τους πετυχαίνει, αυτό δεν σημάνει ότι δεν συμβαίνει…
«Το ΠΑΜΕ έχει υποχρέωση και καθήκον να περιφρουρήσει το μπλοκ του, να προστατευσει από τον οποιονδήποτε τον κόσμο που κατέβηκει να διαδηλώσει μαζί του». Καλά κάνει. Τη Βουλή τώρα γιατί να την προστατεύει; Και όταν κάνει μια τέτοια επιλογή αυτό δεν σημαίνει ότι εκθέτει τα σώματα αυτών που υποτίθεται ότι προστατεύει;
«Το ΚΚΕ προσπαθεί να αφυπνήσει την εργατική τάξη και τους εν δυνάμει συμμάχους της (αγρότες, μικροαστούς, φοιτητές) για την αναγκαιότητα ανατροπής της αστικής δημοκρατίας μέσω επαναστατικού αγώνα. Και ο αγώνας αυτός θέλει και οργάνωση και μαζικότητα!!». Ο επαναστατικός αγώνας δεν έχει καμία σχέση με την μικροαστική φύση του ΚΚΕ. Η οργάνωση και η μαζικότητα δεν λένε τίποτε από μόνες τους αν δεν προσδιορίσεις με σαφήνεια τον τρόπο με τον οποίο τις διεκδικείς. Οι προεκλογικές επικλήσεις του «ψωμί, δουλειά, προκοπή» ή του «τιμωρήστε τους» δεν είναι τίποτε άλλο από συσπειρώσεις του βαθιού και αντιδραστικού μικροαστισμού.
«Ο ευαγγελισμός γέμισε από κόσμο με εγκαύματα, γέμισε!» Ο Ευαγγελισμός δεν γέμισε από κόσμο με εγκαύματα (από τις δύο μολότοφ!)… αλλά από κόσμο με σπασμένα χέρια και πόδια από τα κόκκινα ρόπαλα του Κόμματος.
Το πόση βάση έχουν οι απόψεις μας δοκιμάζεται εδώ και χρόνια. Αυτοί που περιφρονούν, συκοφαντούν και μερικές φορές επιτίθενται σε δραστηριότητες του α/α χώρου είναι το Κόμμα… Αυτό το Κόμμα έχει παραδώσει στην αστυνομία συντρόφους μου. Αυτό το Κόμμα έχει κάνει τις συγκεκριμένες επιλογές και η επιθετικότητά μου απευθύνεται σε όποιον τις υπερασπίζεται είτε είναι η Κεντρική Επιτροπή είτε ο κομμουνιστής γείτονάς μου.
Κάνεις λάθος. Δεν μπορούμε να απομακρυνθούμε από τον εργαζόμενο λαό γιατί εμείς οι ίδιοι είμαστε εργαζόμενοι. Δεν μπορούμε να απομακρυνθούμε από τον εαυτό μας. Και, φυσικά, είναι καλοδεχούμενοι όσοι θέλουν να αντισταθούν και δεν επιθυμούν να μπουν κάτω από τα κομματικά σας πανό. Προτιμούμε «απολιτίκ μικροαστούς και οργισμένους εφήβους» και σας αφήνουμε τους πολιτικοποιημένους μικροαστούς και τους «ψύχραιμους έφηβους»!!!
Τα τσιτάτα του leninreloaded απαντιούνται εκεί που παραθέτονται. Ο θλιβερός αυτός παντοφλοφόρος πανεπιστημιακός έχει τόση σχέση με την εργατική τάξη όση κι αυτοί τους οποίους καταγγέλλει.
Καλά τι ναρκωτικά παίρνετε στον περισσό? Επιφέρουν μία χρονοκαθυστέρηση η αλήθεια είναι…
Φέτος θυμήθηκες να σχολιάσεις μία περσινή ανάρτηση, δίχως να προσθέσεις ούτε μισό καινούριο επιχείρημα?
1) Όταν κάποιος σε ημέρα πανελλαδικής απεργίας περιφρουρεί το κοινοβούλιο από τους εργαζόμενους/άνεργους διαδηλωτές, (προκειμένου να διαφυλάξει τη δική του πολιτική εξουσία -έστω και μικρή- και τα δικά του δόγματα και φοβίες, όπως εσύ ο ίδιος αποκαλύπτεις) λέγεται κομμουνιστής/μαρξιστής ή μήπως προβοκάτορας/παρακρατικός/φασίστας? Κι αν κάποιος επιτίθεται σε αυτούς τους φρουρούς του κοινοβουλίου με τα κόκκινα πώς λέγεται, ασφαλίτης?
2) Πόσες και πόσες φορές άτομα του χώρου σου βλέπουμε να ξεκινάνε τις πορείες-μνημόσυνα, με τους ματατζήδες να πίνουν χαλαροί φραπόγαλο. Πες μου λοιπόν όλον αυτό τον καιρό για ποιο λόγο αποτυγχάνει η επανάστασή σας εφόσον δεν υπάρχουν οι αναρχικοί να μπαχαλεύουν τη διαδήλωσή σας? Γιατί τόσα χρόνια δεν γιγαντώνεται ο “γιγαντας λαός”?
3) Πες μας από ποιό αριθμό και πάνω μία κίνηση λέγεται επανάσταση, αγαπητέ λάτρη της διαλεκτικής (τι άλλο θα ακούσουμε…). Νομίζεις ότι με ένα κώμα παρωδία της προλεταριακής οργάνωσης ο κόσμος θα κατέβει στους δρόμους, ή θα αράξει στον καναπέ του για να σηκώνεται μόνο όταν θα έχει εκλογές?
4) Πολλοί, απλά τα παμίτικα μάτια σου δε μας βλεπουν καθώς είμαστε ένα με το σώμα των εργαζόμενων κι όχι ένα πεφωτισμένο κόμμα με σκοπό να ξεπουλήσει τους εργάτες όσο όσο. Επίσης, δρούμε πιο οργανωμένα όποτε κρίνουμε, αλλά όταν πάμε κάπου για να στηρίξουμε και να ενισχύσουμε μία απεργία και μας διώξουν κακήν κακώς οι παμίτες, τότε κάθε άλλο παρά απόντες μπορείς να μας χαρακτηρίσεις. Λίγη τσίπα δεν βλάπτει βλέπεις.
καληνύχτα και μη γυρίσεις πλευρό, φαίνεται κάνεις φανταστικά όνειρα…
@”Δημήτρης Κοτζαρίδης ετών 53 νεκρος”
ανάρτησες εδώ όλα τα κρυμένα σχόλια του indymedia.org σχετικά μετην υπόθεση της περιφρούρησης της Βουλής τον Οκτώβρη του 11 από το ΠΑΜΕ. Κανείς δεν ισχυρίστηκε ότι το σάιτ μας αποτελεί υποδάυλιση ή υπονόμευση της πολιτκής των δημοσιεύσεων του συγκεκριμένου ιστότοπου για να αναδημοσιεύουμε εμείς εδώ ό,τι κρύβεται εκεί.
Το σχόλιό σου αποτελεί μια φενακισμένη υπονόμευση του δικού μας ιστότοπου αφού καταχράζεται (σχεδόν 10 σελίδες Α4) με τον χειρότερο τρόπο την ελευθερία έκφρασης που προσφέρεται εδώ.
Θα μπορούσες να βάλεις τα λινκ αν ενδιαφερόσουν πραγματικά για την οποιαδήποτε απάντησή μας ή έστω για έναν διάλογο. Ως εκ τούτου δεν δημοσιεύουμε το σχόλιό σου.
Θεωρούμε ότι όλα τα σχόλια μας που έχουν προηγηθεί απαντούν ωστόσο στην συντριπτική πλειονότητα των ερωτημάτων σου.
Η θέση μας διατυπώνεται με σαφήνεια στην ανάρτησή μας. Επιπλέον το βίντεο που συνοδεύει την ανάρτησή μας είναι πειστήριο για το ποιός είναι στημένος με τα παλούκια επ’ ώμου και γιατί στέκεται έτσι με την πλάτη στο κοινοβούλιο.
Η Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας, ανέλαβε την ευθύνη της τρομοκρατικής επίθεσης κατά των εργαζομένων που διαδήλωσαν με το ΠΑΜΕ στις 20/10/2011, με ανακοίνωση της στον αναρχοφασιστικό ιστότοπο του Indymedia. Προσπαθούν μέσω μιας φτηνιάρικης, ασφαλίτικης και φασιστικής ανακοίνωσης, να δικαιολογήσουν τον παρακρατικό τους ρόλο και ελπίζουν να στρέψουν όσους περισσότερους μπορούν, ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ. Προσπαθούν με ψευτοιστορικές αναφορές και δήθεν καταγγελτικό ύφος, να αποκτήσουν συμπάθειες στον χώρο της εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, με την οποία δεν έχουν διακόψει τις σχέσεις τους …
Με πέπλο την υπερεπαναστατικότητά τους, φλομώνουν νεαρά παιδιά με ψέμα, αντικομμουνισμό και μίσος ενάντια στους εργάτες και εργαζόμενους, τους οποίους σήμερα στοχοποίησαν με μολότωφ, πέτρες, ξύλινα ακόντια, πυροσβεστήρες, σπαθιά (?!?!) και βόμβες κρότου λάμψης, τις οποίες εφοδιάστηκαν απο τους συνεργάτες τους στην Ασφάλεια.
Βέβαια, εκτός απο την υπαλληλική σχέση που έχουν με την Ασφάλεια και το παρακράτος, φαίνεται να έχουν και άψογη “συνεργασία” με το “Κινημα” του Δεν Πληρώνω, το οποίο ήταν αυτό που επιτέθηκε πρώτο (φραστικά και σωματικά) στους εργαζόμενους διαδηλωτές με το ΠΑΜΕ, ώστε μετά από λίγο να ξεπηδήσουν από πίσω τους, οι δολοφόνοι. Μάλιστα άνθρωποι του “Δεν Πληρώνω” για να κρύψουν τις ευθύνες τους, την ώρα που η επίθεση των κουκουλοφόρων βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη, κατέγγελναν σε τηλεοπτικούς σταθμούς πως το ΠΑΜΕ εμποδίζει τους 100 διαδηλωτές του Δεν Πληρώνω, να ανηφορίσει στην ήδη ασφυκτικά γεμάτη Αμαλίας και να κάνει κατάληψη των Ανακτόρων. Δεν τους έφτανε που από τον Μάη μέχρι σήμερα, είχαν όλο τον χώρο του Συντάγματος στην διάθεσή τους, ώστε να ρίξουν τις μούντζες της ζωής τους (?!?!) και έβριζαν το ΠΑΜΕ διότι δεν ήταν εκεί (!!!!!), αλλά ήθελαν και σήμερα αυτοί οι 100 νοματαίοι, με φασιστικό τρόπο να σπάσουν την περιφρούρηση του ΠΑΜΕ, ώστε να εισχωρήσει το κάθε φασισταριό που κρύβεται στο “κίνημά” τους και να μπει ελεύθερα ανάμεσα στους εργαζόμενους διαδηλωτές. Μάλιστα ο απατεώνας εκπρόσωπός τους, δήλωσε στο zougla.gr, πως το ΠΑΜΕ πετούσε πέτρες στους διαδηλωτές, εννοώντας φυσικά τα τομίρια με τις κουκούλες. Προς τιμήν του ο δημοσιογράφος του zougla.gr, αρνήθηκε να το καταχωρήσει ως σοβαρή άποψη …
Ντοκουμέντο! – Κουκουλοφόροι και ΜΑΤ μια γροθιά…
http://redship.wordpress.com/2011/10/20/%ce%bd%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bc%ce%ad%ce%bd%cf%84%ce%bf-%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%86%cf%8c%cf%81%ce%bf%ce%b9-%ce%ba%ce%b1%ce%b9-%ce%bc%ce%b1%cf%84-%ce%bc%ce%b9/
ΜΑΤ τα λενε χαλαρα με κουκουλοφορους!
http://redship.wordpress.com/2011/10/20/%ce%bc%ce%b1%cf%84-%cf%84%ce%b1-%ce%bb%ce%b5%ce%bd%ce%b5-%cf%87%ce%b1%ce%bb%ce%b1%cf%81%ce%b1-%ce%bc%ce%b5-%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%bf%cf%81%ce%bf%cf%85%cf%82/
Η επίθεση απο τα κουκουλωμένα τομάρια (video)
http://redship.wordpress.com/2011/10/20/%ce%b7-%ce%b5%cf%80%ce%af%ce%b8%ce%b5%cf%83%ce%b7-%ce%b1%cf%80%ce%bf-%cf%84%ce%b1-%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%ba%ce%bf%cf%85%ce%bb%cf%89%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%b1-%cf%84%ce%bf%ce%bc%ce%ac%cf%81%ce%b9%ce%b1-v/
Δείτε πώς άρχισε η μάχη ΠΑΜΕ – Κουκουλοφόρων – Tsantiri
http://www.tsantiri.gr/koinonia-kinimata/dite-pos-archise-i-machi-pame-koukouloforon-fotoreportaz.html
Σημαντικές μαρτυρίες επιβεβαιώνουν την προβοκάτσια
http://redship.wordpress.com/2011/10/22/%cf%83%ce%b7%ce%bc%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ad%cf%82-%ce%bc%ce%b1%cf%81%cf%84%cf%85%cf%81%ce%af%ce%b5%cf%82-%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%b2%ce%b5%ce%b2%ce%b1%ce%b9%cf%8e%ce%bd%ce%bf%cf%85%ce%bd/
Σκηνές από την επίθεση κατά του ΠΑΜΕ
http://www.youtube.com/watch?v=H77bfuLzNAo&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=UOcouASg7EY&feature=player_embedded
Εδώ αρχίζει η επίθεση κατά της περιφρούρησης της διαδήλωσης πίσω από προκάλυμμα καπνού
http://erodotos.files.wordpress.com/2011/10/1.jpg
Με το σφυρί κατά ηλικιωμένου διαδηλωτήhttp://erodotos.files.wordpress.com/2011/10/2.jpg
Στο στρατιωτικό εξοπλισμό των προβοκατόρων και πυροσβεστήρες
http://erodotos.files.wordpress.com/2011/10/3.jpg
Με πλήρη εξάρτυση και αστυνομικό γκλομπ
http://erodotos.files.wordpress.com/2011/10/4.jpg
Εκτοξεύουν βόμβα
http://erodotos.files.wordpress.com/2011/10/5.jpg
Με μολότοφ επιχειρούν να κάψουν διαδηλωτές
http://erodotos.files.wordpress.com/2011/10/6.jpg
Οκτώβρης 1999: Ο ασφαλίτης Πασχάλης Γιουβανάκης εντοπίζεται από εργαζόμενους να βιντεοσκοπεί απεργιακή συγκέντρωση οικοδόμων, έξω από τα κεντρικά γραφεία του ΙΚΑ στην Αγ. Κωνσταντίνου. Φέρει την υπηρεσιακή του ταυτότητα και τρικ που γράφουν: «Ο αγώνας για δικαίωση συνεχίζεται. Δόξα και τιμή στον Γεώργιο Παπαδόπουλο».
http://2.bp.blogspot.com/-iLhH-HQ4Ebs/Tq0vS5pAOQI/AAAAAAAAD0g/zE9TAdpPk2I/s1600/dolofonoi+16.bmp
Μάρτης 2000: Ασφαλίτης εντοπίζεται να παρακολουθεί Γενική Συνέλευση του Σωματείου Οικοδόμων Κιλκίς.
Γενάρης 2001: Ασφαλίτες και αστυνομικοί προσπαθούν να παρακολουθήσουν σύσκεψη 13 πρωτοβάθμιων σωματείων ενάντια στις επεμβάσεις του ΝΑΤΟ στα Βαλκάνια.
Γενάρης 2002: Συνδικαλιστές καταγγέλλουν ότι αστυνομικός με πολιτικά, μαζί με τη φύλαξη του σούπερ μάρκετ «Σκλαβενίτη», προσπαθεί να «σπάσει» την απεργία, στη Ν. Χαλκηδόνα.
Το 2002, οπλισμένος ασφαλίτης πιάνεται σε πορεία του ΠΑΜΕ. Να φέρει πολιτικά και να χαφιεδίζει την διαδήλωση. Ο οπλισμός του και ο ίδιος παραδίδεται στις αρχές. Η ΕΛ.ΑΣ. εκδίδει δελτίο τύπου στο οποίο μιλάει για «ομάδα αγνώστων που επετέθη και αφόπλισε τον αστυνομικό». Το όνομα του ασφαλίτη είναι Χρ. Γιαννακούλης και έφερε εκτός από το όπλο και ταυτότητα φοιτητή του ΤΕΙ Αθήνας.
http://4.bp.blogspot.com/-3Xu7ioxB_qA/Tq0vq_W-VLI/AAAAAAAAD0o/lZFbyrcq_qk/s1600/dolofonoi+17.bmp
Μάρτης 2002: Ασφαλίτης εντοπίζεται μέσα σε απεργιακή συνέλευση του ΕΚΑ. Ο αρχηγός της διμοιρίας, που, όλως τυχαίως, βρισκόταν έξω από την πόρτα του ΕΚΑ, δήλωνε θρασύτατα πως αν δεν αφεθεί ελεύθερος ο ασφαλίτης θα μπουν τα ΜΑΤ μέσα.
Γενάρης 2004: Αστυνομικοί επιχειρούν να μπουν σε σύσκεψη της Συντονιστικής Επιτροπής εργαζομένων στους ΟΤΑ, στην αίθουσα του Συνδικάτου Οικοδόμων Αθήνας.
Νοέμβρης 2005: Δύο ένοπλοι αστυνομικοί με πολιτικά πιάνονται στα πράσα να παρακολουθούν σύσκεψη του ΠΑΜΕ στα γραφεία του Συνδικάτου Οικοδόμων.
http://1.bp.blogspot.com/-8XTdVylnNhI/Tq0wHuXiBCI/AAAAAAAAD0w/Ipk3W5E2ykc/s1600/dolofonoi+18.bmp
Γενάρης 2004: 4-5 ασφαλίτες παρεισφρέουν σε συγκέντρωση εργαζομένων στην κατασκευή της περιφερειακής οδού στο Βόλο.
Στις 20 Ιούλη του 2011, ο Ριζοσπάστης αναφέρει: «Ποντικό» με τα όλα του τσίμπησαν οι αυτοκινητιστές κατά τη χτεσινή τους συγκέντρωση έξω από τα γραφεία του σωματείου τους. «Σπορτίφ» τύπος περιφερόταν ανάμεσά τους, μόνο που δεν θύμιζε και πολύ ταξιτζή, παρόλο που αυτός, όταν οι …«γάτοι» τον …μυρίστηκαν, επέμενε ότι είναι «συνάδελφος». Αν και αρνιόταν επίμονα να δείξει ταυτότητα, ο ασύρματος που είχε πάνω του τον πρόδωσε για τα καλά. Στην ερώτηση των συγκεντρωμένων προς τον επικεφαλής των αστυνομικών δυνάμεων «τι μας τον στείλατε αυτόν εδώ να κάνει;», εκείνος απάντησε «παιδιά, δεν είναι δικός μας…». Γρήγορα – γρήγορα πάντως κατέφθασαν μερικοί ένστολοι και τον πήραν μακριά από τη συγκέντρωση.
Ιούνιος του 2010, ο ασφαλίτης Τασσακόπουλος συλλαμβάνεται σε πορεία του ΠΑΜΕ να αναμεταδίδει με τον ασύρματο την πορεία. Η ταυτότητά του δημοσιεύεται στο Ριζοσπάστη.
Ας μην αρχίσουμε να παραθέτουμε εδώ πόσοι ασφαλίτες, οι οποίοι έχουν εντοπιστεί σε πορείες του α/α χώρου, έχουν πάει στο νοσοκομείο (σε αντίθεση με το Κώμα που τους παραδίδει πίσω στους προϊσταμένους διαμαρτυρόμενο με επερωτήσεις στη Βουλή…) γιατί θα γίνουμε κουραστικοί.
Ας μην παραθέσουμε εδώ δεκάδες τεκμήρια βαρβαρότητας των ΚΝΑΤ σε ανθρωπους που δεν κρατούσαν τίποτε στα χέρια την αποφράδα εκείνη μέρα της περιφρούρησης της Βουλής από το ΚΚΕ και των ευχαριστηρίων από τον Πάγκαλο και τον Αδωνι Γεωργιάδη!
Eίστε μια ακόμη χυδαία εκδοχή της Εξουσίας. Επιβεβαιώνετε σε κάθε ευκαιρία τις αιτίες για την οικτρή ιστορική σας αποτυχία και το ξεπούλημα των πιο αυθεντικών αγώνων των ανθρώπων για την ελευθερία. Καμία αυτοκριτική. Κανένα έλεος στο αίμα των αγωνιζόμενων, των διωκόμενων, των ανυπότακτων. Αλίμονο σε όποιον δεν προσκυνάει τα κομματικά σας πανό και δεν υποκλίνεται στην κομματική σας γραμμή…
Φρέσκο παράδειγμα η ανακοίνωση του Κώματος για τον Χρόνη Μίσσιο (http://www2.rizospastis.gr/story.do?id=7153670&publDate=21/11/2012)
Έχετε το θράσος να αποκαλείτε τον θλιβερό σας μηχανισμό ΛΑϊΚΟ ΚΙΝΗΜΑ. Αυτόκλητα και αυθαίρετα.
Αφήνουμε τα κατάπτυστα σχόλιά σας στο σάιτ μας ως μνημεία πολιτικής κατάντιας.
Αλλά όχι για πολύ.